Jerej Ruske pravoslavne crkve otkriva kako je dar prorokovanja oblikovao ranu Crkvu, zašto je bio stub zajednice i na koji način je proroštvo i danas živi glas Božji među vernicima.
Proroci su jedno od najtajanstvenijih i najuzvišenijih zvanja u Svetom pismu. Njihove reči nisu bile plod ljudske mudrosti, već odjek Božje volje. U Starom zavetu oni su najavljivali dolazak Mesije, pozivali na pokajanje i neumoljivo ukazivali na grehe naroda. Sa Jovanom Krstiteljem ta epoha je zatvorena – kako je i sam Hristos rekao: „Zakon i proroci behu do Jovana“ (Lk 16,16).
Ali šta se događa posle? Da li proročka služba prestaje? Ili dobija novi, dublji smisao u svetlosti Hristovog dolaska? Upravo na ovo pitanje otac Jevgenije Murzin daje višeslojan odgovor.
Od Jovana do Hrista – prelazak iz Starog u Novi zavet
- U Starom zavetu, prorok je bio glasnik Božje volje, čuvar istine, izobličitelj poroka, greha i bezakonja. Njihova misija završava se sa Jovanom Krstiteljem, koji postaje poslednji i najveći prorok starozavetnog tipa - podseća otac Jevgenije. On stoji na pragu Novog zaveta, kao Preteča Spasitelja, pripremajući ljude da Ga susretnu.
Dolaskom Hrista, Njegovim stradanjem i Vaskrsenjem, proroštva su se ispunila. Ali to ne znači da proročki dar nestaje. Naprotiv – on dobija novu dimenziju.
- U opisima života ranih hrišćanskih zajednica susrećemo se sa prorocima, koji zauzimaju važno mesto u strukturi Crkve - kaže otac Jevgenije. Njihova misija više nije bila najava dolaska Mesije, već svedočanstvo da je Hristos već došao, da je raspet i vaskrsao, i da će ponovo doći.
Proroštvo postaje vidljivo kao plod delovanja Svetoga Duha. Apostol Petar na Pedesetnicu citira proroka Joila: „I biće u poslednje dane, kaže Bog, izliću Duha svog na svako telo; i sinovi vaši i kćeri vaše proricaće…“ (Dap 2,17–18). To znači da proročki dar više nije rezervisan samo za pojedince, već može biti dat bilo kome koga Duh osnaži – muškarcu ili ženi, učenom ili prostom.
Sveti Jovan Zlatousti zapisuje da je u apostolsko vreme proroka bilo više nego u Starom zavetu, jer se blagodat „obilno izlivala na svaku zajednicu“.
Imena i lica proroka Novog zaveta
Kao i u Starom zavetu, i u Novom nalazimo konkretna imena proroka. Otac Jevgenije podseća na Agava, koji je prorekao glad u vreme cara Klaudija i Pavlovo zatočeništvo.
U Antiohiji su proroci i učitelji bili Simeon Niger, Varnava, Lucije Kirenski i drugi. Juda, zvani Varsava, i Sila takođe su nazvani prorocima. Filip đakon imao je četiri kćeri – sve proročice.
Posebno mesto zauzima apostol Jovan Bogoslov, čija „Apokalipsa“ spaja proročke vizije sa dubokim duhovnim rukovodstvom za Crkvu.
Proročka služba u ranoj Crkvi bila je višestruka
freepik, spc
U ranim hrišćanstvu proroci su:
jačali veru zajednice tokom progona,
tumačili Sveto pismo kroz jevanđeosko otkrovenje,
savetovali misionare,
upozoravali na opasnosti,
pružali utehu i ohrabrenje.
Uloga i odgovornost proroka
Kako piše Sveti Teofan Zatvornik: „Prorokovati znači, po inspiraciji Duha Božjeg, govoriti vernima radi njihovog izgrađivanja… To može biti dogma, moralna pouka, uteha, molitvena hvala ili proročanstvo.“
Ipak, sve što su proroci govorili moralo je biti provereno i saglasno apostolskom učenju. Crkva se na taj način štitila od lažnih proroka, o kojima apostol Pavle često upozorava. „Didahe“ jasno navodi: pravi prorok mora živeti u skladu sa onim što uči, biti skroman i brinuti o siromašnima.
