Biblija opisuje četiri jahača Apokalipse koji donose rat, glad, bolest i smrt, a Sveti Oci nas uče šta njihovo pojavljivanje znači za čovečanstvo i dolazak Hrista.
Sudnji dan je tema koja od vajkada uzdrmava ljudsku dušu. O njemu su govorili i Sveti Jovan Bogoslov, i Sveti Andrej Jerusalimski, i Sveti Efrem Sirin, i mnogi drugi Sveti Oci koji su tumačili Hristove reči o kraju sveta i drugom dolasku Gospoda.
pexels
Biblija
Sveti Andrej Kritski, koga Srpska pravoslavna crkva danas proslavlja (17. jul po novom kalendaru, 4. avgust po starom), poučava da će pred sam kraj sveta doći velika iskušenja i strahote koje ljudski um teško može da pojmi. Sveti Efrem Sirin u svojim besedama naglašava da će narod vapiti za milošću Božijom kada zemljom zavladaju glad, ratovi i bolesti, dok Sveti Jovan Zlatoust kaže da će sav svet biti ispunjen nepravdom i bezakonjem, ali da će Gospod u slavi doći da presudi živima i mrtvima.Slične poruke ostavili su i sveci našeg vremena: Sveti Pajsije Svetogorac, Sveti Jefrem Arizonski, Blažena Matrona Moskovska...
SPC
Sveti Jovan Bogoslov
Jedno od najuzbudljivijih i najslikovitijih proročanstava o propasti sveta u Bibliji jesu četiri jahača Apokalipse, opisani u Otkrovenju Jovana Bogoslova, knjizi koja i danas budi strahopoštovanje i duboku tišinu u svakom verniku.
Dok je boravio na ostrvu Patmos, Jovan Bogoslov je video viziju Sudnjeg dana u kojoj četiri jahača donose razaranja i smrt čitavom čovečanstvu. Sveti Oci kažu da su ova proročanstva slika onoga što dolazi pred konačnu pobedu Hrista nad zlom. U Svetim spisima ovi događaji su opisani na primeru jahača koji putuju jedan za drugim, po nalogu Isusa Hrista, Jagnjeta Božijeg.
Otvaranje sedam pečata
Biblija govori kako Bog u desnu ruku uzima svitak i zatvara ga sa sedam pečata. Njihovo otvaranje najavljuje kraj sveta i drugi dolazak Isusa Hrista. Prva četiri pečata odnose se na jahače, peti otkriva vapaje mučenika Božjeg gneva, šesti donosi prirodne katastrofe, a sedmi poziva sedam anđela sa trubama i sedam čaša Božjeg gneva, koje će biti prolivene na grešne.
Kada Jagnje Božije ukloni prva četiri pečata, pojavljuju se četiri jahača Apokalipse, pokrećući mehanizam očišćenja zemlje.
Wikimedia/Albrecht Dürer
Prvi jahač – beli konjanik
Prvi jahač jaše belog konja, s krunom na glavi i lukom u ruci. Njegovo značenje tumači se na više načina.
Jedni veruju da simbolizuje epidemije i bolesti koje pogađaju čovečanstvo, dok drugi smatraju da predstavlja apsolutnu pravednost i božansku čistotu. Neki bogoslovi iz 16. veka smatraju da je prvi jahač sam Hristos, koji dolazi u sili da očisti zemlju od zla.
Bela boja konja ukazuje na pravednost, a luk u rukama na oruđe pravične osvete. Postoji i tumačenje da je beli jahač simbol univerzalnog osvajanja i dominacije.
Drugi jahač – crveni konjanik
Drugi jahač jaše vatrenog, crvenog konja i u ruci drži mač. On predstavlja rat, krv i plamen koji proždiru sve pred sobom.
U Bibliji piše da mu je data moć da podstakne ljude da ubiju svoje bližnje, što je jasan simbol globalnog i razornog rata. Sveti Oci uče da ratovi dolaze kao posledica greha i udaljavanja ljudi od Boga, dok su ratovi uvek bili vesnici smrti i sluge Antihrista.
Wikimedia/http://lj.rossia.org/users/john_petrov/166993.html
Četiri jahača Apokalipse inspirilasli su mnoge umetnije
Treći jahač – crni konjanik
Treći jahač jaše crnog konja i simbolizuje glad. U rukama drži vagu, a u nekim prevodima jaram. Obe reči ukazuju na ograničenje, ropstvo i pustoš.
Biblija opisuje da se za jedan srebrni novčić može kupiti samo šaka pšenice ili tri šake ječma, što oslikava tešku glad i vreme kada osnovne životne namirnice postaju nedostižne običnom čoveku.
Neki tumače crnog jahača i kao simbol sveta u kojem bogata manjina živi u raskoši, dok većina pati od gladi i bede, sve dok se ne ispuni vreme Apokalipse.
Četvrti jahač – bledi konjanik
Poslednji, četvrti jahač dolazi na bledom konju. Njegovo ime je Smrt i jedini je jahač koga Biblija oslovljava po imenu. On nema oružje jer je sam po sebi oružje.
Opisan je kao bled i truo, a iza njega ide pakao. Njegova misija je da ugasi poslednju iskru života i da odvede nesrećne grešnike u tamu.
