Predstavnici OCA tvrde da crkva pripada vernicima i da će hram ostati otvoren za sve koji žele da učestvuju u bogosluženju u duhu kanonskog jedinstva i vere.
Posle višegodišnjeg i zapetljanog spora oko vlasništva nad jednom od najstarijih pravoslavnih crkava u Južnoj Floridi, dosadašnje rukovodstvo hrama Svetih Petra i Pavla u Majamiju izgubilo je ključnu pravnu bitku i privremeno, ključeve same svetinje.
Sud u Majamiju naložio je da bivši starešine ove sedam decenija stare zajednice, koja se nalazi u nekadašnjoj vili prvog gradonačelnika Majamija, do 6. juna napuste crkveni objekat i predaju upravljanje Pravoslavnoj crkvi u Americi (OCA).
Odluka sudije Lise Volš usledila je nakon skoro trogodišnjeg spora, koji je uključio uzajamne tužbe, optužbe za prevaru i čak crkvenu anatemu dotadašnjih crkvenih vođa. Ova odluka zasniva se na stavu suda da građanske vlasti ne mogu donositi presude o unutrašnjim crkvenim pitanjima u hijerarhijski ustrojenim crkvama.
Iz eparhije OCA saopšteno je da se ne radi o "preuzimanju" zajednice, kako su tvrdili pojedini članovi parohije, već o vraćanju kanonskog poretka i nadzora nad zajednicom, u skladu sa crkvenim zakonima i pravilima.
Sa druge strane, advokati dosadašnjih vođa crkve Svetih Petra i Pavla tvrde da spor nije verskog, već pravnog karaktera, jer se radi o pitanju vlasništva nad nekretninom. Ističu da je parohija kao neprofitna organizacija osnovana 1950-ih, pre nego što je OCA uopšte postojala, i da nikada nije prihvatila njene ustave niti imala finansijske veze s njom.
- Mi smo se organizovali pre nego što je OCA osnovana. Nikada nismo prihvatili njihova pravila. Borimo se za ono što smo sami izgradili i čuvali - izjavila je Suzan Homik, dugogodišnja članica zajednice, koja je sa suprugom Rendijem aktivno učestvovala u radu crkve, donosila dobrovoljne priloge i pomagala u dovođenju novog sveštenika iz Ukrajine.
Ovaj poslednji potez navodno je i izazvao sukob sa OCA, posle godina relativno mirnog, ali distanciranog odnosa sa eparhijom sa sedištem u Dalasu. Pravoslavna crkva u Americi je, zbog "neposlušnosti“ i drugih navodnih kanonskih prekršaja, anatemisala supružnike Homik i bivšu predsednicu crkvenog saveta Prisilu Riveru. Đakon Georgios Zervos, koji je bio na njihovoj strani, suspendovan je kao ruski pravoslavni đakon, ali tvrdi da je suspenzija politička, te da sada ima blagoslov Grčke pravoslavne crkve.
Ovaj konflikt duboko je podelio zajednicu, koja je ostala bez sveštenika i izgubila veliki deo već malobrojnog članstva. OCA je u više navrata izjavila da nema nameru da proda objekat, iako postoji bojazan bivših vođa zajednice da će se to ipak dogoditi, imajući u vidu finansijske teškoće eparhije i vrednost imanja u delu grada koji doživljava brzu urbanu obnovu.
- Mnogo smo dali za ovaj hram – i lično, i duhovno, i materijalno. Sada je sve to predato ljudima koji nikada nisu bili deo naše zajednice - zaključila je Suzan Homik.
Predstavnici OCA tvrde da crkva pripada vernicima i da će hram ostati otvoren za sve koji žele da učestvuju u bogosluženju u duhu kanonskog jedinstva i vere.
Od španijela i papagaja do čak povremenih kamila ili krava - svi pernati, krzneni i ostali stvorovi „ispoštovali su” toga praznik Svetog Franje Asiškog, na koji budu blagosiljani svake godine od kraja 20. veka.
Dok su bili na kampovanju, Heder Šmit Jaroč i njen suprug Dominik Jaroč primili su poziv od Hederine sestre Hajdi, koja im je saopštila neočekivanu i uzbudljivu vest.
Suočeni s gubitkom tradicionalnih vrednosti, konfuzijom rodnih identiteta i liberalizacijom protestantskih zajednica, sve veći broj Amerikanaca, naročito muškaraca, spas i red pronalazi u starim liturgijama, tišini, asketizmu i strukturi pravoslavne vere.
Nakon godina nejasnih sudskih upisa i institucionalnih borbi, federalni sud priznao je istorijsko vlasništvo nad Sabornom crkvom Presvete Bogorodice, što se tumači kao važan signal za rešavanje i drugih otvorenih imovinskih pitanja SPC u BiH.
Na liturgiji u hramu Uspenja Presvete Bogorodice u Mladenovcu, mitropolit šumadijski govorio o borbi sa strastima, smislu posta i pokajanju kao ličnom preokretu, a ne spoljašnjoj navici.
Pripremite ove nežne kolačiće po receptu koji se čuva generacijama i otkrijte kako svaki zalogaj može da probudi sećanja, poveže porodicu i upotpuni praznično slavlje.
Arhiepiskop novogračaničko-čikaški i mitropolit srednjezapadnoamerički govori o tome zašto jubilej ove svetinje nadomak Čikaga nije samo sećanje na prošlost, već poziv da nastavimo delo Svetog Mardarija i sačuvamo duhovno sidrište srpskog naroda u tuđini.
U besedi za utorak Sedmice bludnoga sina, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički objašnjava kako kroz milosrđe, oproštaj i gradnju mira čovek dotiče božansku istinu i otkriva tajne Raja.
Dok svet često nagrađuje nepravdu, podviznik iz Odese iz 20. veka pokazuje kako čuvanje savesti i hodanje “uskim putem” postaje jedini pravi odgovor na okrutnost života.
Episkop istočnoamerički uzneo je snažnu molitvu za zaštitu nerođene dece, a prisutni, od članova Kongresa do vernika, priznaju da su njegove reči ostavile snažan trag.
Zavetni hram na Vračaru večeras je centar molitve i svetlosti, gde se kroz ikone, sveće i melodije proživljava Hristov prvi susret sa Zakonom, duhovno obrezanje srca i početak nove godine po julijanskom kalendaru – događaji koji ne ostavljaju nikog ravnodušnim.
Iza kratkog čina koji se svake godine 3. februara obavlja u crkvama stoji priča o svetitelju, njegovom mučeništvu i čudu koje je obeležilo jedan od najneobičnijih običaja hrišćanske tradicije.
Dok svet često nagrađuje nepravdu, podviznik iz Odese iz 20. veka pokazuje kako čuvanje savesti i hodanje “uskim putem” postaje jedini pravi odgovor na okrutnost života.
Ne da se nije uplašio kada je ušao u "klinč" sa carem i patrijarhom, nego je istrajao do kraja u dokazivanju da su u Gospodu bile dve volje kao i dve prirode.
