Svetitelj blagosti i praštanja, nepravedno gonjen, danas je utočište svim pravoslavnim vernicima koji nose nevidljivi teret - a ovaj dan mnogi smatraju presudnim.
Postoje dani kada se u tišini hramova najjasnije čuje ono što se rečima jedva može izgovoriti: nada koja dolazi tek kada se sve ostalo uruši, snaga koja se rađa iz praštanja, mir koji nastaje iz najdubljih rana. Jedan od takvih dana je 22. novembar, kada Srpska pravoslavna crkva proslavlja Svetog Nektarija Eginskog, svetitelja koji je, i pre nego što je postao poznat kao čudotvorac, bio čovek čija je dobrota bila tiša od zavisti onih koji su ga klevetali, ali i jača od svih nepravednih odluka koje su ga pratile.
Jedan od najvoljenijih novojavljenih svetitelja
Priča o Svetom Nektariju počinje skromno, daleko od svetlosti velikih gradova i visokih položaja. Rodio se 1. oktobra 1846. godine u Silivriji Trakijskoj, kao Anastasije, dete siromašnih, ali pobožnih roditelja Dima i Vasilike. Njegovo detinjstvo već tada je nosilo nagoveštaj budućeg puta – zapisivao je reči Božje koje je zamišljao i pravio hartijaste odežde, sanjajući služenje Gospodu.
Sa samo četrnaest godina odlazi u Carigrad. U trgovinskoj radnji gde je radio kao pomoćnik nije video prepreku, već priliku. Svaki slobodan trenutak pretvarao je u učenje; dok je pakovao robu, zapisivao je misli Svetih otaca na papiru koji je završavao kod mušterija zajedno sa kupljenim proizvodom. Ovi tekstovi kasnije postaju osnova za njegovu knjigu „Riznica izreka“.
U Carigradu je ubrzo postavljen za vaspitača u školi metoha Groba Gospodnjeg, a u sebi je tiho čuvao jednu misao: da želi monaški život.
Wikimedia/Public domain
Sveti Nektarije Egonski
Život koji se menja u tišini manastira
Sa dvadeset godina odlazi na Hios, gde postaje učitelj. Tamo živi smireno, povučeno, u molitvi, postu i čitanju. Bio je učitelj koji nije obrazovao samo decu, već je, kao pravi pastir, poučavao i odrasle. Njegove propovedi u hramu bile su jednostavne, čiste i duboke.
Na Hiosu sreće starca Pahomija, monaha svetog života, čiji uticaj postaje presudan. Nakon dugih razgovora sa starcem, Anastasije odlučuje da se zamonaši. Prima monaški postrig 7. novembra 1876. godine i dobija ime Lazar. Bratstvo ga odmah zavoli, jer je bio spreman da svakome pomogne.
Nedugo zatim, biva rukopoložen za đakona i dobija ime koje će postati sinonim za smirenje i čuda - Nektarije.
Uspon, zavist i mali potresi velike duše
Uz Božiju pomoć i uz podršku dobrotvora Horemina, Nektarije završava teološke studije u Atini, a zatim odlazi u Aleksandriju, gde ga patrijarh Sofronije rukopolaže za prezvitera i postavlja za arhimandrita. Njegov rad, čistota, revnost i sposobnost propovedanja doneli su mu poštovanje vernog naroda, pa je ubrzo postavljen za episkopa Pentapoljske eparhije.
Ali tamo gde svetlost raste, obično se javi i senka. Njegova omiljenost izazvala je zavist, spletkarenje i klevete. Optužen je, bez dokaza, da želi patrijarški presto. Patrijarh Sofronije poverovao je klevetama i Nektarije je, bez suda i saslušanja, razrešen i proteran.
Narod Egipta plakao je za njim. Pisali su mu da osećaju "nenadoknadivi gubitak" jer su ostali bez omiljenog arhijereja.
Nektarije nije odgovorio zavišću. Nije uzvratio klevetom. Samo je, tiho i smireno, krenuo dalje.
U Atini je živeo bez sredstava, bez položaja, bez sigurnosti. Sve što je imao u Egiptu ranije je podelio siromašnima i potrošio na štampanje duhovnih knjiga. Tek posle godinu dana dobija skromnu službu – putujućeg propovednika. Smireno prihvata i nastavlja da govori narod o Bogu, gde god ga pošalju.