Pravoslavna tumačenja govore da će jahači dobiti vlast nad četvrtinom zemlje, što može značiti da svaki ima svoju četvrtinu ili da zajedno mogu da donesu smrt samo delu čovečanstva. Pominju se i divlje zveri koje ubijaju ljude, što upućuje na povratak prirode nad opustošena ljudska naselja.
Schutterstock
Biblija
Poruka jahača za današnji svet
Proročanstvo o četiri jahača Apokalipse vekovima inspiriše umetnike poput Viktora Vasnecova i Albrehta Direra, ali i svakog vernika koji se suočava s pitanjem: šta znači kraj sveta?
Danas, kada se ratovi vode sve češće, kada bolesti i glad pogađaju milione, a prirodne katastrofe postaju razornije, vizija četiri jahača Apokalipse deluje kao opomena čovečanstvu. Jer rat, glad, bolesti i smrt nisu samo mistični simboli iz prošlosti – oni su i naša realnost.
A pravoslavna crkva nas uči da, uprkos svemu, posle Apokalipse dolazi Onaj Koji jeste – Gospod naš Isus Hristos, Pobednik smrti i Životodavac, Koji će doneti novo nebo i novu zemlju, gde neće biti ni tuge, ni bola, ni smrti.
U senci starozavetnih proroka postojale su žene koje su nosile Božiju reč narodu, tumačile zakon, vodile bitke i podsticale pokajanje. Njihova imena i uloge i danas nose snažnu poruku o duhovnoj jednakosti pred Gospodom.
Duhovnici sa Svete gore i profesori teologije sve snažnije opominju: svet više nije isti, a ono što dolazi možda nas zatiče nespremne. Od zaborava svetoga do potpune digitalne kontrole, sedam zabrinjavajućih znakova svedoče da vreme milosti ubrzano ističe.
U vremenima krize i straha reči svetih otaca bude nadu i hrabrost – otkrivamo šta su vekovima unapred govorili o ratu, gladi, obmanama i danima kada će vera biti jedino utočište.
Suosnivač PayPal-a tvrdi da planetom upravljaju moćne strukture koje namerno zaustavljaju nauku i medicinu kako bi čovečanstvo pretvorile u poslušne robove spremne za totalitarizam i moć Zla.
Jedna navika koju mnogi smatraju bezazlenom može da donese svađe, udaljavanje i unutrašnji nemir, a svetogorski starac pokazuje kako se kroz tišinu i pažljivo birane reči čuva duhovna snaga.
Grčki pevač bio je gost u Patrijaršijskom dvoru, a razgovor nije ostao samo na muzici i predstojećem koncertu. Dotakli su se vere, umetnosti i vrednosti koje povezuju bratske narode.
Posle 15 godina postupka, Strazbur je utvrdio da je Turska prekršila prava klirika i osporio tumačenje Lozanskog sporazuma, što može uticati i na druge slučajeve u Istanbulu.
Kimberli Gilfojl, nekadašnja voditeljka i tužiteljka, primila je svetinju sa Atosa u gestu koji je u prvi plan stavio duhovnu simboliku, a ne protokol i funkciju.
Poslednji ispraćaj 12-godišnjeg sina protojereja Ostoje Kneževića i popadije Viktorije duboko potresa vernike i bližnje, ostavljajući porodicu u tišini, molitvi i najtežem iskušenju koje jedan dom može da doživi.
Porodica, sveštenstvo i verni narod oprostili su se od sina sveštenika Ostoje Kneževića, dok je mitropolit crnogorsko-primorski u besedi poručio da se bol nosi krstom Hristovim, a da se duša čistote sabira u večnom životu.
Na sahrani dvanaestogodišnjaka koji je tragično preminuo, mitropolit Dimitrije govorio o veri, večnom životu i susretu bez rastanka, dok su porodica i vernici u tišini slušali poruke utehe i nade.
Jedna navika koju mnogi smatraju bezazlenom može da donese svađe, udaljavanje i unutrašnji nemir, a svetogorski starac pokazuje kako se kroz tišinu i pažljivo birane reči čuva duhovna snaga.
U crkvi Uspenja Presvete Bogorodice jubilej je proslavljen kroz liturgiju, zvuke hilandarskih pojaca i sabranje koje je pokazalo duboku vezu ovog prostora sa svetogorskim nasleđem i živim predanjem Crkve.
Arhimandrit Jefrem poručio je da prisustvo Časnog Pojasa nije slučajno, govorio je o „milion poklonika“, zavetu kneza Lazara i duhovnoj vezi koja ostaje i posle odlaska svetinje u Vatoped.
Neobičan specijalitet iz starih monaških rukopisa pokazuje da su manastirske kuhinje nekada bile mesta u kojima su nastajali iznenađujuće zanimljivi ukusi.
Misa u crkvi San Karlo al Lacareto održana je povodom praznika Presvetog Srca Isusovog, ali je pažnju javnosti privukla zbog duginih boja, spornog natpisa na majici učesnika i rasprava o promenama u delu Crkve u Italiji.
Dodaj Religija kao željeni izvor na Googlu
