Od kamenitih Mrkonjića i priča koje su vekovima čuvane u Hercegovini, do otkopavanja groba i kanonizacije u 21. veku - život Svete blažene Ane otkriva gotovo nepoznatu stranu porodice jednog od najvećih pravoslavnih svetitelja Balkana.
Dok se hiljade vernika svakog 12. maja slivaju ka Ostrogu da se poklone moštima jednog od najpoštovanijih srpskih svetitelja, Svetog Vasilija Ostroškog, dan kasnije, 13. maja, Srpska pravoslavna crkva proslavlja i njegovu majku - Svetu blaženu Anu. Ove godine njen praznik prvi put se obeležava liturgijski.
Njeno ime vekovima je živelo u narodnom predanju Hercegovine, u pričama koje su se prenosile sa kolena na koleno, uz kandilo, slavski kolač i porodična okupljanja. Danas, posle zvanične kanonizacije na Saboru SPC u maju 2025. godine, ta pobožna Hercegovka dobila je mesto među svetima Pravoslavne crkve, a 13. maj određen je kao dan njenog praznovanja.
Ove godine, 13. maja 2026, Srpska pravoslavna crkva i Eparhija zahumsko-hercegovačka i primorska svečano obeležavaju prvi liturgijski spomen i godišnjicu unošenja Svete Ane u Diptihe svetih. Za Hercegovinu, ali i za celo pravoslavlje, to predstavlja veliku duhovnu radost.
Žena iz hercegovačkog kamena
Prema žitiju Svetog Vasilija Ostroškog, budući svetitelj rođen je kao Stojan Jovanović 28. decembra 1610. godine u selu Mrkonjići, u Popovom polju, od roditelja Petra i Ane. Upravo u tom surovom, kamenitom, ali duboko pobožnom kraju stasala je porodica iz koje će poteći jedan od najvećih svetitelja Balkana.
Predanje kaže da je Ana sina jedinca rodila u porodičnoj kući, u tadašnjoj Popovskoj nahiji, na području koje se u turskim defterima pominje pod imenom Kosićani. U lokalnom govoru njeno ime nije izgovarano kao Ana, već kao Ane, što je i danas karakteristično za govor Trebinjske šume i Popova polja.
SPC
Sveta blažena Ana, majka Svetog Vasilija Ostroškog
O njenom životu nije ostalo mnogo pisanih tragova. Nema opširnih biografija, velikih istorijskih zapisa ni sačuvanih svedočanstava. Ipak, upravo u toj tišini mnogi vide posebnu snagu njenog lika. Crkva je kroz vekove često prepoznavala svetost među ljudima koji su živeli skromno, povučeno i bogougodno.
A najveće svedočanstvo Aninog života ostao je njen sin.
Majka svetitelja
U pravoslavlju se majčinstvo ne doživljava samo kao biološka uloga, već i kao duhovni podvig. Zato Crkva vekovima posebno poštuje majke koje su svoju decu odgajale u veri, molitvi i čestitosti. U tom svetlu i lik Svete Ane dobija još dublje značenje.
Jer teško je govoriti o Svetom Vasiliju Ostroškom, a ne zapitati se kakva je bila žena koja ga je odgajila.
Narodno predanje Hercegovine opisuje Anu kao pobožnu, krotku i smirenu ženu, duboko ukorenjenu u veri. U vreme turske vlasti, nesigurnosti i teškog života, sina je vaspitavala u pravoslavnom duhu, što će kasnije obeležiti čitav njegov životni put.
Stojan je još kao dečak otišao u obližnji Manastir Zavala, gde je započeo svoj duhovni put. Kasnije će postati monah Vasilije, episkop i čudotvorac čije mošti i danas okupljaju vernike različitih vera i naroda.
Grob koji je vekovima čekao potvrdu
Jedna od najzanimljivijih priča vezanih za Svetu Anu jeste potraga za njenim grobom u Mrkonjićima.
