Marko koristi grčku reč tekton, koja se tradicionalno prevodi kao "drvodelja", ali zapravo znači "radnik" ili "majstor" u kamenu, drvetu ili metalu.
Iako su godine Isusovog detinjstva i mladosti obavijene velom tajne, proučavaoci pretpostavljaju kako je njegov život kao mladog rabina - i najverovatnije sina zemljoradnika - oblikovao njegove kasnije pouke.
Po Mojsijevom zakonu, 33 dana nakon što je rodila Isusa, Bogorodica - Marija nije smela da dodiruje ništa sveto. Da bi povratila stanje čistoće, Marija i Josif prineli su žrtvu u hramu.
Pogledaj galeriju
Pogledaj galeriju
Pogledaj galeriju
Luka beleži da su bili siromašni, jer umesto jagnjeta prinesoše "dve grlice ili dva golubića", žrtvu dozvoljenu siromašnima (Lev 12, 6–8).
Luka dalje piše: "A dete rastijaše i jačaše, puni se mudrosti, i blagodat Božija beše na njemu“ (Lk 2, 40). Kao dečak, Isus je pomagao ocu Josifu u svakodnevnom radu, jer se od sinova u Galileji očekivalo da naslede zanat svojih očeva. Kada se, nakon početka propovedničke službe, Isus vratio u svoj rodni Nazaret, njegovi sugrađani čudili su se njegovim rečima: "Nije li ovo drvodelja, sin Marijin i brat Jakovljev?" (Mk 6, 3).
Marko koristi grčku reč tekton, koja se tradicionalno prevodi kao "drvodelja", ali zapravo znači "radnik" ili "majstor" u kamenu, drvetu ili metalu.
Jevrejski istoričar iz I veka Josif Flavije beleži da se skoro svako u Galileji izdržavao poljoprivredom. Zato mnoge Isusove buduće parabole koriste slike iz sveta polja i vinograda, a ne iz stolarske radionice. Neki istraživači smatraju da je Josif bio zemljoradnik koji je dodatno zarađivao radom u drvetu, pa je Isus još u detinjstvu učestvovao u ritualima sejanja, žetve i ubiranja plodova.
Pogledaj galeriju
Pogledaj galeriju
Pogledaj galeriju
Luka piše da su, kada je Isusu bilo 12 godina - oko 8. godine posle Hrista, ako pretpostavimo da je rođen u poslednjoj godini vladavine kralja Iroda - njegovi roditelji ponovo otišli s njim u Jerusalim na Pashu. Posle praznika, krenuli su kući zajedno sa drugim hodočasnicima iz Galileje, među prijateljima i rođacima i nisu se iznenadili što Isusa ne vide u njihovoj blizini. Tek kada su prošli ceo dan puta, postali su zabrinuti i vratili se u Jerusalim. Posle tri dana pronašli su svog dvanaestogodišnjeg sina u hramu kako vodi raspravu s učiteljima Zakona.
Učeni ljudi su se čudili Isusovom poznavanju Tore. Marija, iako olakšana, prekorila ga je: "Sinko, zašto si nam to učinio? Gle, otac tvoj i ja sa bolom te tražismo." A Isus joj odgovori: "Zašto ste me tražili? Zar niste znali da ja moram biti u onome što je Oca mojega?" (Lk 2, 48–49).
Ova Lukina priča o dvanaestogodišnjem Isusu pokreće pitanje: gde je stekao obrazovanje? Talmud beleži da je svako mesto trebalo da ima Bet ha-Sefer - "Kuću Knjige", gde su se dečaci učili Zakonu, ali to je više bio pobožan ideal nego stvarnost.
Ipak, Isusovo poznavanje Tore bilo je izuzetno, pa ga Jevanđelja često nazivaju rabinom - učiteljem, piše "Nacionalna Geografija".
BONUS VIDEO: Ovo je jedino kupatilo u Srbiji sa "živom vodom": Ljudi su zbog toga putovali u Mađarsku
Ova neraspadnuta krv i meso i danas se mogu videti u crkvi Svetog Franje u Lančanu. Tokom 1970-ih i 1980-ih godina, deo ovih relikvija proučavali su naučnici i, između ostalog, utvrdili da krv pripada krvnoj grupi AB.
Dok Srbija prolazi kroz društvene podele i talas protesta, profesor Bogoslovskog fakulteta i šef Grupe za biblistiku upozorava na opasnost zloupotrebe Biblije za dnevnopolitičke borbe i pozive na neposlušnost Crkvi.
Jedan je bio nagao ribar iz Galileje, drugi učeni farisej iz Tarsa. Ipak, zajedno su promenili svet.
Biblija opisuje četiri jahača Apokalipse koji donose rat, glad, bolest i smrt, a Sveti Oci nas uče šta njihovo pojavljivanje znači za čovečanstvo i dolazak Hrista.
