U besedi za 29. četvrtak po Duhovima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički pokazuje da susreti sa svetima oblikuju ljudske živote i pozivaju na potpuno predanje.
Postoje trenuci u svetoj istoriji kada se obični tokovi ljudskog života susretnu sa nebeskom, neobičnom silom. Melhisedek se pojavljuje pred Avramom kao tajanstvena svetlost, car i sveštenik u jednom, i kroz njegov blagoslov otvara put ka Hristovoj žrtvi i večnom zajedništvu sa Bogom. Vladika Nikolaj Velimirović u svojoj besedi otkriva kako kroz susrete sa svetima ljudi uče da daruju sebe i svoje vreme u službu Božju.
"Ti si sveštenik va veki po činu Melhisedekovu." (Ps. 109, 4; Jevr. 7)
O koliko ima Gospod skrivenih i vernih slugu Svojih, koji mu služe dan i noć! O koliko sjajnih kometa, mimo zvezdanog neba, ljudima poznatog, koje se iznenadno jave, zablešte i izgube u vasionskom prostranstvu, ostavivši priču o sebi!
Pravedni Avram sa svojim potomstvom je kao poznato nam zvezdano nebo nad glavama našim, a Melhisedek kao sjajna kometa, koja se iznenadno javila, pred kojom se poznato nam zvezdano nebo poklonilo, i koja se u neznan skrila. Ko je ovaj Melhisedek? Car salimski, sveštenik Boga višnjega! (Post. 14, 18). On iznese Avramu hleb i vino; on blagoslovi Avrama; i njemu Avram dade desetak od svega svoga.
Pa kad je Avram onoliko blagosloven od Boga, koliko je blagosloveniji onaj koji blagoslovi Avrama? O neisledivih dubina Božjeg Promisla! Čovečja misao prostire se od danas do sutra, a Božja misao proniče sve do poslednjih vremena. Melhisedek, po rečima sv. apostola Pavla, predobražava samog Gospoda Isusa Hrista (Jevr. 7). Jer dok praotac Avram beše divni i bogougodni seljak, ovaj Melhisedek beše car i sveštenik. I Gospod naš je Car i Sveštenik.
Melhisedek ponudi Avramu hleb i vino. Gospod naš ponudi svemu rodu ljudskom telo i krv Svoju. Avram se pokloni Melhisedeku i dade mu dobrovoljni danak. Pravo potomstvo Avramovo, tj. hrišćani, poklanjaju se Gospodu Isusu i daju Mu dobrovoljnu žrtvu, uzdarje za dar, za dar tela i krvi na Krstu. Ko će iskazati rod njegov? I Hristov i Melhisedekov?
Avram otac vaš rad bi bio videti dan moj, i vidje i zaradova se (Jov. 8, 56). Gospod tako reče Jevrejima. Kako vide? Prozre duhom. Otkri mu Bog. A vide i u praobrazu Hristovom, u ovom slavnom i divnom Melhisedeku, caru i svešteniku i slugi Boga višnjega.
O Gospode Isuse, blagoslovi i nas kao što si blagoslovio verne sluge Tvoje, Melhisedeka i Avrama. Tebi slava i hvala vavek. Amin.“
U besedi za 26. utorak po Duhovima Sveti Nikolaj Ohridski i Žički pokazuje kako jedinstvo vernih pretvara običnu molitvu u neizbrisiv hvalospev Bogu.
U besedi za 26. subotu po Duhovima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički otkriva kako različita mera milosti oblikuje našu odgovornost, poziva na poštovanje darova bližnjih i pokazuje zašto svaki dar, bez obzira na veličinu, nosi dublju pouku.
Sveti Nikolaj Ohridski i Žički podseća nas da Bog otkriva nebeske misterije onima čija su srca spremna da prime istinu, otvarajući pogled na dva sveta u kojima vlada Njegova ljubav.
U besedi za 28. sredu po Duhovima Sveti Nikolaj Ohridski i Žički podseća da je izvor svega što je pravedno i blagotvorno samo Bog, dok zlo dolazi iz ljudskog srca, i objašnjava zašto je važno prepoznati pravu prirodu Stvoritelja.
U besedi za 28. četvrtak po Duhovima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički razotkriva gde zaista počinje zlo i kako duh dobrote vlada svime što postoji.
Kroz priču o pravedniku iz Sodome, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički u besedi za 29. sredu po Duhovima pokazuje kako hrabrost i vera mogu odrediti sudbinu.