Još 1936. godine, prema pisanju tadašnjeg lista „Vreme“, seljak Trivko Milutinović imao je viđenje koje ga je uputilo na mesto gde se nalazi grob majke Svetog Vasilija Ostroškog. To svedočanstvo dugo je živelo kao deo lokalnog predanja.
Decenijama kasnije pokazalo se da to možda nije bila samo narodna priča.
Na praznik Svetog Marka, 8. maja 2023. godine, po blagoslovu episkopa Dimitrija, počelo je otkopavanje groba u Mrkonjićima. Prema svedočenjima, grob je pronađen upravo na mestu koje je predanje određivalo, devet koraka od zida crkve Svetog Nikole.
Foto: SPC
Ikona Svete blažene Ane
Istraživače je posebno iznenadilo stanje pronađenih ostataka. Na dubini od oko metar i dvadeset pronađen je veoma dobro očuvan ženski skelet, položen u pravilnom hrišćanskom položaju, sa rukama prekrštenim na grudima. Posebnu pažnju izazvala je neobična zlatno-žuta boja kostiju, što su mnogi vernici doživeli kao znak posebne Božje blagodati.
U pravoslavnoj tradiciji ovakvi događaji često ostavljaju snažan duhovni utisak među vernicima, naročito kada su povezani sa ljudima čiji je život bio obeležen verom i svetiteljskim nasleđem.
Beli ljiljan i narodna vera
Danas se Sveta blažena Ana na ikonama često prikazuje sa belim cvetom u ruci, najčešće ljiljanom, simbolom čistote, smirenja i duhovne lepote.
To nije slučajno.
U Hercegovini se i danas prepričava svedočanstvo žene iz okoline Herceg Novog koja je, prolazeći kroz težak životni i zdravstveni period, usnila Svetog Vasilija Ostroškog. U snu joj je rekao da ode u Mrkonjiće, pokloni se njegovoj majci Ani i ponese belo cveće.
Prema kasnije zabeleženom svedočenju, žena je to i učinila, nakon čega je doživela duboko unutrašnje smirenje, pokajanje i duhovni preobražaj.
Zato danas mnogi vernici Svetoj Ani kao dar donose upravo beli ljiljan.
Od ruševine do svetinje
Na mestu gde se nekada nalazila rodna kuća Svetog Vasilija Ostroškog danas se nalazi manastirski kompleks i hram posvećen njemu. Odluka o gradnji doneta je 1990. godine, u vreme kada se narod, posle decenija komunizma, vraćao veri i Crkvi.
Crkva u Mrkonjićima građena je dobrovoljnim radom i prilozima vernika iz Popovog polja, Hercegovine i dijaspore. Hram je osvećen 12. maja 1998. godine, upravo na temeljima kuće u kojoj je Ana rodila budućeg svetitelja.
Dve godine ranije, 1996. godine, kivot sa moštima Svetog Vasilija Ostroškog prvi put je donet u njegove rodne Mrkonjiće. Tada je na grobu njegove majke služen parastos, a episkop Atanasije izgovorio je reči koje danas mnogi smatraju proročanskim:
„Ako Bog da, uskoro da otkopamo njene kosti koje su rodile ovakve svete kosti kao što je Sveti Vasilije.“
Tiha svetost običnog života
Kanonizacija Svete blažene Ane za mnoge vernike nosi snažnu poruku savremenom čoveku: svetost nije rezervisana samo za monahe, episkope i podvižnike iz velikih manastira. Ona može da postoji i u običnoj majci, u skromnom domu i svakodnevnom životu ispunjenom verom, ljubavlju i trpljenjem.
U vremenu brzine, buke i površnosti, priča o Ani iz Mrkonjića podseća na one tihe i neupadljive ljude bez kojih često ne bi bilo ni velikih svetitelja ni velikih dela.
Zato njen praznik nije samo sećanje na majku Svetog Vasilija Ostroškog. To je praznik majčinske vere, tihog podviga i snage pravoslavne porodice koja je kroz vekove čuvala narod, veru i identitet.