Marko koristi grčku reč tekton, koja se tradicionalno prevodi kao "drvodelja", ali zapravo znači "radnik" ili "majstor" u kamenu, drvetu ili metalu.
U središtu pravoslavne vere, kao njeni najdublji duhovni stubovi, stoje post i molitva.
U hramu Sabora srpskih svetitelja, mitropolit zvorničko-tuzlanski istakao je važnost svetotajinskog života, borbe protiv iskušenja i težnje ka duhovnom savršenstvu, naglašavajući da hrišćanski put vodi ka blaženstvu i jedinstvu sa Bogom.
Gusta čorba od mesa i povrća koja se vekovima pripremala u selima, danas vraća miris doma i tradiciju starih majstora kuhinje.
Tina Pulu, sopran Atinske opere, opisala je kako joj je poklonjenje pred Časnim Pojasom Presvete Bogorodice donelo mir, snagu i iznenadno isceljenje, pretvorivši njen život u živu priču o veri i nadi.
U kuhinjama pravoslavnih domaćica, ova čorba se pripremala s ljubavlju – za praznike, slave i nedeljne porodične ručkove. Sada je pravo vreme da je ponovo otkrijete i spremite po originalnom receptu iz tradicije srpske kuhinje.
Otkrijte kako pivo pretvara ovo jednostavno jelo u ukusnu salatu sa istorijom dugom vekovima, zapisanu još 1855. u "Srbskom kuvaru" jeromonaha Jerotija iz Krušedola.
Skromne namirnice, otmen ukus – manastirski zapis iz 1855. godine vraća na trpezu zalogaj koji je nekada krasilo srpsko dvorsko posluženje.
Od pažljivo prženog luka do mirisa ljute paprika - otkrijte tajnu starinskog monaškog ribljeg paprikaša koji spaja duh pravoslavnog života i prazničnih trpeza.
Starinski specijalitet bez mesa osvojiće vas na prvi zalogaj, a možete ga jesti i u danima belog mrsа.
Na jednoj popularnoj platformi za klađenje, hiljade ljudi uložile su novac u tvrdnju da će se Isus Hristos zaista vratiti na Zemlju - i to pre kraja 2025. godine.
U Kuranu, Isus se obraća Bogu i kaže: „Govorio sam im samo ono što si mi Ti naredio: ‘Obožavajte Alaha, mog Gospodara i vašeg Gospodara.’“ (5:117)
"Budite vi, dakle, savršeni, kao što je savršen Otac vaš nebeski."
"A ja vam kažem da se ne protivite zlu, nego ako te ko udari po desnom obrazu tvom, okreni mu i drugi".
U središtu pravoslavne vere, kao njeni najdublji duhovni stubovi, stoje post i molitva.
Tina Pulu, sopran Atinske opere, opisala je kako joj je poklonjenje pred Časnim Pojasom Presvete Bogorodice donelo mir, snagu i iznenadno isceljenje, pretvorivši njen život u živu priču o veri i nadi.
Vladika Nikolaj Velimirović u svojoj besedi za 14. subotu po Duhovima otkriva kako Gospod donosi milost skrušenima, oslobađa zarobljene i otvara oči slepima, pokazujući snagu Hristove misije i Božju pravdu koja dopire do svakog čoveka.
Pravoslavlje nas uči da svaki događaj nosi Božiji smisao, da sreća nije nagrada izvan Boga i da je život vođen ljubavlju i milošću Pravednog – lekcija koja menja pogled na svaki naš trud i odluku.
Marko koristi grčku reč tekton, koja se tradicionalno prevodi kao "drvodelja", ali zapravo znači "radnik" ili "majstor" u kamenu, drvetu ili metalu.
Svedočanstvo Brendona Ransona otkriva kako je poznati američki komentator, dok je odgovarao na pitanja pred publikom, izgovorio dirljive reči vere pre nego što je pogođen u pucnjavi koja je odjeknula univerzitetom Juta.
Meštanin Nenad Nikaljević brutalno je vređao igumana Nikona Kokotovića, monahinje i Srpsku pravoslavnu crkvu, dok vernici upozoravaju da je reč o udaru na svetinju i duhovno nasleđe Crne Gore.
Dok se društvene mreže dele na one koji osuđuju i one koji podržavaju, arhimandrit Janjić naglašava da je molitva na više jezika deo vekovne tradicije Crkve, a ne politička poruka – i podseća na reči Psalma: „Sve što diše neka hvali Gospoda“.
Pravoslavlje nas uči da svaki događaj nosi Božiji smisao, da sreća nije nagrada izvan Boga i da je život vođen ljubavlju i milošću Pravednog – lekcija koja menja pogled na svaki naš trud i odluku.
Meštanin Nenad Nikaljević brutalno je vređao igumana Nikona Kokotovića, monahinje i Srpsku pravoslavnu crkvu, dok vernici upozoravaju da je reč o udaru na svetinju i duhovno nasleđe Crne Gore.