Njegova reč bila je jasna, dostojanstvena i životna; nije docirao, nego lečio. Kasnije biva postavljen za upravnika Rizarijeve bogoslovije, koju podiže iz duhovne letargije. Živeo je kao običan monah, postio, molio se i brinuo o svojim učenicima, ne samo kao profesor, nego i kao duhovni otac.
Njegova dobrota nije bila glasna. Bila je toliko jednostavna da je delovala neverovatno. Jedan primer ostao je posebno zapamćen: kada se služiocu škole Lukijanu razboleo, Nektarije je svakog jutra, pre svih, čistio školske hodnike i toalete, ne želeći da čovek zbog bolesti izgubi posao.
Takva dela su tiha, ali ostavljaju neizbrisiv trag.
Svetiljka na Egini
Posle odlaska iz bogoslovije odlazi na ostrvo Eginu, gde osniva ženski manastir Presvete Trojice. Zajednica koju je okupio rasla je oko njegove blagosti i vere. Tu je živeo poslednje godine, moleći se, pišući, služeći, tugujući i radostan, sve u isto vreme – kao čovek koji se nikada nije žalio, a sve je podnosio.
Upokojio se 8. novembra 1920. godine. Od tada pa do danas, hiljade vernika svedoče o njegovoj pomoći, čudima, utehama i isceljenjima.
Za mnoge, on je jedan od najvećih novojavljenih svetitelja 20. veka.
Netruležne mošti nastojateljice manastira na Egini i duhovnog čeda Svetog Nektarija već decenijama izazivaju podelu među vernicima i crkvenim vlastima.
Život Svetog Nektarija Eginskog bio je ispunjen lažima i progonima, ali je ostao smiren i radostan – danas njegove pouke pomažu svima koji se bore s padovima i očajanjem.
Tokom noći odnet novac od priloga vernika, dok nadležni upozoravaju na stotine nerešenih etnički motivisanih incidenata i izostanak konkretne reakcije međunarodne zajednice.
Dok su meštani tugovali za preminulim komšijom, zvuk pucnjave prekinuo je molitvu i odneo život protojereju Sergeju Kljahinu, ostavljajući šest ranjenih i duboku tugu među vernicima.
Bez miksera, bez čekanja i bez raskoši, ovaj recept čuva duh porodičnih okupljanja i dana kada crkveni kalendar dopušta da se radost podeli i kroz desert koji nije postan.
Iako optužen bezdušno i mučen, Sveti Nektarije je verovao u Božju pravdu, a jedan događaj iz njegovog života govori o neizmernoj veri i snazi praštanja koje svetitelj nudi svim vernicima, bez obzira na nepravdu i zlo.
Priča o Nemici, preobraćenoj vernici, i njenoj povezanosti sa svetiteljem ponovo osvetljava čudotvornu moć Svetog Nektarija, podsećajući na snagu molitve i nesebične vere.
Pravoslavni vernici danas obeležavaju Svetog Partenija Lampsakijskog po starom i Svetog Teodora Stratilata po novom kalendaru. Katolici proslavljaju Svetog Leona Čudotvorca, muslimani su u mesecu Ramazanu, dok u judaizmu nema velikog verskog praznika.
Pravoslavni vernici danas obeležavaju Svetog Fotija Carigradskog po starom, odnosno Svetog Filoteja Atinskog po novom kalendaru. Katolici slave Svetog Konrada iz Parzhama, dok za muslimane počinje prvi dan Ramazana. U judaizmu danas nema velikog verskog praznika.
U bolnici u Bostonu, pred prognozom bez nade, roditelji su izabrali molitvu umesto očaja, a ono što je usledilo promenilo je pogled jednog racionalnog naučnika na granice medicine, vere i onoga što nazivamo nemogućim.
Građani, zvaničnici i potomci mučenika okupili su se kod spomenika „17. februar“, podsećajući na 84. godišnjicu jednog od najvećih stradanja srpskog naroda u Drugom svetskom ratu.
U tumačenju jevanđelskih reči, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički govori o tesnogrudosti koja prerasta u mržnju i hrabrom unutrašnjem očišćenju koje otvara prostor za Hristovu blagovest.