Priča o mučeničkom kraju jednog vladara, o spletkama velmoža, izdaji Dušana i o netljenim moštima koje i danas privlače vernike iz celog sveta.
U životima ljudi koji nose svetost često se već za života oseća tiha blizina nečeg večnog, nečeg što prolaznost ne može da zaseni. Tako i poslednje godine Svetog kralja Stefana Dečanskog nisu obeležene političkim planovima, niti brigama za vlast, nego neobičnom smirenošću čoveka koji je već video ono što drugi samo naslućuju. Dok je zemlja oko njega bila uzburkana, on je u sebi nosio tiho predanje Bogu – predanje koje će ubrzo imati svoj pečat mučeništva.
Javljanje Svetog Nikolaja: "Spremi se za odlazak"
U knjizi „Žitije svetih“ ava Justin Popović piše da je uoči svoje smrti kralj Stefan doživeo susret koji mu je promenio svaku preostalu misao o svetu. U snu mu se javio njegov zaštitnik, Sveti Nikolaj Čudotvorac, i rekao: „Stefane, pripremaj se za odlazak, jer ćeš ubrzo predstati Gospodu.“
Probudio se, kažu žitija, sa radosnicama na licu. Nije to bila radost što prestaje život, nego radost što ga Gospod poziva. U tome je razlika između onih koji se drže za svet i onih koji su u svetu bili samo putnici ka svetlosti.
Zahvalivši Bogu i Svetitelju, dozvao je igumana Arsenija, predao mu zlato za potrebe manastira, a drugo zlato namenio stradalnicima. A zatim – što mnogo govori o njegovom srcu – sve preostale noći provodio je u tihom hodu kroz grad, deleći milostinju onima kojima je bila najpotrebnija.
Smrt je bila blizu, ali on ju je dočekivao delima dobrotvorstva, kao čovek koji se već priprema za večne dveri.
Printscreen
Ikona Svetog kralja Stefana Dečanskog
Kada zavist i strah pomute razum
Ipak, kraj nije došao sam od sebe. Došao je kroz ljudsku slabost i zavist onih koji su mu bili najbliži, piše ava Justin Popović.
Dušan, njegov sin, a kasnije car Dušan Silni, tada je vladao Zetom. Uz njega su se okupile velmože željne veće vlasti, ljudi kojima se tronožnik moći uvek čini preuzak. Uplašili su mladog vladara pričama da će ga otac oslepeti, kao što je i sam Stefan bio oslepljen po naređenju kralja Milutina.
Takve reči pale su na plodno tle – ne zbog zlobe u Dušanovom srcu, nego zbog panike koja se ume preseliti i u najodvažnije. Pobuna je podignuta, Stefan je pokušao da je utiša mirnim putem. Došlo je i do susreta oca i sina. Dušan je obećao da neće ustati protiv njega. Ali dok su njih dvojica razgovarali kao otac i sin, njihova okolina je kuvala sasvim drugačije planove.
Velmože su neprestano zatrupljivale Dušana mišlju da ga otac želi pogubiti. Dušan je čak hteo da beži iz zemlje, ali mu nisu dali. Ponovo su ga odvukli ka odluci bez povratka, ubeđujući ga da mora "svršiti s ocem". To su trenuci kada se tragedija već naslućuje, ali još uvek niko nema snage da je zaustavi.
Foto Nebojša Mandić
Car Dušan Silni
Zamak Petrič i zarobljeni kralj
Stefan je posle susreta sa sinom živeo mirno, povlačeći se iz jednog zamka u drugi, posvećen dobrotvorstvu i molitvi. Bez straha, bez priprema za odbranu – kao čovek koji je život već predao Bogu. A onda su, iznenada, zetske velmože sa Dušanom došle pred planinski zamak Petrič, opkolile ga i zarobile kralja sa čitavom porodicom.
Stefana su odveli u daleki i nepristupačni Zvečan. Ženu i decu odvojili su od njega. I tu, u kamenoj usamljenosti Zvečana, donesena je odluka koja će zauvek ostati jedna od najtužnijih stranica naše istorije: Stefan je morao biti uklonjen. Ljudi od najvećeg poverenja mladog kralja stigli su u Zvečan i udavili Svetog Stefana 11. novembra 1336. godine.
Ovozemaljski život je završio mučenički, bez odbrane, ali sa mirom u srcu – onim mirom koji nisu mogli narušiti ni ljudi, ni strahovi, ni izdaje.
Netljene mošti i čudesa
Njegovo telo preneto je u Dečane, u crkvu Vaznesenja Gospodnjeg, gde je sahranjeno u grobnici koju je sam podigao. Spolja su govorili da je umro prirodno, ali istina se brzo pročula, i narod ga je od početka poštovao kao mučenika.
Sedam godina kasnije, dečanskom eklesiarhu se u snu javio blistav čovek neizrecive svetlosti. Naredio mu je da otvori grob kralja Stefana. Iguman ga je smirio, smatrajući da je san prevara. Ali viđenje se desilo i drugi put, pa potom i treći – i to sada i igumanu i eklesiarhu, bez mogućnosti poricanja. Arhiepiskop je sazvao sabor, sveštenstvo i klir, i došao u Dečane. Nakon molitve otvorili su grob.
