Sveti Jovan Kronštatski još pre više od jednog veka opisao je zamku koja danas određuje jutra miliona ljudi - od prvog pogleda u ekran do osećaja teskobe, umora i unutrašnje praznine koja nas prati tokom celog dana.
Savremeni tempo života nametnuo nam je jednu izuzetno snažnu naviku koja često određuje sudbinu celog našeg dana. Čim otvorimo oči, pre nego što uputimo prvu misao Bogu ili bližnjima, mi postajemo deo globalnog vrtloga informacija. Taj prvi susret sa plavim svetlom ekrana mobilnog telefona, naizgled nedužan i opravdan potrebom da budemo „u toku“, zapravo duboko oblikuje naše unutrašnje stanje, ostavljajući nas neretko umornima pre nego što smo i ustali. Ali, da li je ova digitalna groznica zaista proizvod našeg vremena, ili je reč o starom iskušenju koje je samo promenilo svoj oblik?
Sveti Jovan Kronštatski je jutarnje besciljno listanje vesti opisao tako precizno, kao da je i sam u rukama držao pametni telefon. Hajde da misaono „svratimo“ kod njega u Kronštat i zapitamo ga: da li i u čemu to grešimo?
Alarm zvoni u pola sedam. Ruka sama poseže za telefonom na noćnom stočiću. U mračnoj sobi, plava svetlost ekrana udara direktno u oči. Listamo vesti: naslovi, izveštaji, nečiji sukobi. Strašan video od kog želimo da okrenemo glavu, ali prst ipak klizi dalje. Prolazi petnaest minuta, pola sata, ponekad i ceo sat.
Ustajemo iz kreveta potpuno iscrpljeni. Dan još nije ni počeo, nismo ni čašu vode popili, a srce već ubrzano kuca. Unutra se nastanila teskoba. Za mir više nema mesta.
Photoroyalty/Shutterstock
Stidimo se ove navike. Pokušavamo da prekinemo tu zavisnost od ekrana, ali stalno posustajemo. U očaju, poželeli bismo da misaono otvorimo vrata doma oca Jovana Kronštatskog i porazgovaramo o onome što nas muči.
Epoha papirnog telegrafa
Zašto se obraćamo baš njemu? Krajem 19. veka dogodilo se prvo veliko „informaciono prezasićenje“. Pojavile su se jeftine novine, a telegraf je donosio vesti o ratovima i kriminalne hronike direktno uz jutarnji čaj. Otac Jovan je služio u surovom lučkom Kronštatu - gradu punom teških sudbina, siromaštva i bede.
U svom dnevniku beležio je šta se dešava sa čovekom koji dan započinje jutarnjim novinama. Te beleške kasnije su postale čuvena knjiga „Moj život u Hristu“. Tehnologija se promenila - ekrani su zamenili papir - ali suština je ostala ista.
Život "na pola"
Pitamo ga otvoreno:
- Oče, budimo se i odmah zurimo u ekrane. U Vaše vreme nije bilo telefona, ali su novine redovno stizale. Ima li u tome stvarne opasnosti za dušu?
Svetitelj odgovara smireno:
- Čitanje samo novina i časopisa znači živeti samo jednom stranom duše... ili živeti samo po telu.
Kako tačno rečeno! To što prve jutarnje sate gubimo pred ekranom obično pravdamo samo „uzalud potrošenim vremenom“. Mislimo - prošlo je dvadeset minuta, nije to neka šteta. Međutim, suština je u nečem drugom: mi time svoj život svodimo na samo jednu dimenziju. Iz sopstvene svakodnevice istiskujemo ono što je najdublje, zapostavljajući unutrašnji mir. Dok razum grozničavo hranimo gomilom vesti, srce i dušu ostavljamo potpuno gladne.
Čime hranimo dušu
Pokušavamo da se opravdamo:
- Ali čitamo važne stvari: ratove, krize, katastrofe. Moramo biti u toku, saosećati sa tuđom nesrećom.
Otac Jovan strpljivo objašnjava:
- Ako čitaš svetske časopise i novine... onda još više i češće čitaj Jevanđelje i spise Svetih Otaca, jer je greh za hrišćanina da, čitajući svetska dela, ne čita bogonadahnute spise.
