Na konferenciji „Hrišćansko-socijalna inicijativa“ istaknuto kako lični odnos s Bogom i delatna ljubav mogu menjati svet i osnažiti zajednicu.
U hotelu „Hajat“ u Beogradu održana je međunarodna konferencija „Hrišćansko-socijalna inicijativa“, u organizaciji Instituta za političko umrežavanje. Skup je okupio predstavnike crkve, akademske zajednice i civilnog sektora, sa ciljem razmatranja uloge hrišćanskih vrednosti u savremenom društvu i inicijativa koje podstiču solidarnost i društvenu pravdu.
Među učesnicima su bili episkop osečko-poljski i baranjski Heruvim i episkop toplički Petar, vikar Patrijarha Porfirija, čime je događaj dobio posebnu težinu u pravoslavnom kontekstu i istakao značaj crkvene perspektive u društvenim pitanjima.
Glavne teme konferencije obuhvatale su primenu hrišćanske etike u društvenim inicijativama, jačanje zajedništva i praktične korake ka društveno odgovornom delovanju. Učesnici su istakli da vera može pružiti temelje za dijalog i konkretne akcije koje doprinose dobrobiti zajednice, a ne ostaje ograničena samo na liturgijski ili privatni kontekst.
Hristova ljubav kao temelj života
- Novozavetno učenje o ljubavi iscrpljuje se Ličnošću Bogočoveka Hrista. Na prvom mestu, Novi zavet je nova ličnost, novo delo, nova ljubav - istakao je vladika, podsećajući da Hristovo ovaploćenje ne predstavlja samo akt ljubavi, već otkriva samu suštinu Božanstva.
- Ljubav koju Hristos poklanja svetu ima isključivo Bogočovečanski karakter, a njen temelj je odnos čoveka prema Bogu i bližnjem.
Institut za političko umrežavanje
Vladika Heruvim
Vladika je dalje objasnio kako se ljubav manifestuje kroz svakodnevni život:
- Samo u Bogu i kroz Boga čovek može ljubiti sebe nesebičnom ljubavlju. Jedino u tom slučaju ljubav nije egoizam. Tada, poznavši sebe, svoju bogoliku suštinu, čovek je ljubi jer vidi da je to jedini koren kojim on zalazi u večnog Boga, u prirodu Božju.
Po njegovim rečima, prava Bogočovečanska ljubav ne prestaje i večna je, jer se zasniva na Hristovom ovaploćenju, stradanju i vaskrsenju.
Borba protiv nepravde
Uprkos savremenim izazovima i širenju bezakonja, vladika je naglasio zahtevnu prirodu hrišćanske ljubavi:
- U novozavetnoj ljubavi Spasitelj ne dopušta relativnost. Njen je cilj da čoveka učini savršenim, kao što je Bog savršen. Ljubav je znak po kome se može poznati da čovek pripada Bogu, a mržnja da pripada đavolu.
Podsetio je vernike da Hristos ne trpi greh i da ljubav, kao Božja moć, udaljuje greh i pruža oproštaj: „Opraštaju joj se gresi (koji su) mnogi, jer vozljubi mnogo; a kome se malo oprašta, malo ljubi“ (Mk 7,47).
Poseban deo besede posvećen je delatnoj ljubavi i socijalnom angažmanu.
- Delatna ljubav ima značajan socijalni aspekt koji se ogleda u brizi za potrebite i aktivnom angažovanju u društvenim pitanjima. Hrišćanstvo podstiče vernike da ne ostanu ravnodušni prema socijalnim nepravdama i potrebama drugih, naglašavajući važnost zajedništva i solidarnosti. Svetootac Sveti Vasilije Veliki naglašava: „Onaj ko ima više nego što mu je potrebno, a ne deli sa onima koji nemaju, krade od njih.“
Vladika Heruvim je ovom porukom pozvao učesnike konferencije na konkretne korake ljubavi u zajednici i odgovorno korišćenje svojih resursa za dobrobit bližnjih.
Institut za političko umrežavanje
Međunarodni skup „Hrišćansko-socijalna inicijativa“, organizovao je nstituta za političko umrežavanje
Vera, nada i ljubav u savremenom društvu
U završnici obraćanja, vladika Heruvim je podvukao dimenzije vere, nade i ljubavi kao osnovne principe novozavetnog iskustva Božije pravde:
- Vera, nada i ljubav su osnovne dimenzije novozavetnoga iskustva Božije pravde koja se izliva kao milost Božija na sve ljude svih vremena i pokolenja. Novi Izabrani narod, hrišćani, prepoznaju se ne kroz zakone i proroke, već kroz ljubav i reč Božiju koja se ovaplotila u večnu pravdu Božiju ovde u istoriji.
