Svetitelj iz južne Arabije još u 6. veku otkrio je šta nas čeka i kako vera može da sačuva slobodu u svetu stalnog nadzora.
Svet u kojem živimo sve više deluje kao mesto u kojem se granice slobode i obaveza brišu pod pritiskom tehnologije i globalnih sistema kontrole. Za mnoge vernike pitanje „kako ostati slobodan u svetu koji sve meri i nadzire“ postaje svakodnevna dilema. Rešenje, ili bar putokaz kroz ovu složenu stvarnost, nudi jedna drevna pouka Svetog Arete, svetitelja iz 6. veka, koji je već tada upozoravao na žig zveri i promišljao o događajima koji, po viđenju nekih svetih otaca, već kucaju na vrata naše bliske budućnosti.
Kako Sveti Areta predviđa žig zveri i iskušenja modernog sveta
- I pločica sa imenom zveri biće široko rasprostranjena i korišćena svuda u kupovini i prodaji. Tako da će ko god je ne bude nosio umreti od nedostatka onoga što je potrebno. To će biti broj imena osobe, ne nešto strano ili neprikladno, ne skriveno i prikriveno, već postavljeno na pločicu za svakodnevnu upotrebu, poznato ljudima - govorio je Sveti Areta, predviđajući velika iskušenja koja će zahvatiti svakodnevni život.
Za pravoslavnog vernika, pouka Svetog Arete je ogledalo koje nas tera da sagledamo sadašnjost i budemo pažljivi prema onome što oblikuje budućnost. U vremenu kada se tehnologija i tržište stapaju u moćne sile svakodnevnog života, vera i oprez postaju najvažniji štitovi, a slušanje starodrevnih glasova putokaz ka očuvanju unutrašnje slobode.
Čitanje Jevanđelja za ponedeljak Sedmice blugnoga sina
Shutterstock/Natasha Zakharova
Jevanđelje
Druga saborna poslanica Svetog apostola Petra, začalo 66 (1,20-21; 2,1-9)
20. I ovo prvo znajte da nijedno proroštvo Pisma ne biva po ličnom tumačenju. 21. Jer nikad proroštvo ne nastade čovečijom voljom, nego pokretani Duhom Svetim govoriše sveti Božiji ljudi.
1. A bilo je i lažnih proroka u narodu, kao što će i među vama biti lažnih učitelja, koji će uneti jeresi pogibli, i odricaće se Gospodara koji ih iskupi i dovešće sebi naglu pogibao. 2. I mnogi će poći za njihovim nečistotama, zbog kojih će se pohuliti na Put istine. 3. I u lakomstvu iskorišćavaće vas varljivim rečima; njihov sud odavno ne docni, i pogibao njihova ne drema. 4. Jer kad Bog ne poštede anđele koji sagrešiše, nego ih baci u okove mraka paklenoga, i predade da se čuvaju za sud:
5. i ne poštede stari svet, nego sačuva propovednika pravde Noja, i sedmoro s njim, i navede potop na svet bezbožnički; 6. i gradove Sodom i Gomor osudi na propast i u pepeo pretvori, postavivši ih za primer budućim bezbožnicima; 7. i izbavi pravednoga Lota namučenog razvratnim vladanjem bezakonika; 8. jer dok življaše ovaj pravednik među njima, gledajući i slušajući bezakona dela iz dana u dan, mučaše pravednu dušu svoju; 9. zna Gospod pobožne da izbavlja od iskušenja, a nepravednike da čuva za kaznu u dan sudnji;
Jevanđelje po Marku, začalo 59. (13,9-13)
9. A vi se čuvajte; jer će vas predavati sudovima i po sinagogama biće vas, i pred vojvode i careve izvodiće vas mene radi za svedočantvo njima.10. I svima narodima treba najpre da se propoveda Jevanđelje.11. A kad vas povedu da vas predadu, ne brinite se unapred šta ćete govoriti, niti se pripremajte, nego što vam se dade u onaj čas ono govorite; jer nećete vi govoriti nego Duh Sveti.12. I predaće brat brata na smrt i otac dete, i ustaće deca na roditelje i pobiće ih.13. I svi će vas omrznuti zbog imena mog. Ali koji pretrpi do kraja taj će se spasti.
