Mitropolit Epifanije je optužio SPC da podriva crkveni poredak time što je dala Tomos Makedoncima i zapretio da Ukrajina neće dozvoliti – makedonski scenario.
Poglavar raskolničke Pravoslavne crkve Ukrajine, mitropolit Epifanije, izneo je oštru kritiku na račun Srpske pravoslavne crkve povodom davanja Tomosa Makedonskoj pravoslavnoj crkvi – Ohridskoj arhiepiskopiji, osporavajući sam kanonski legitimitet tog čina.
Govoreći na nedavnom saboru episkopata Pravoslavne crkve Ukrajine, mitropolit Epifanije izjavio je da – taj korak predstavlja kršenje kanonskog poretka – a ceo proces sticanja autokefalije od strane Makedonske pravoslavne crkve ocenio je kao sporan.
U svojoj besedi, mitropolit Epifanije upozorio je da postoji opasnost da se u Ukrajini ponovi model koji se, po njegovom mišljenju, razvio u Severnoj Makedoniji.
– Kategorički ne smemo dozvoliti da se s Ukrajinskom Crkvom ponovi situacija koja se događa s Crkvom u Severnoj Makedoniji. Ona je, nakon što je dobila obnovu crkvenog opštenja od Carigradske patrijaršije, ubrzo stupila u savez sa Moskovskom patrijaršijom i nekanonskim putem primila takozvani Tomos od Srpske Patrijaršije – istakao je mitropolit Epifanije.
On je naveo da postoje pokušaji da se, kako kaže, – pod plaštom različitih inicijativa, oslabi nezavisnost Pravoslavne crkve Ukrajine i njena sposobnost da pruži otpor ideologiji ruskog sveta. –
– Postoje oni koji bi želeli da Ukrajinska crkva pođe istim putem kao ona u Severnoj Makedoniji. Ali mi te namere razumemo i aktivno im se suprotstavljamo i nastavićemo da im se suprotstavljamo – poručio je mitropolit Epifanije.
Kako se ta – aktivna borba – sprovodi u praksi, mitropolit Epifanije nije precizirao. Mnogi, međutim, podsećaju na svakodnevna svedočanstva o nasilnom oduzimanju hramova i prebijanju sveštenstva i vernika kanonske Ukrajinske pravoslavne crkve širom Ukrajine, što se često događa pod pokroviteljstvom struktura povezanih upravo s Pravoslavnom crkvom Ukrajine.
Foto: SPC
Poglavari Srpske pravoslavne crkve i Makedonske pravoslavne crkve - Ohridne arhiepiskopije: patrijarh Porfirije i arhiepiskop Stefan
Oštri tonovi i političke poruke
Mitropolit Epifanije kritikovao je i stav drugih pomesnih pravoslavnih crkava prema Pravoslavnoj crkvi Ukrajine, ističući da mnoge od njih i dalje odbijaju evharistijsko opštenje s njom, smatrajući je raskolničkom. Kao razloge za to naveo je ili "očekivanje ishoda rusko-ukrajinskog rata" ili, kako tvrdi, "zavisnost tih crkava od struktura vlasti u Moskvi."
U svom obraćanju nije štedeo reči kritike, nazivajući pojedine pomesne crkve "zavisnim od Moskovske patrijaršije", a čak je i države u kojima te crkve deluju okarakterisao kao – sasvim ili delimično zavisne od Kremlja.
Po njegovim rečima, one – ruše kanonski poredak i istorijsku pravdu i nastavljaju da podržavaju rusku verziju crkvene administracije, te nepravedno tvrde da su strukture Moskovske patrijaršije u Ukrajini zaista kanonske i odbijaju da priznaju Pravoslavnu crkvu Ukrajine.
Shutterstock
Nezvanično priznanje i retorika raskola
Mitropolit Epifanije je, međutim, izrazio uverenje da su Pravoslavnu crkvu Ukrajine već priznale i druge crkve kroz, kako kaže, zajedničke službe s patrijarhom carigradskim Vartolomejem, iako to priznanje nije formalizovano.
Završni dokument sabora Pravoslavne crkve Ukrajine odiše, prema mišljenju mnogih posmatrača, političkom retorikom i teškim optužbama, što ponovo potvrđuje kakvu prirodu ima ova crkva i kakvu ulogu u celokupnoj situaciji ima njen poglavar.