Od proroštva ka crkvenom iskustvu
Kako je Crkva rasla, proročki dar je postajao ređi. Ali nije nestao – njegov izraz se preobrazio. Sve više se čuo kroz svete oce, odluke sabora i teološka dela.
- Proroci Novog zaveta nisu samo proroci budućnosti“, naglašava otac Jevgenije. „Oni su svedoci Hristovi, jevanđelisti ispunjeni Svetim Duhom. Njihova misija je bila da duhovno ojačaju ranu hrišćansku zajednicu - ističe otac Jevgenij.
I danas, iako proroci nisu poseban čin u Crkvi, proročki dar nije nestao. On traje u različitim oblicima, jer, kako zaključuje otac Jevgenije, proroštvo je „živi glas Božji u životima Njegovog naroda“.
Iako ih ne vidimo, prisutni su u svakom važnom trenutku — od stvaranja sveta do naših ličnih borbi, a sveštenik na jednostavan način osvetljava njihovu pravu ulogu.
Praznik Vozdviženja Časnog krsta posvećen je sećanju na pronalazak svetinje na Golgoti i njeno vraćanje u Jerusalim, a crkveni tipik za ovaj dan propisuje poseban oblik uzdržanja.
Svetogorski starac govorio je o čoveku koji se posle pada obraća Gospodu i otkrio šta, prema njegovom iskustvu, može da bude presudno za takvu molitvu.
Kremast, mirisan i bogat, ovaj namaz od nekoliko dostupnih sastojaka odlično se slaže sa vrućom projom, hlebom, ali i kao dodatak jutarnjem ili glavnom obroku.
Svetinja čiji su temelji osvećeni 2008. godine nalazi se nadomak četiri fakulteta Univerziteta u Istočnom Sarajevu, a u njoj se bogoslužbeni život odvija već više od deset godina.
Od neprestane potrage za sigurnošću i zadovoljstvom do tišine, molitve i prihvatanja sopstvenog Krsta, put izlaska iz unutrašnjeg nemira počinje tamo gde savremeni čovek najmanje očekuje.
Od Marije i Ane do Sare, Eve i Marte, ova imena povezana su sa važnim ženama iz Svetog pisma i pravoslavnog predanja, a iza svakog od njih stoji drugačija biblijska priča.
Od Luke i Lazara do Pavla, Stefana i Jakova, ova imena povezana su sa važnim ličnostima Svetog pisma i zauzimaju posebno mesto u hrišćanskoj tradiciji.
Praznik Vozdviženja Časnog krsta posvećen je sećanju na pronalazak svetinje na Golgoti i njeno vraćanje u Jerusalim, a crkveni tipik za ovaj dan propisuje poseban oblik uzdržanja.
Svetogorski starac govorio je o čoveku koji se posle pada obraća Gospodu i otkrio šta, prema njegovom iskustvu, može da bude presudno za takvu molitvu.
Od neprestane potrage za sigurnošću i zadovoljstvom do tišine, molitve i prihvatanja sopstvenog Krsta, put izlaska iz unutrašnjeg nemira počinje tamo gde savremeni čovek najmanje očekuje.
U besedi za subotu 17. sedmice po Duhovima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički govori o Hristu koji je svojom rečju i životom razotkrivao zlo i upozorava na strah zbog kojeg čovek ćuti pred onim što zna da nije dobro.
Crkva Pokrova Presvete Bogorodice podignuta je na mestu za koje predanje kaže da je kneginja Milica na njemu podigla oltar u spomen na kosovske junake, a sada je dobila dar koji treba da traje generacijama.
Mila i Anja kreću sa majkom i bakom do stare crkve, ali kada iz šume začuju neobično zvonce, njihovo putovanje pretvara se u uzbudljivu avanturu koja će ih odvesti do svetog izvora i otkriti dragocenu porodičnu uspomenu.
U knjizi "Kod starca Porfirija" Konstantinos Janicijotis beleži susret sa supružnicima kojima je svetitelj ukazao na posledice manjka ljubavi među roditeljima, koje mogu uticati na dete još pre rođenja.