Otac Jovan ne zabranjuje čitanje vesti. On nas samo podseća: ako već pratiš događaje u svetu, još pažljivije prati šta se dešava u tvojoj sopstvenoj duši. Ona ti je bliža i dragocenija. Niko drugi je ujutru neće nahraniti umesto tebe. Ako u nju ubacimo hroniku tuđih katastrofa i političkih skandala, ne treba da se čudimo što smo do ručka iznutra potpuno „spaljeni“ i nemamo snage ni da se nasmešimo sopstvenom detetu.
Fine Art Images / Heritage Images / Profimedia
Sveti Jovan Kronštatski
Zamka jeftinog zadovoljstva
Pitamo dalje:
- Zašto je tako lako listati vesti, a jutarnje pravilo nam ide tako teško? Čim počnemo da se molimo, mislimo na poruke i vesti. Čim ih otvorimo, zaboravimo na molitvu.
Otac Jovan Kronštatski pastir sa gorčinom odgovara:
- Kad čitaš svetski časopis ili novine: lako se i prijatno čita, lako se u sve poveruje...
Ova rečenica je napisana pre više od 130 godina. Danas bismo za to koristili stručne termine i psihologiju zavisnosti, ali je svetitelj tu borbu prepoznao mnogo pre naših analiza i istraživanja. Molitva ne daje brze nalete zadovoljstva. Tamo su poznati tekstovi, tišina i ujednačen ritam. Skrolovanje je zabavno, a molitva ponekad može biti i „dosadna“ našem nemirnom umu. Svetitelj je prepoznao ovaj mehanizam bez ikakvih aparata, jednostavno zato što je iskreno gledao u svoje srce.
Peščani nasip našeg jutra
Kako je on uspevao da izađe iz tog začaranog kruga? Grad Kronštat je tada bio pun mraka: prljavština, alkoholizam, bolesti, redovi gladnih pred vratima. Da je počinjao jutro uranjajući u te probleme, njegova snaga ne bi dugo potrajala.
Otac Jovan kaže vrlo sažeto:
- Lukavi se trudi da molitvu rasipa kao peščani nasip.
To je vrlo živopisna slika. Zamislite gomilu peska u koju neko snažno udari štapom - ona se trenutno urušava, zrnca se rasipaju. Naše jutarnje listanje vesti radi isto to. Sami uzimamo taj „štap“ i udaramo u tihu, još uvek sanjivu dušu. Niko nas na to ne primorava, to je samo duboko ukorenjena navika.
Otac Jovan je ustajao u tri ili četiri ujutru. Dan mu je počinjao dugom molitvom, zatim liturgijom. Tek posle toga bi primao ljude, čitao telegrame i suočavao se sa tuđom bedom. Prvo bi uspostavio vezu sa Nebom, a onda izlazio pred stradalnike. Da je zamenio taj redosled, „slomio“ bi se već posle dve nedelje.
Shutterstock/Ivan Marc
Mobilni telefon, ilustracija
Pravilo prvih plodova
Čemu nas uči ovaj stari dnevnik? Kako običan čovek treba da započne svoj dan? Odgovor pravednog sveštenika je krajnje jednostavan:
- Molitva je duhovno disanje; moleći se, mi dišemo Duhom Svetim.
Svetitelj ne poziva na to da obrišemo aplikacije sa telefona. On samo konstatuje činjenicu: dok se ne „nadišeš“ molitvom, ti se gušiš. Početi dan zadržavajući dah krajnje je nerazumno. Kada pola sata skrolujemo, a zatim u trku promrljamo jutarnje molitve, mi sve to vreme stojimo sa „praznim plućima“. Otuda dolaze ispadi prema bližnjima, umor i razdražljivost.
U stara vremena postojala je divna tradicija: Bogu se prinosilo ono prvo. Prvi snopovi žita, prvi plodovi žetve. Najbolje i najranije davalo se Njemu u znak zahvalnosti. Taj zakon važi i danas. Kome poklonimo prvih petnaest minuta nakon buđenja, taj će gospodariti našim srcem sve dok ne krenemo na spavanje. Poklonimo li ih ekranu - dobijamo teskoban i iscrpljujući dan. Poklonimo li ih Bogu - dobijamo vedrinu duha i blagodat za sve ono što nas čeka.