Vladikina beseda jasno je pokazala kako pravoslavna teologija povezuje lični odnos sa Bogom, delatnu ljubav u društvu i moralnu odgovornost vernika, podsećajući da hrišćanska ljubav zahteva i aktivan angažman u svetu i stalno usklađivanje života sa Božjom voljom.
Ovaj međunarodni skup je pokazao da saradnja crkvenih autoriteta, akademske zajednice i društveno angažovanih ljudi može doprineti izgradnji stabilnijeg i pravednijeg društva, u skladu sa hrišćanskim principima.
Na praznik srpskog jedinstva, episkop osječkopoljski i baranjski poručio da lažne vrednosti kao otrov razaraju narod, udaljavajući ga od Hrista i večnog smisla života.
U Dalju je svečano predstavljena Fondacija „Sveta Petka”, čija je misija da kroz obrazovne programe, humanitarne akcije i kulturne manifestacije osnaži zajedništvo i sačuva identitet srpskog naroda.
Na praznik Prepodobne mati Paraskeve, u hramu na Dobroj vodi služena je arhijerejska liturgija, a vernici su u istom danu proslavili i prvu slavu fondacije "Sveta Petka“.
U Jagodnjaku nadomak Osijeka, na praznik Svetog Nikolaja, obeleženo je 300 godina Nikolajevskog hrama, sabornosti i istrajanja Srba na prostoru današnje Hrvatske.
U mladosti je bio vojnik, a pošto je bio veoma obrazovan i hrabar, veoma se dopao caru Dioklecijanu, koji ga je postavio za načalnika svoje dvorske garde.
Beseda mitropolita šumadijskog u Ralji otvorila je pitanja bez lakih odgovora: gde počinje prava ljubav, zašto bez Boga nema istinskog odnosa među ljudima i kako se vera proverava tek onda kada naiđe na greh drugoga.
Sam čin rađanja deteta nije samo biološki događaj, već duboko duhovni podvig, jer se kroz njega žena udostojava da postane saradnik Božiji u delu stvaranja.
Jedinstvena kombinacija ječma, pasulja, povrća i dimljenog mesa vraća nas u kuhinje naših predaka, čuvajući duh starih domaćinstava i porodične molitve kroz generacije.
Selsko meso, staro jelo iz ruralnih krajeva, vraća se na trpeze kao simbol zajedništva, topline doma i prazničnih okupljanja — a tajna njegovog bogatog ukusa krije se u jednostavnim sastojcima i sporom, strpljivom krčkanju.
Pripremite ove nežne kolačiće po receptu koji se čuva generacijama i otkrijte kako svaki zalogaj može da probudi sećanja, poveže porodicu i upotpuni praznično slavlje.
Sam čin rađanja deteta nije samo biološki događaj, već duboko duhovni podvig, jer se kroz njega žena udostojava da postane saradnik Božiji u delu stvaranja.
Dok se pred doček 2026. godine figurice po istočnom kalendaru nude kao amajlije za sreću, njihovo biblijsko značenje otvara neprijatna, ali važna pitanja o granici između dekoracije, sujeverja i hrišćanske savesti.
U besedi za 30. utorak po Duhovima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički govori o veri koja ne skreće pred opasnošću i o čoveku koji ne vodi narod snagom, već potpunim oslanjanjem na Boga.
U vreme kada je vera bila progonjena, a javno ispovedanje Hrista smatrano prestupom, dogodilo se čudo koje je stotine, pa i hiljade ljudi vratilo Bogu.
Džuman Al-Kavasmi prvi put javno govori o životu u okruženju gde je mržnja bila obaveza, o sumnjama koje su je razdirale i iskustvu koje ju je odvelo na put potpuno suprotan onome na koji je bila usmeravana.
U besedi za 30. utorak po Duhovima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički govori o veri koja ne skreće pred opasnošću i o čoveku koji ne vodi narod snagom, već potpunim oslanjanjem na Boga.
Pravoslavni vernici danas slave Svetog proroka Danila po starom kalendaru, dok se po novom proslavlja Sveta mučenica Anisija Solunska. Katolici i muslimani ovaj dan provode u redovnim molitvama, dok Jevreji obeležavaju Asarah B’Tevet, dan strogog posta, žalosti i pokajanja.