Beloruske monahinje su navodno "infiltrirale" u crkve u Švedskoj kako bi prikupljale sredstva za finansiranje rata u Ukrajini.
Britanski mediji tvrde da su beloruske monahinje iz manastira Svete Jelisavete u Minsku prikriveni agenti GRU-a. Prema toj tvrdnji, sestre su „infiltrirale“ švedske crkve kako bi prikupljale novac za rat u Ukrajini koji vodi Vladimir Putin. Takva slika je u potpunoj suprotnosti sa njihovim dugogodišnjim radom na pružanju pomoći deci sa invaliditetom, osobama u oporavku od zavisnosti i beskućnicima. Pitanje koje se nameće glasi: da li su ove sestre zaista operativci Kremlja ili su postale žrtve ratne histerije?
List "The Telegraph" objavio je tekst pod naslovom „Proruske špijunske monahinje infiltrirale Švedsku“. U njemu se navodi da je meta izveštaja manastir Svete Jelisavete u Minsku. Sestre iz ovog manastira već godinama putuju po Evropi i Severnoj Americi, prodajući ručno rađene ikone, brojanice i druge predmete na crkvenim štandovima i božićnim vašarima. Autor teksta tvrdi da su one povezane sa GRU-om, ruskom vojnom obaveštajnom službom, da šire propagandu u korist rata u Ukrajini i da prihode sa svojih štandova koriste za podršku ruskim ratnim naporima. Navodi se i da su „infiltrirale“ najmanje dvadeset švedskih crkava, što je navelo Crkvu Švedske da izda upozorenje.
Ovakva priča manastir Svete Jelisavete prikazuje kao mrežu opasnih prikrivenih operativaca. Ali da li je ta slika uopšte utemeljena?
Upotreba simbola Z i percepcija monahinja
Jedan od glavnih razloga zbog kojih "The Telegraph" povezuje manastir Svete Jelisavete sa Kremljom jeste to što su sestre u više navrata fotografisane sa predmetima na kojima se nalazi slovo Z. U istočnoj Evropi taj znak se već odavno koristi kao simbol podrške ruskom ratu protiv Ukrajine.
"Da budemo jasni: iako UOJ odbacuje upotrebu simbola 'Z' u bilo kom kontekstu, njegovo unošenje u verski prostor smatramo naročito teškim. Kao pravoslavni hrišćani, protivimo se svakom pokušaju da se Crkva veže za nelegalni i bratoubilački rat protiv Ukrajine", piše sajt uoj.news
Ipak, zamislimo američku monahinju koja tokom invazije na Irak pozira sa natpisom „Podržimo naše trupe“. Takav gest bi se pre mogao tumačiti kao izraz nacionalne solidarnosti nego kao direktan poziv na nasilje.
Naravno, to poređenje ima ograničenja. Manastir se nalazi u Belorusiji, koja formalno nije u ratu sa Ukrajinom - iako su dve države tesno povezane u okviru Saveza država. Pored toga, slovo "Z" nosi jasne proratne konotacije koje se ne mogu umanjivati. To je znak koji se pojavljuje na tenkovima i propagandnim plakatima, simbolizujući razaranje i okupaciju.
Humanitarna delatnost i optužbe
The Telegraph piše da su monahinje viđane kako podižu moral ruskih vojnika - nose pomoć, mole se i pružaju ohrabrenje. Sam po sebi, takav čin nije nužno sporan. Duhovna i humanitarna podrška vojnicima podseća na ulogu vojnog kapelana i veoma je daleko od finansiranja oružja ili učešća u obaveštajnim operacijama.
Sve ukazuje da je upotreba simbola "Z" kod monahinja pre izraz zabludelog patriotizma nego znak stvarne potčinjenosti Kremlju.
Wikimedia/Ak1976
Manastir Svete Jelisavete u Minsku
Reakcija Crkve Švedske
Upozorenje Crkve Švedske zvuči ozbiljno: navodno manastir koristi prihode "da podržava ruski nacionalizam, rusku specijalnu vojnu operaciju u Ukrajini i održava bliske veze sa GRU-om“. Crkva Švedske dodaje i da "manastir tvrdi kako novac od rukotvorina ide u humanitarne svrhe, ali to po njihovom mišljenju nije tačno", piše portal uoj.news.