U vremenu kada se emocije potiskuju i tuga skriva, pouka velikog srpskog duhovnika 20. veka pomaže da pronađemo spokoj u duši i oslobodimo se negativnih posledica stresa i napetosti.
U vremenu kada se tuđi život sve češće posmatra kroz osuđujuću prizmu, staro pravilo iz pravoslavne duhovne tradicije podseća da brz sud ne govori o drugima koliko o stanju onoga ko sudi.
Kada dođu razočaranje, gubitak i neizvesnost, lako je zaboraviti na zahvalnost, a pouka velikog ruskog duhovnika podseća zašto ni u najtežim danima ne treba izgubiti blagodarno srce.
Žena je mesecima gledala iste jezive prizore čim bi sklopila oči, a vladika Nikolaj Velimirović ponudio joj je drugačije objašnjenje i ukazao na greh od kojeg čovek ne može jednostavno pobeći.
Vlasti Jordana najavile su da će uoči jubileja 2030. godine biti izgrađeni kompleks za hodočasnike i muzej, uz velika ulaganja u Al-Magtas, tradicionalno mesto Hristovog krštenja
Više pravoslavnih crkava pozvalo je vernike da precizno navedu poreklo i versku pripadnost, što bi moglo da pruži jasniju sliku o brojnosti pravoslavaca na petom kontinentu.
Krompir, luk i brašno uz malo ulja pretvaraju se u izdašno jelo iz rerne, sa zapečenim ivicama i mekanom sredinom koja najbolje prija dok je još topla.
Posle 15 godina postupka, Strazbur je utvrdio da je Turska prekršila prava klirika i osporio tumačenje Lozanskog sporazuma, što može uticati i na druge slučajeve u Istanbulu.
Kimberli Gilfojl, nekadašnja voditeljka i tužiteljka, primila je svetinju sa Atosa u gestu koji je u prvi plan stavio duhovnu simboliku, a ne protokol i funkciju.
Veliki duhovnik našeg vremena objasnio je zašto ne treba ostajati zarobljen u teškim mislima i otkrio jednostavne korake koji čoveka mogu vratiti molitvi, miru i unutrašnjoj radosti.
Kada dođu razočaranje, gubitak i neizvesnost, lako je zaboraviti na zahvalnost, a pouka velikog ruskog duhovnika podseća zašto ni u najtežim danima ne treba izgubiti blagodarno srce.
Žena je mesecima gledala iste jezive prizore čim bi sklopila oči, a vladika Nikolaj Velimirović ponudio joj je drugačije objašnjenje i ukazao na greh od kojeg čovek ne može jednostavno pobeći.
Vlasti Jordana najavile su da će uoči jubileja 2030. godine biti izgrađeni kompleks za hodočasnike i muzej, uz velika ulaganja u Al-Magtas, tradicionalno mesto Hristovog krštenja
Više pravoslavnih crkava pozvalo je vernike da precizno navedu poreklo i versku pripadnost, što bi moglo da pruži jasniju sliku o brojnosti pravoslavaca na petom kontinentu.
Posle novih tvrdnji o navodnom izdvajanju Boke Kotorske iz sastava Mitropolije crnogorsko-primorske, poglavar Srpske pravoslavne crkve otvoreno je govorio o celoj priči i upozorio na posledice širenja neproverenih informacija među pravoslavnim vernicima.
Porodica Maraš prošlog leta došla je u manastir sa željom da dobije dete, a nekoliko nedelja kasnije Milena je saznala da je trudna. Dečaku su dali ime po Svetom Jakovu Tumanskom, a danas su ga doveli da primi Svetu tajnu krštenja.
Kada Pavle i Lenka pronađu neobičnu kutiju sa krstom i krenu za tragovima koje je ostavila njihova tetka Snežana, otkriće da se najveće blago ne krije u kutiji, već u srcu čoveka.
Prema predanju, za istoriju ovog manastira vezuju se Sveti Sava, kralj Dragutin i despot Đurađ Branković, a upravo je u vreme Brankovića Sveti Stefan postao njegov nebeski zaštitnik.
Shiarhimandrit Zosima Sokur govori o značaju molitve, ispovesti, pričešća i duhovne pripreme pred Uspenje Presvete Bogorodice, podsećajući da uzdržanje nije samo pitanje hrane, već i pitanje promene života.