BROJANICA SE SVUDA MOŽE KORISTITI, IZUZEV NA OVOM MESTU! Sveštenik otkrio gde je nikad ne bi trebalo upotrebljavati jer je neprimereno!
Ona je tihi saputnik vernika u svakodnevnom životu.
Pravoslavna vera nas uči da zapovesti nisu niz pravila zarad moralizma, već izraz ljubavi prema Bogu, bližnjem i samom sebi.
U pravoslavlju, Bog je Sveto trojstvo – Otac, Sin i Sveti duh – jedno biće u tri lica, savršena ljubav, istina i život. On nije daleki, apstraktni tvorac, već živi Bog koji aktivno učestvuje u životu svakog čoveka. Bog je stvoritelj sveta, ali i njegov održavalac, spasitelj i sudija.
On nije samo nadljudska sila – on je ličnost koja nas poznaje, voli i poziva u zajednicu sa sobom.
Za pravoslavnog hrišćanina, Bog je cilj života – smisao, oslonac, mera dobra i ljubavi. Pravoslavlje ne gleda na Boga kao na nekoga koga treba "umilostiviti“ pukim obredima, već kao na oca kome se pristupa sa poverenjem i predanošću.
Slediti Boga znači živeti po njegovoj volji, što se prvenstveno ogleda u tome da se slede njegove zapovesti.
Deset Božjih zapovesti i učenje Hrista u Jevanđelju nisu teret, već putokazi ka istinskoj slobodi, miru i radosti. Isus Hristos kaže: "Ako me ljubite, zapovesti moje držite.“ (Jovan 14:15)
Pravoslavna vera nas uči da zapovesti nisu niz pravila zarad moralizma, već izraz ljubavi prema Bogu, bližnjem i samom sebi. Kroz njih se oblikuje čovečje srce, očišćava duša i čovek postaje ono što je od početka bio pozvan da bude – ikona Božja.
U tom duhu, duboko nadahnut i prožet iskustvom vere, Sveti Jovan Krestjankin nas podseća:
"U životu će sve biti jednostavno i lako, ako odlučiš da sve činiš za Boga, radi Boga i u slavu Božju. Sve u životu i u duši će odmah doći na svoje mesto.“
Obnovljena, svojevrsni je kulturni centar Prizrena koji u rekonstruisanom i adaptiranom atrijumu okuplja malobrojne Srbe iz Prizrena i mnoge raseljene Prizrence na dan slave grada, kao i mnoge hodočasnike carskog Prizrena.
Obnovljena, svojevrsni je kulturni centar Prizrena koji u rekonstruisanom i adaptiranom atrijumu okuplja malobrojne Srbe iz Prizrena i mnoge raseljene Prizrence na dan slave grada, kao i mnoge hodočasnike carskog Prizrena.
Ovaj legendarni artefakt je ukrašena, pozlaćena kutija za koju se kaže da je pre 3.000 godina izgrađena od strane Izraelita kako bi čuvala kamenje na kojem su bili ispisani Deset Božijih zapovesti.
Crkva je odlučila da instalira avatar sa veštačkom inteligencijom, pri čemu je nakon diskusije izabrana figura Isusa kao najbolje rešenje.
Ona je tihi saputnik vernika u svakodnevnom životu.
U pravoslavnoj tradiciji, svaki čovek je ikona Božja, bez obzira na njegove mane, padove ili slabosti.
Sveštenik iz Krefelda svedoči o mladima koji napuštaju duhovnu neizvesnost i prihvataju veru sa jasnim pravilima, liturgijskim životom i nepromenjenim učenjem koje im donosi sigurnost i smisao.
Snažne reči Svetog Nikolaja Ohridskog i Žičkog o pogrešnom osloncu i veri koja ide dalje od kraja otvaraju pitanje koje mnogi izbegavaju - šta ostaje kada se sve na šta računaš sruši.
Dobrun kod Višegrada krije priču o monasima, carevima, razaranjima i obnovama koje prkose vremenu, mesto gde se slojevi istorije ne čitaju, nego osećaju pod nogama i u tišini zidova.
Mitropolit dabrobosanski govori o odlasku mladih, tišini koja postaje opasna, zloupotrebi vlasti i prizorima iz Jerusalima koji bude nelagodu.
U razgovoru koji nadilazi uobičajene novinarske priče, otac Dimitrije govori o smislu praznovanja, o radosti koja ne prolazi i o tome zašto se Vaskrs ne objašnjava, već prepoznaje u životu, odnosima i svakodnevnim susretima vernika.
Hram ispunjen do poslednjeg mesta, deca u prvom planu, osveštana jaja kao dar radosti i liturgija koju je služio protojerej Dejan Vojisavljević učinili su da praznični dan preraste u snažno iskustvo zajedništva i vere.
Snažne reči Svetog Nikolaja Ohridskog i Žičkog o pogrešnom osloncu i veri koja ide dalje od kraja otvaraju pitanje koje mnogi izbegavaju - šta ostaje kada se sve na šta računaš sruši.
Pravoslavni vernici danas obeležavaju Svetog mučenika Terentija i druge s njim po starom kalendaru i Đurđevdan po novom kalendaru. Katolici obeležavaju spomendan Svetog Jurja, dok Jevreji i muslimani nemaju univerzalno priznat veliki praznik.
Osuđivanje izgleda kao sitna navika, ali pravoslavna pouka otvara dublje pitanje o stanju srca i onome što čovek najčešće ne primećuje kod sebe.