Ako bi se ove optužbe dokazale, zabrinutost bi bila opravdana. Međutim, ne postoji nijedan čvrst dokaz da monahinje šalju novac Kremlju ili učestvuju u naoružavanju vojske. Ni tvrdnje o vezama sa GRU-om nisu potvrđene ozbiljnim činjenicama.
Široka humanitarna mreža manastira
Nasuprot tome, vidljiva je i proverljiva humanitarna delatnost manastira. Osnovan 1999. godine, manastir Svete Jelisavete vodi ustanovu za stacionarnu negu u Minsku koja brine o više od 500 osoba sa invaliditetom. U okviru ustanove je internat za 200 dece sa posebnim potrebama, gde sestre svakodnevno pružaju negu i pažnju.
Manastir raspolaže i sa nekoliko stotina hektara zemlje u seoskim krajevima, gde su osnovane prihvatne zajednice za ljude u prelaznim fazama života. Beskućnici, bivši zavisnici i tek oslobođeni zatvorenici prolaze kroz radnu terapiju: uče poljoprivredu, zanate i druge veštine; sestre im obezbeđuju hranu, higijenu, lekove i smeštaj. U programu učestvuje više od 200 ljudi.
Finansiranje humanitarnih aktivnosti
Njihova putovanja radi prikupljanja sredstava po Evropi započela su mnogo pre ruske invazije 2022. godine. Zahvaljujući tome, izgrađena je čitava mreža pomoći. Najjednostavnije i najlogičnije objašnjenje ostaje zvanično: monahinje koriste prihode od prodaje rukotvorina za finansiranje humanitarnih aktivnosti.
Majkl Ojermo, sveštenik Crkve Švedske, rekao je:
- Došlo je malo ljudi i kupilo poneku sitnicu. To ne može da finansira rat. Nikako.
I zaista, u zemlji poput Belorusije, nekoliko hiljada evra znači mnogo: dovoljno za obroke, lekove i smeštaj hiljadama ugroženih ljudi. Međutim, upotreba simbola Z je duboko nesrećna i štetna. Ako sestre žele da nastave da rade na Zapadu, trebalo bi da izbegavaju sve što može ličiti na podršku ruskoj „specijalnoj vojnoj operaciji“.
Ipak, ne treba zanemariti rad u manastiru: kononopisanje, izrada brojanica i ručno rađeni pokloni sa verskim motivima iz ovog manastira idu širom sveta, a prihod se ulaže u pomoć najugroženijima - deci sa invaliditetom, starima, zavisnicima i beskućnicima. Postoji mnogo razloga da se veruje da će novac završiti tamo gde je namenjen, a ne u vojnim štabovima. U vremenu sumnji i optužbi, važnije je nego ikada prepoznati istinsku svetlost hrišćanske ljubavi tamo gde se ona zaista živi.
Dok svet fokusira pažnju na samit sa Trampom, ruski predsednik u Ankoražu polaže cveće sovjetskim pilotima i razgovara o molitvi za mir, osvetljavajući vekovnu duhovnu povezanost Rusije i Aljaske.
Povodom rođendana predsednika Ruske Federacije, Patrijarh srpski ističe vekovne veze Srpske pravoslavne crkve i Ruske pravoslavne crkve između dva bratska naroda.
U dokumentu koji su pripremile SAD i Rusija prvi put se na međunarodnom nivou otvara i pitanje statusa kanonske Ukrajinske pravoslavne crkve u okviru budućeg mirovnog dogovora.
Muškarac i žena u blagoslovenom braku saradnici su Božiji u delu stvaranja novog života, pa rađanje dece nije nešto što je odvojeno od duhovnog smisla braka, kaže otac Dejan.
On je naglasio da ne smemo dozvoliti da deca, umesto da se uče molitvi, dobroti i svetosti, uče da se igraju sa onim što je Hristos pobedio, sa mrakom, strahom i smrću.
