Islam 02.03.2026 | 12:53

AJATOLAH ŠIRAZI POZVAO NA DŽIHAD PROTIV IZRAELA I SAD! Šta znači izdati fetvu, koja je njena snaga i može li ona dovesti do krvoprolića u svetu

Slika Autora
Autor: M. M.
AJATOLAH ŠIRAZI POZVAO NA DŽIHAD PROTIV IZRAELA I SAD! Šta znači izdati fetvu, koja je njena snaga i može li ona dovesti do krvoprolića u svetu
AP Alex Brandon/MORTEZA NIKOUBAZL / Sipa Press / Profimedia

Analitičari upozoravaju da podizanje konflikta na nivo "svetog rata“ dramatično povećava rizik od šire regionalne, pa čak i globalne eskalacije.

Iranski veliki ajatolah Naser Makarem Širazi izdao je zvaničnu fetvu kojom poziva na džihad protiv Sjedinjenih Američkih Država i Izraela, označavajući ih kao odgovorne za ubistvo vrhovnog vođe Alija Hamneija i udara dve sile na Iran, proglašavajući osvetu "verskom dužnošću muslimana".

Širazi, jedan od najuticajnijih šiitskih verskih autoriteta koji nosi titulu "marja-e-taqlid", u proglasu koristi snažnu i mobilizacijsku retoriku. U tekstu se navodi da "iranska nacija i islamski svet osvećuju krv mučeničkog vođe revolucije", dok su SAD i Izrael direktno označeni kao "glavni počinioci zločina".

Ovakva odluka verskog vrha Irana dodatno zaoštrava već eksplozivnu situaciju na Bliskom istoku. Pretvaranjem političko-vojnog sukoba u verski poziv na borbu, Teheran šalje poruku koja može imati dalekosežne bezbednosne posledice, uključujući mobilizaciju šiitskih milicija i radikalnih grupa širom regiona.

Sličnost fetvi u hrišćanstvu i judaizmu

Fetva ima svoju analogiju u pravoslavlju, katolicizmu i judaizmu.

  • U Katoličkoj crkvi odgovori koje na postavljena pitanja daje Kongregacija za nauku vere nazivaju se ”responsama”.

Razlika: Katolička crkva ima centralizovanu hijerarhiju i konačni autoritet pape, dok fetvu može dati bilo koji priznati islamski pravnik.

  • U pravoslavlju ne postoji direktan pandan fetvi, ali najbliže su:

- Odluke Svetog arhijerejskog sabora (npr. u okviru Srpska pravoslavna crkva) – zvanična tumačenja i odluke o dogmatskim, kanonskim i moralnim pitanjima.

- Mišljenje episkopa – episkop može dati tumačenje u vezi sa crkvenim pravilima.

- Kanonsko pravo – zbir pravila donetih na vaseljenskim i pomesnim saborima.

Razlika: U pravoslavlju naglasak je na sabornoj (kolektivnoj) odluci, a ne na pojedinačnom pravniku kao u slučaju fetve.

  • Isti proces postavljanja pitanja i dobijanja odgovora u judaizmu naziva se "she'elot u-teshuvot".

Ovo je najsličnije fetvi, jer rabin daje stručno tumačenje verskog prava u vezi sa konkretnim problemom.

 

Analitičari upozoravaju da podizanje konflikta na nivo "svetog rata“ dramatično povećava rizik od šire regionalne, pa čak i globalne eskalacije.

 

Šta je zapravo fetva?

Fetva je pravno-versko mišljenje ili tumačenje islamskog prava koje donosi kvalifikovani islamski učenjak. Ona nije isto što i presuda suda, već predstavlja odgovor na određeno versko, moralno ili pravno pitanje.

U islamskoj tradiciji, fetva se zasniva na tumačenju svetih izvora islama, pre svega Kurana i hadisa (predanja o proroku Muhamedu). U samom Kuranu ne postoji jedinstvena "institucija fetve" u savremenom smislu, ali se vernicima nalaže da, kada ne znaju odgovor, pitaju učene i upućene.

Ko ima pravo da izdaje fetvu?

Fetvu može da izdaje muftija ili drugi priznati islamski pravnik koji ima visoko versko obrazovanje i autoritet u zajednici. U šiitskom islamu, najviši stepen tog autoriteta nosi titulu Marja-e-Taqlid – verski uzor čije mišljenje sledbenici prihvataju kao obavezujuće u verskim pitanjima.

Foto: Unsplash
Fatva nema univerzalnu snagu u islamu

 

Međutim, važno je naglasiti da fetva nema univerzalnu snagu za sve muslimane sveta. Njena obaveznost važi pre svega za sledbenike onog verskog autoriteta koji ju je izdao.

Kolika je njena snaga?

Snaga fetve zavisi od autoriteta onoga ko je izdaje i od političkog konteksta. U nekim državama, gde postoji snažna veza između verskih i državnih institucija, fetva može imati i praktične političke posledice. U drugim sredinama ona ostaje isključivo versko mišljenje bez pravne obaveze.

Dakle, fetva sama po sebi nije zakon niti automatski znači oružanu akciju, ali u zapaljivim političkim okolnostima može postati snažan instrument mobilizacije i legitimizacije određenih poteza.

- Fetva je, ustvari, autoratitivno ili stručno mišljenje. S jedne strane, fetvu donosi autoritet koji vlada kompetencijama za to, to su stručne kompetencije, i ona je po svojoj pravnoj snazi mišljenje - objasnio je jednom prilikom za "Al Džaziru" profesor Mustafa Hasani sa Fakulteta islamskih nauka u Sarajevu.