Otac Andrej smatra da uzrok nije samo fizičke prirode, već da se dešava susret čoveka sa nečim mnogo dubljim.
Neretko se dogodi da vernik, tek što je zakoračio u crkvu, iznenada oseti slabost, vrtoglavicu ili mučninu.
Sveštenici svedoče da se dešava i da nekome pozli, da se onesvesti, pobledi, poplavi, ponekad čak i tresu - da dođe do prizora koji uznemire i prisutne i sama sveštena lica.
Objašnjenje za ovakva stanja dao je otac Andrej Tkačov, sveštenik poznat po svojim živim i direktnim duhovnim tumačenjima.
On kaže da se ovakve pojave u crkvi viđaju mnogo češće nego što ljudi misle:
Printscreen/Телеканал Царьград
Otac Andrej Tkačev
- Koliko puta smo mi sveštenici bili svedoci ovog prizora: ljudi dolaze u crkvu i u nekom trenutku, na primer, iznenada osete mučninu, čovek istrčava i povraća. Ili se onesvesti. Ili pobledi, poplavi, pozelene ili iznenada počnu da se tresu. Šta je ovo? Video sam to sto puta, a sigurno je svaki sveštenik to video bar sto puta u svom životu.
Otac Andrej smatra da uzrok nije samo fizičke prirode, već da se dešava susret čoveka sa nečim mnogo dubljim. Po njegovom tumačenju, bogosluženje snažno deluje na unutrašnji svet čoveka, jer crkva nije samo mesto na kom se čita Jevanđelje, već prostor koji nosi živu Božiju prisutnost.
- Crkvene službe tako snažno utiču na ljudski život, tako jasno nam objavljuju živog Boga, da živi Bog deluje na mrtvu dušu - objašnjava otac Andrej. - Ova mrtva duša iznenada počinje da leprša, oživljava, trza se, a ponekad i manifestuje svoj povratak u život kroz plač, vrištanje, nesvesticu, drhtanje, jaukanje, povraćanje ili nešto drugo. To smo videli mnogo puta.
Foto: SPC
Neki ljudi osećaju mučninu i nesvesticu u crkvi
On naglašava da je hram "mesto živog prisustva živog Boga", zbog čega ljudi ponekad reaguju snažnije nego što očekuju. Dolaze spolja mirni, ali unutrašnji susret sa nečim što ih duboko dotiče može izazvati dramatičnu fizičku reakciju.
- Ljudi dođu u crkvu Božju, pređu njen prag, sve je u redu, a onda odjednom pozeleni, pa padne, pa i ne diše. Kažu mu: "Zašto si pao? Ovde je tako lepo." Jeste lepo, ali u njemu unutra je sve loše.
Po njegovom mišljenju, upravo taj susret "dobrog" sa onim što je u čoveku "loše" – dovodi do unutrašnje borbe koja se ponekad reflektuje i spolja.
- Kada se "dobro" i "loše" sretnu, čoveku je veoma teško da stoji uspravno. Ono što je dobro guši ono što je loše u njemu, i on pada unazad, kao da ga je pogodio metak tokom bitke.
Pravoslavna misija u Ugandi rođena je iz duboke potrebe naroda koji je, razočaran plodovima delovanja nekadašnjih kolonijalnih misionara, počeo da traga za izvornim i nepromenjenim hrišćanskim predanjem.
Proslava "dolaska jeseni" u poznatom klubu pokazala je da se novi duhovni trendovi pod plaštom tradicije i "povratka korenima" uvlače među omladinu, dok pravoslavni autori upozoravaju da se iza tih rituala krije opasnost po veru i identitet.
Kada neko iz porodice počne redovno ići u crkvu, često nailazi na kritike, zbunjenost, pa čak i ravnodušnost. Ali, njegova vera može da postane seme koje polako klija u srcima drugih.
Bez miksera, bez čekanja i bez raskoši, ovaj recept čuva duh porodičnih okupljanja i dana kada crkveni kalendar dopušta da se radost podeli i kroz desert koji nije postan.
Manastiri koje su podizali srpski vladari, knjige pisane na srpskom i zadužbine koje su čuvale narod bez države danas se gotovo ne pominju, a većina hodočasnika i ne zna čijim stopama hoda.
U besedi za sredu Sedmice Bludnoga sina, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički vraća pogled na mesto gde se život ne produžava strahom i brigom, već smirenjem.
Pripremite ove nežne kolačiće po receptu koji se čuva generacijama i otkrijte kako svaki zalogaj može da probudi sećanja, poveže porodicu i upotpuni praznično slavlje.
Obnovljena, svojevrsni je kulturni centar Prizrena koji u rekonstruisanom i adaptiranom atrijumu okuplja malobrojne Srbe iz Prizrena i mnoge raseljene Prizrence na dan slave grada, kao i mnoge hodočasnike carskog Prizrena.
Obnovljena, svojevrsni je kulturni centar Prizrena koji u rekonstruisanom i adaptiranom atrijumu okuplja malobrojne Srbe iz Prizrena i mnoge raseljene Prizrence na dan slave grada, kao i mnoge hodočasnike carskog Prizrena.
Manastiri koje su podizali srpski vladari, knjige pisane na srpskom i zadužbine koje su čuvale narod bez države danas se gotovo ne pominju, a većina hodočasnika i ne zna čijim stopama hoda.
U besedi za sredu Sedmice Bludnoga sina, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički vraća pogled na mesto gde se život ne produžava strahom i brigom, već smirenjem.
Episkop istočnoamerički uzneo je snažnu molitvu za zaštitu nerođene dece, a prisutni, od članova Kongresa do vernika, priznaju da su njegove reči ostavile snažan trag.
Zavetni hram na Vračaru večeras je centar molitve i svetlosti, gde se kroz ikone, sveće i melodije proživljava Hristov prvi susret sa Zakonom, duhovno obrezanje srca i početak nove godine po julijanskom kalendaru – događaji koji ne ostavljaju nikog ravnodušnim.
Restauracija u rimskoj bazilici Svetog Lorenca dovela je do zvanične istrage, otvorivši pitanje da li sveti prostori smeju da nose obrise savremene politike.