U besedi za subotu 22. sedmice po Duhovima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički podseća na Hristovo ćutanje pred Pilatom i objašnjava zašto je ponekad mudrije prećutati provokaciju nego dokazivati istinu onome ko ne želi da je čuje.
Veliki ruski svetitelj objašnjava zašto ne možemo sve što nam se događa pripisati unapred određenom putu i kako odluke naših predaka, ali i naši lični izbori, utiču na život.
U pravoslavnoj tradiciji sveća je povezana sa Hristovim rečima: "Ja sam svetlost svetu; ko ide za mnom neće hoditi po tami, nego će imati svetlost života."
Peticija je predata crnogorskim državnim zvaničnicima, dok istorijski navodi i pismo mitropolita Amfilohija svedoče o starom hramu Svete Trojice i litijskoj tradiciji koja je vekovima okupljala vernike na vrhu Rumije.
Muškarac i žena u blagoslovenom braku saradnici su Božiji u delu stvaranja novog života, pa rađanje dece nije nešto što je odvojeno od duhovnog smisla braka, kaže otac Dejan.
On je naglasio da ne smemo dozvoliti da deca, umesto da se uče molitvi, dobroti i svetosti, uče da se igraju sa onim što je Hristos pobedio, sa mrakom, strahom i smrću.
U besedi za subotu 22. sedmice po Duhovima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički podseća na Hristovo ćutanje pred Pilatom i objašnjava zašto je ponekad mudrije prećutati provokaciju nego dokazivati istinu onome ko ne želi da je čuje.
U pravoslavnoj tradiciji sveća je povezana sa Hristovim rečima: "Ja sam svetlost svetu; ko ide za mnom neće hoditi po tami, nego će imati svetlost života."
Poglavar Jerusalimske patrijaršije istakao da verske vođe imaju duhovni i moralni autoritet da pomognu u prevazilaženju sukoba i otvore put ka pomirenju.
Dok Crkva slavi Svetog Kirila i Metodija, patrijarhu moskovskom i cele Rusije upućene su čestitke koje su otvorile pitanje uloge vere u očuvanju društvenog jedinstva i kulturnog kontinuiteta u Rusiji.
Na praznik svetitelja Kirila i Metodija, predsednik Rusije izrazio je duboku zahvalnost duhovnom vođi naroda, a patrijarh uzvratio rečima o istorijski nezabeleženom odnosu Crkve i države.
Muškarac i žena u blagoslovenom braku saradnici su Božiji u delu stvaranja novog života, pa rađanje dece nije nešto što je odvojeno od duhovnog smisla braka, kaže otac Dejan.
On je naglasio da ne smemo dozvoliti da deca, umesto da se uče molitvi, dobroti i svetosti, uče da se igraju sa onim što je Hristos pobedio, sa mrakom, strahom i smrću.
U besedi za subotu 22. sedmice po Duhovima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički podseća na Hristovo ćutanje pred Pilatom i objašnjava zašto je ponekad mudrije prećutati provokaciju nego dokazivati istinu onome ko ne želi da je čuje.
Vernici su praznik Svete Petke proslavili u svetinjama na Kalemegdanu. U Crkvi Ružici služene su dve liturgije, a mnogi su došli i u Kapelu Svete Petke da se poklone moštima svetiteljke i uzmu vodu sa izvora.
Uzbudljiva priča o Tari i njenim drugarima, neobičnoj tajni na krovu zgrade i pouci Prepodobne mati Paraskeve da se prava ljubav prema Bogu pokazuje brigom za druge.
Pravoslavni vernici danas proslavljaju Svetog apostola i jevanđelistu Luku po starom kalendaru, dok crkve koje koriste novi kalendar obeležavaju Svete apostole iz Sedamdesetorice. Katolička crkva spominje Svetog Alfonsa Rodrigeza, dok Jevreji obeležavaju Šabat, a muslimani danas nemaju veći verski praznik.
Veliki ruski svetitelj objašnjava zašto ne možemo sve što nam se događa pripisati unapred određenom putu i kako odluke naših predaka, ali i naši lični izbori, utiču na život.