U trenutku otvaranja, manastir je ispunio blag miomir, šireći se i po hramu i oko njega. Ležale su netljene mošti svetog mučenika, savršeno sačuvane. A onda su usledila čudesa. Slepac koji se probio kroz narod položio je glavu na grudi kralja – i progledao. Za njim su dolazili hromi, nemoćni i gluvonemi. Mnogi su bili isceljeni dodirom svetih moštiju. I tako je kroz vekove ostalo. Telo Svetog kralja i danas počiva potpuno celo u kivotu pred ikonostasom manastira Dečana, predajući vernicima neprestano svedočanstvo Božje milosti.
Foto: Aleksandar Trifunović
Kivot sa moštima Svetog kralja Stefana Dečanskog u manastiru Visoki Dečani
Kralj koji je izgubio tron, a zadobio Carstvo nevesko
Poslednje godine Svetog Stefana Dečanskog liče na tih hod čoveka koji se već oprostio od zemaljskih težina. Bio je otac, vladar, stradalnik i svetitelj. Pogubljen je od ruke svoga sina – ali nije pogubljen od Boga. Njegova svetost ne prestaje da svetli i danas, da poručuje kako moć nije u sili, da pobeda nije u maču, da večnost pripada onima koji znaju da trpe, a ne onima koji žele da vladaju.
Zato se pred njegovim moštima i danas okupljaju ljudi svih vera, tražeći utehu, isceljenje i mir. Blagodat koju Gospod daje preko njega ostaje dokaz da se svetost ne gasi smrću – već tek tada počinje da svetli.
Neka nas molitve Svetog kralja Stefana Dečanskog prate i danas, čuvajući nas od gordosti, od obmane i od straha, i vodeći nas ka onom Carstvu koje on sada poznaje u punini. Amin.
Vernici iz mnogih krajeva okupili su se u manastiru da prisustvuju svečanom bdeniju, celivaju netljene mošti Svetog Stefana Dečanskog i osete duhovnu tišinu kojom drevna lavra obavija ovaj veliki praznik.
Od strogog uzdržanja na vodi do dana razrešenja na ribu – pred vernicima je vreme molitve, praštanja i unutrašnjeg preispitivanja; donosimo raspored po sedmicama, pravila ishrane i najvažnije duhovne smernice za period Velike Četrdesetnice.
U besedi za prvi dan Velikoga posta, dan koji skida veo sa očiju savesti, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički ukazuje da najveća odgovornost leži u onima koji su primili dar vere, ali ignorišu svetlost i upozorenja Crkve.
Pravoslavni vernici danas obeležavaju Svetog sveštenomučenika Haralampija po starom i Svetog Polikarpa po novom kalendaru. Katolici proslavljaju Svetog Polikarpa, muslimani su u mesecu ramazanu, dok u judaizmu danas nema velikog verskog praznika.
Veliki ruski svetitelj objašnjava da predanjem svojih briga Bogu, molitve iz srca mogu doneti promenu u životima drugih, ali i unutrašnji mir nama samima.
Dok su meštani tugovali za preminulim komšijom, zvuk pucnjave prekinuo je molitvu i odneo život protojereju Sergeju Kljahinu, ostavljajući šest ranjenih i duboku tugu među vernicima.
Bez miksera, bez čekanja i bez raskoši, ovaj recept čuva duh porodičnih okupljanja i dana kada crkveni kalendar dopušta da se radost podeli i kroz desert koji nije postan.
Dok Srpska pravoslavna crkva 3. juna slavi Svetog cara Konstantina i caricu Jelenu, tiho i dostojanstveno slavi se i sveta podvižnica iz Dečana - kćerka kralja Milutina i sestra Svetog Stefana Dečanskog, čije su svete mošti vekovima svedočile čuda i čuvale svetinju od zla.
Poznato je da Svedržitelj nikada u ruci nije držao oružje i da je vazda na mir pozivao, a u njegovim rukama knjiga je uvek simbolozovala svetlost baš takvih božanskih poruka. Pa otkuda onda mač u ruci Isusa Hrista na fresci u Visokim Dečanima?
Vernici iz Srbije, Crne Gore i rasejanja okupili su se u duhovno uzvišenoj atmosferi Visokih Dečana kako bi zajedno proslavili ktitorsku slavu u molitvenom prisustvu episkopa i mitropolita.
Od strogog uzdržanja na vodi do dana razrešenja na ribu – pred vernicima je vreme molitve, praštanja i unutrašnjeg preispitivanja; donosimo raspored po sedmicama, pravila ishrane i najvažnije duhovne smernice za period Velike Četrdesetnice.
U besedi za prvi dan Velikoga posta, dan koji skida veo sa očiju savesti, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički ukazuje da najveća odgovornost leži u onima koji su primili dar vere, ali ignorišu svetlost i upozorenja Crkve.
Veliki ruski svetitelj objašnjava da predanjem svojih briga Bogu, molitve iz srca mogu doneti promenu u životima drugih, ali i unutrašnji mir nama samima.
U bolnici u Bostonu, pred prognozom bez nade, roditelji su izabrali molitvu umesto očaja, a ono što je usledilo promenilo je pogled jednog racionalnog naučnika na granice medicine, vere i onoga što nazivamo nemogućim.
Mitropolit mileševski poziva vernike na lični preobražaj: kako kroz post i molitvu učestvovati u svetlu Hristovog Vaskrsenja i pronaći unutrašnju radost koja nadilazi svakodnevnicu.