Na kraju, ne možemo a da se ne prisetimo narodne mudrosti na koju je u kontekstu napada mitropolita Epifanija na Srpsku pravoslavnu crkvu, na svom zvaničnom sajtu podsetio Savez pravoslavnih novinara:
– To što neko živi s ljubavnicom, ljubavnicu ne čini zakonitom ženom
Poglavar Bugarske pravoslavne crkve otkriva zašto ne priznaje raskolničku Pravoslavnu crkvu Ukrajine i zašto veruje da podela unosi duhovnu konfuziju među pravoslavne vernike širom sveta
U Galičniku se svake godine oko Petrovdan odigrava jedinstvena pravoslavna svadba, sa drevnim ritualima, pesmama i jahanjem, kakvi se retko gde mogu videti.
Ovaj spomenik čuva sećanje na Markovdansku litiju i susrete ispred kuće Đečevića, koji godinama povezuju vernike i potvrđuju tradiciju međusobnog poštovanja u gradu.
U Mioču i Sjeverinu grade se novi hramovi posvećeni Svetom Nikoli i Svetim mironosicama, a poseta mitropolita Atanasija pokazala je da su ovi projekti mnogo više od gradnje - znak zajedništva i duhovne obnove
Dok su meštani tugovali za preminulim komšijom, zvuk pucnjave prekinuo je molitvu i odneo život protojereju Sergeju Kljahinu, ostavljajući šest ranjenih i duboku tugu među vernicima.
Liturgija u manastiru Vodoča, razgovori o monaškom iskustvu i poseta čuvenoj Veljusi obeležili su treći dan naučnog skupa koji otvara nova pitanja o ulozi duhovnosti danas.
Obnovljena, svojevrsni je kulturni centar Prizrena koji u rekonstruisanom i adaptiranom atrijumu okuplja malobrojne Srbe iz Prizrena i mnoge raseljene Prizrence na dan slave grada, kao i mnoge hodočasnike carskog Prizrena.
Obnovljena, svojevrsni je kulturni centar Prizrena koji u rekonstruisanom i adaptiranom atrijumu okuplja malobrojne Srbe iz Prizrena i mnoge raseljene Prizrence na dan slave grada, kao i mnoge hodočasnike carskog Prizrena.
U Mioču i Sjeverinu grade se novi hramovi posvećeni Svetom Nikoli i Svetim mironosicama, a poseta mitropolita Atanasija pokazala je da su ovi projekti mnogo više od gradnje - znak zajedništva i duhovne obnove
Uz molitve poglavara Srpske pravoslavne crkve, sveštenstva, porodice i prijatelja, na večni počinak ispraćena majka bivšeg predsednika Republike Srpske Milorada Dodika.
U hramu u Bresnici, pred mnoštvom vernika, otvorena su pitanja koja se retko izgovaraju naglas – šta u čoveku zaista živi, šta odumire i po čemu će ga, na kraju, Bog prepoznati
Bogosluženje mitropolit crnogorsko-primorskog u Baru još jednom je potvrdilo snagu zajedničke molitve, značaj pokloništva i trajno mesto ovog svetitelja u životu pravoslavnih vernika
Eparhija zagrebačko-ljubljanska ne ostavlja prostor za relativizaciju – traži odgovornost, upozorava na posledice i ukazuje da je pogođeno nešto mnogo dublje od same svetinje
Dobrun kod Višegrada krije priču o monasima, carevima, razaranjima i obnovama koje prkose vremenu, mesto gde se slojevi istorije ne čitaju, nego osećaju pod nogama i u tišini zidova.
U razgovoru koji nadilazi uobičajene novinarske priče, otac Dimitrije govori o smislu praznovanja, o radosti koja ne prolazi i o tome zašto se Vaskrs ne objašnjava, već prepoznaje u životu, odnosima i svakodnevnim susretima vernika.
Dok vernici obeležavaju njen dan molitvama i procesijama, istorijski izvori otkrivaju složen životni put, ali i neslaganja o poreklu, identitetu i načinu na koji je vekovima predstavljana u različitim sredinama.
U besedi Svetog Nikolaja Ohridskog i Žičkog za ponedeljak 3. sedmice po Vaskrsu osvetljava se trenutak kada apostoli ne dolaze do istine putem razmišljanja, već kroz susret koji ih postavlja pred činjenicu kojoj se više ne traži objašnjenje.