Sve što treba da znate o značenju najčešćih božićnih pozdrava, zašto se neki izrazi gube i kako izabrati reč koja odražava poštovanje, veru i radost praznika.
U besedi za 29. četvrtak po Duhovima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički pokazuje da susreti sa svetima oblikuju ljudske živote i pozivaju na potpuno predanje.
Pravoslavni vernici po starom kalendaru danas slave Svetog Spiridona Čudotvorca, dok po novom kalendaru proslavljaju Božić. Katolici takođe obeležavaju Božić, dok Jevreji i muslimani ovaj datum posvećuju redovnim molitvama i verskim obavezama.
Ajeti 88:17–20 iz sure El Gašija otkrivaju kako svaki element prirode nosi poruku Svemogućeg i poziva na preispitivanje.
U trenucima tuge i nemira, osmeh postaje duhovno oruđe koje priziva svetitelje i donosi unutrašnji mir.
Jednostavan i brz recept za kolač koji u dom donosi miris domaće kuhinje i radost zajedništva u posne dane.
Jedinstvena kombinacija ječma, pasulja, povrća i dimljenog mesa vraća nas u kuhinje naših predaka, čuvajući duh starih domaćinstava i porodične molitve kroz generacije.
Nekada nezaobilazna na prazničnim trpezama, ova poslastica se pravila sa strpljenjem i ljubavlju — donosimo autentičan recept koji će vaš dom ispuniti toplinom i mirisom svečanosti.
Ovi brzi kolači sa keksom, pistaćima i brusnicama donose raskošni slatki užitak za slavsku trpezu, spremni za posluženje za manje od sat vremena.
Selsko meso, staro jelo iz ruralnih krajeva, vraća se na trpeze kao simbol zajedništva, topline doma i prazničnih okupljanja — a tajna njegovog bogatog ukusa krije se u jednostavnim sastojcima i sporom, strpljivom krčkanju.
U besedi za 29. utorak po Duhovima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički nas podseća da istinska veličina nastaje kroz poverenje, poslušnost i skromnost pred Stvoriteljem.
Podsećajući na tajnu Nojevog opstanka, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički govori o snazi pravednosti u svetu i kako istrajnost u Bogu oblikuje život.
Sveti Nikolaj Ohridski i Žički u besedi za 28. nedelju po Duhovima razotkriva posledice grešnih postupaka na prirodu i čovekov život, pokazujući da i u kazni postoji prostor za pokajanje i obnovu.
U besedi za 28. subotu po Duhovima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički vodi nas ka širem smislu Božjeg stvaranja, u kojem ništa nije slučajno i ništa nije uzaludno.
U trenucima tuge i nemira, osmeh postaje duhovno oruđe koje priziva svetitelje i donosi unutrašnji mir.
Deset godina rada udruženja koje spaja medicinu i duhovnost pokazalo je da je lečenje dar koji nosi svešteničku dimenziju.
Demoni mogu da utiču na čoveka kroz misli i osećanja, navodeći ga na mržnju, zavist, lenjost ili očaj.
Pravoslavlje tugu ne smatra strašnom, ali pravi razliku između prolazne žalosti i beznadežnog očajanja koje prelazi u uninije, a to jeste greh.
U vreme kada je vera bila progonjena, a javno ispovedanje Hrista smatrano prestupom, dogodilo se čudo koje je stotine, pa i hiljade ljudi vratilo Bogu.
Džuman Al-Kavasmi prvi put javno govori o životu u okruženju gde je mržnja bila obaveza, o sumnjama koje su je razdirale i iskustvu koje ju je odvelo na put potpuno suprotan onome na koji je bila usmeravana.
Freska „Dobar pastir“ iz 3. veka prikazuje mladog Isusa, simbol božanske zaštite i ranog hrišćanskog života u Anadoliji.
Sveti Nikolaj Žički nas uči da osmeh, bez zlobe, može biti odgovor na podsmeh. Jer neznanju priliči podsmeh, a znanju osmeh.
Vernici i ljudi dobre volje sada imaju priliku da učestvuju u izgradnji duhovnog centra koji će okupljati generacije.
Finansijska odluka o pomoći u obnovi manastira u Srpskom Kovinu otvorila je priču o veri, istorijskom pamćenju i odnosu države i Crkve severno od Dunava.
Jednostavno pripremljeno, a bogato aromama, ovaj praznični specijalitet spaja vekovne običaje, miris pečenog luka i maslinovo ulje na trpezama gde se slavi dolazak Božića.