Prvi snimak nastao spontano brzo je postao omiljen među vernicima, dok nova verzija donosi pun umetnički izraz i snažnu duhovnu poruku uoči manastirske slave.
Mnogi su pešačili do Ostroga kako bi se poklonili moštima Svetog Vasilija, dok su poruke sa liturgije i svedočenja vernika još jednom pokazali zašto je ova svetinja jedno od najvažnijih mesta pravoslavlja.
Jedna od pouka svetogorskog duhovnika govori o slabostima koje čovek često ne primećuje, a upravo kroz njih, kako je upozoravao, iskušenje može da pronađe put do srca.
Više od 20 strana hronike upućene patrijarhu Vartolomeju otkriva detalje događaja iza zatvorenih vrata uoči Sabora u Kijevu, sastanaka sa Petrom Porošenkom, sukoba oko Filaretove uloge i stalnog nadzora nad carigradskom delegacijom.
Pravoslavna tradicija ima svoj poredak, a posebno je važno šta se može učiniti odmah nakon upokojenja, gde se čitaju molitve i kada se po pravilu služi opelo.
Iako zvona najčešće povezujemo sa pozivom na bogosluženje, ona se oglašavaju i kada parohiju treba obavestiti o nečijem upokojenju, a način zvonjave tada nosi poruku koju su vernici nekada veoma dobro umeli da prepoznaju.
Praznik Svetih prebilovačkih i ostalih hercegovačkih mučenika okupio je Crkvu i narod u selu koje je prošlo kroz najteža iskušenja 1941. godine, ali je iz pepela ponovo vaskrslo kao simbol vere, nade i nepokolebljivog pamćenja.
Dok jedno crkveno predanje govori o neslaganju oko odnosa prema Rimu, istorijski izvori otkrivaju složeniju sliku vremena u kojem su pravoslavni jerarsi pokušavali da sačuvaju veru i narod između velikih sila.
Pravoslavni vernici danas proslavljaju Svetog velikomučenika Nikitu po starom kalendaru, dok po novom slave Prepodobnog Haritona Ispovednika. Katolička crkva obeležava Svetog Vjenceslava i Svetog Lovrenca Ruiza. Jevreji obeležavaju treći dan Sukota, a muslimani nemaju veći praznik.
Pravoslavni vernici danas obeležavaju Vozdviženje časnog Krsta, Krstovdan, po starom kalendaru, dok se po novom obeležavaju Sveti mučenik Kalistrat i 49 mučenika sa njim. Katolička crkva obeležava Svetog Vinka Paulskog, dok Jevreji danas praznuju drugi dan Sukota, a muslimani nemaju neki veliki praznik.
Crkva Pokrova Presvete Bogorodice podignuta je na mestu za koje predanje kaže da je kneginja Milica na njemu podigla oltar u spomen na kosovske junake, a sada je dobila dar koji treba da traje generacijama.
Mila i Anja kreću sa majkom i bakom do stare crkve, ali kada iz šume začuju neobično zvonce, njihovo putovanje pretvara se u uzbudljivu avanturu koja će ih odvesti do svetog izvora i otkriti dragocenu porodičnu uspomenu.
Proslava je počela večernjim bogosluženjem i promocijom spomen-knjige, nastavljena svečanom liturgijom i obraćanjima arhijereja, a završena koncertom ansambla Fenički biseri pred punom dvoranom Kulturnog centra u Baru.
Čokoladni keks, nežni vanil-krem, mlečna čokolada i kikiriki spajaju se u poslasticu koja se priprema bez mnogo truda, baš kao nekada kada bi se nešto slatko na brzinu iznosilo pred porodicu i iznenadne goste.
U besedi za ponedeljak 18. sedmice po Duhovima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički otkriva se zašto je bilo dovoljno svedočanstvo Sina, ali i šta ono govori o njegovom jedinstvu sa Ocem.