AKO VAM SE OVO DOGODI, ZNAJTE DA VAS GOSPOD UPRAVO GLEDA! Arhimandrit Kiril Pavlov o velikoj tajni Božje milosti!
Sveti oci su često govorili da nevolje imaju posebnu ulogu u duhovnom životu.
Mnogi podvižnici kroz vekove svedočili su da je upravo dar suza bio jedan od najvećih darova koje su primili tokom svog duhovnog života.
U pravoslavnoj duhovnosti suze nisu znak slabosti, već dubokog unutrašnjeg preobražaja čoveka.
Sveti oci su učili da postoje suze koje dolaze iz tuge ovoga sveta i suze koje se rađaju iz pokajanja, a upravo ove druge predstavljaju veliki dar Božji.
Kroz njih se srce omekšava, duša čisti, a čovek postaje sposoban da jasnije sagleda svoje greške, ali i neizmernu ljubav Božju.
Pokajanje nije samo svest o učinjenom grehu, već živa želja da se čovek promeni i vrati svom Stvoritelju. Kada vernik iskreno zavapi pred Bogom, priznajući svoje slabosti i nemoći, tada se u njegovom srcu rađa smirenje.
To smirenje nije poniženost, već istinito poznavanje sebe i svoje zavisnosti od Boga. U takvom stanju čovek prestaje da osuđuje druge, da se uzdiže iznad bližnjih i da svoju snagu vidi u prolaznim zemaljskim stvarima.
Mnogi podvižnici kroz vekove svedočili su da je upravo dar suza bio jedan od najvećih darova koje su primili tokom svog duhovnog života.
Te suze nisu bile izraz očajanja, već susreta sa Božjom milošću. Što se srce više približava Bogu, to jasnije vidi sopstvene nedostatke, ali istovremeno oseća i utehu koju Gospod pruža svakome ko mu prilazi sa iskrenim pokajanjem.
Sveti oci su upozoravali da je gordost najveća prepreka spasenju, dok je smirenje temelj svih vrlina. Đavo lako prilazi srcu koje je ispunjeno samoljubljem, sujetom i samopouzdanjem, ali pred smirenim čovekom gubi svoju silu.
Zato su pokajanje i plač zbog grehova smatrani snažnim oružjem u duhovnoj borbi, jer čoveka oslobađaju od obmane da može bez Boga i vraćaju ga istini o sopstvenom životu.
O značaju pokajničkih suza govorio je i Sveti Grigorije Sinait rečima:
"Kad đavo vidi nekoga da živi plačući, on tamo ne boravi, jer se boji smirenja koje dolazi od plača.“
Sveti oci su često govorili da nevolje imaju posebnu ulogu u duhovnom životu.
Sveti oci učili su da svaka greška može da postane pouka ukoliko čovek iz nje izvuče duhovnu korist.
Upravo je molitva most koji povezuje čoveka sa neiscrpnim izvorom Božje ljubavi i milosrđa.
Umesto uobičajenog unutrašnjeg otpora, svetitelj opisuje neočekivan pristup i ukazuje da se izlaz ne nalazi u pojačanoj borbi, već u smirenju koje prekida napad i menja njegov pravac.
U Bogu se spajaju pravda i milost, sila i blagost, veličina i smirenje.
Što se čovek više oslobađa svoje gordosti i svoje volje, to u njegovoj duši ostaje više mesta za Božju blagodat.
U vremenu kada se emocije potiskuju i tuga skriva, pouka velikog srpskog duhovnika 20. veka pomaže da pronađemo spokoj u duši i oslobodimo se negativnih posledica stresa i napetosti.
Kada se duša smiri pred Gospodom, utišaju se i nemiri koji potresaju čovekovo srce.
Pravoslavna vera uči da čovek nije prepušten samome sebi i da nijedna životna okolnost nije izvan Božjeg promisla.
Patrijarh Pavle posebno je naglašavao da čovek može podneti i najveća iskušenja kada zna njihov smisao.
U vremenu kada se brak često posmatra kroz prolazna osećanja ili spoljašnje okolnosti, pravoslavna vera podseća da je njegova snaga u zavetu koji se daje pred Bogom.
Posle višegodišnjeg duhovnog traganja, životni put oca Kedmona dobio je novo poglavlje kada je tokom arhijerejske liturgije rukopoložen za sveštenika.
Mnogi koji prolaze kroz Himaru zastaju da se pomole, zapale sveću i odaju poštovanje svetitelju čiji je život bio posvećen služenju Bogu i narodu.
Na mestu gde je Stefan Uroš IV Dušan Nemanjić prvobitno sahranjen, nakon manastirske slave služen je parastos prvom srpskom caru.
U porti manastira, nakon svete arhijerejske liturgije episkopa Teodosija, održan je program posvećen srpskoj kulturi i tradiciji, a umetnici su pesmom podsetili na duhovno nasleđe Kosova i Metohije.
Episkopa raško-prizrenskog Teodosija u drevnoj zadužbini cara Dušana dočekali su iguman Mihailo sa bratstvom i vernim narodom, nakon čega je počela sveta arhijerejska liturgija.
Pravoslavni vernici danas obeležavaju Svetog mučenika Emilijana po starom kalendaru, dok se po novom kalendaru obeležava Sveti mučenik Evdokim. Katolička crkva obeležava spomendan Svetog Ignacija Lojolskog, dok muslimani i Jevreji nemaju univerzalno priznat veliki praznik.
Posle greške mnogi ostaju zarobljeni u krivici i beznađu, ali veliki gruzijski svetitelj podseća da pravi put nije očajavanje, već iskreno pokajanje i hrabar povratak Bogu
Dvadesetpetogodišnji Pantelis Diamantakis stradao je tokom gašenja velikog požara na Kritu, a njegova smrt posebno je potresla celo ostrvo, jer je poticao iz porodice u kojoj su se sveštenički poziv i služenje Crkvi prenosili kroz više generacija.