Svetogorski asketa objašnjava kako upornost u izgovaranju Hristovog imena u srcu i usnama može nadvladati i satanu i približiti nas veri, čak i kada ne razumemo svaku reč koju izgovaramo.
Dok jurimo prečice, planove i "sigurne kombinacije", zaboravljamo ono što ne može da se zameni nijednim trikom: rumunski podvižnik objašnjava zašto se pred Bogom ne pregovara - i kako se stvarno prolazi kroz nevolje.
Svetac je u jednoj svojoj kratkoj pouci objasnio zašto nije svaki savet vredan poverenja i kako promišljeno biranje društva i reči može postati temelj unutrašnjeg mira.
Zašto ljudi vole da traže znakove u snovima, datumima i običajima, gde se nalazi granica između simbola i sujeverja i zbog čega Crkva upozorava da svetinje ne mogu biti "magijska zaštita".
Posle 15 godina postupka, Strazbur je utvrdio da je Turska prekršila prava klirika i osporio tumačenje Lozanskog sporazuma, što može uticati i na druge slučajeve u Istanbulu.
Kimberli Gilfojl, nekadašnja voditeljka i tužiteljka, primila je svetinju sa Atosa u gestu koji je u prvi plan stavio duhovnu simboliku, a ne protokol i funkciju.
Poslednji ispraćaj 12-godišnjeg sina protojereja Ostoje Kneževića i popadije Viktorije duboko potresa vernike i bližnje, ostavljajući porodicu u tišini, molitvi i najtežem iskušenju koje jedan dom može da doživi.
Porodica, sveštenstvo i verni narod oprostili su se od sina sveštenika Ostoje Kneževića, dok je mitropolit crnogorsko-primorski u besedi poručio da se bol nosi krstom Hristovim, a da se duša čistote sabira u večnom životu.
Na sahrani dvanaestogodišnjaka koji je tragično preminuo, mitropolit Dimitrije govorio o veri, večnom životu i susretu bez rastanka, dok su porodica i vernici u tišini slušali poruke utehe i nade.
U vremenima kad tuga i haos vladaju svakodnevnicom, pouka velikog duhovnika 20. veka pokazuje kako umna molitva postaje nevidljivi štit duše i vodi ka unutrašnjoj slobodi.
Dok mnoge obuzima strah i nesigurnost, svetitelj iz Gruzije ostavlja pouku koja budi nadu: prava snaga nije u onome što dolazi spolja, već u veri koja gori u srcu i ne može biti ugašena.
Jedan od najvećih svetitelja pravoslavlja upozorava roditelje da se prve godine ne mogu vratiti i objašnjava zašto ono što dete tada čuje i vidi često postaje temelj njegovih budućih izbora, navika i odnosa prema dobru.
Umesto odgovora, ljutnje i potrebe da dokažemo ko je u pravu, veliki ruski duhovnik upućuje na molitvu za onoga koji nas je povredio, otkrivajući put kojim se čuva mir srca i umnožava hrišćanska ljubav.
Zašto ljudi vole da traže znakove u snovima, datumima i običajima, gde se nalazi granica između simbola i sujeverja i zbog čega Crkva upozorava da svetinje ne mogu biti "magijska zaštita".
Mozaična ikona Presvete Bogorodice Odigitrije, pred kojom je, prema predanju, poslednje trenutke proveo otac Svetog Save, prvi put je izneta iz riznice Manastira Hilandar i predstavljena javnosti u prestonom gradu Srbije.
Kada je mali Vukan odlučio da pomogne čoveku kome je pomoć bila potrebna, nije ni slutio da će njegovo delo pokrenuti stari zvonik i promeniti srca svih ljudi oko njega.
Većina ga je videla bezbroj puta na ikonama, kupolama i bogoslužbenim predmetima, ali retko ko zna kako je ovaj drevni simbol postao jedno od najvažnijih znamenja pravoslavlja.