Otac Goran Panjkov objasnio je da takvo tumačenje nema nikakvo uporište u crkvenom učenju.
Period krsnih slava je u toku, a upravo oko pojedinih običaja vezanih za obeležavanje slave postoje nedoumice, posebno kada je reč o tome kako se slavska sveća pravilno gasi i šta treba uraditi sa njom nakon završetka proslave.
Jedno od verovanja koje se pojavilo na društvenim mrežama izazvalo je reakciju sveštenika Gorana Panjkova, a odnosi se na tumačenje dima koji nastaje prilikom gašenja slavske sveće. Prema tvrdnji objavljenoj na snimku, sveću bi trebalo ugasiti osvećenim vinom, a zatim posmatrati dim kako bi se zaključilo kakva će biti naredna godina.
Otac Goran Panjkov objasnio je da takvo tumačenje nema nikakvo uporište u crkvenom učenju.
Chat GPT/M.M.
Slavska sveća, Ilustracija
- Stiže mi juče poruka od sina da li je tata ovo tačno, da li se ovako gasi slavska sveća. Odmah sam pogledao video, u kojem se kaže da slavska sveća treba da gori do poslednjeg gosta, a onda mi se detalj oko gašenja slavske sveće nije svideo. Autorka videa je naglasila kako se uzima osvećeno vino, poliva se sveća i na taj način se gasi, a onda se gleda u dim koji treba da odredi da li će biti dobra ili loša godina. Takva izjava u Crkvi zaista nema nikakvog utemeljenja - rekao je otac Goran.
Gašenje sveće ne treba povezivati sa predviđanjem budućnosti
Sveštenik je ukazao na to da se običaji razlikuju od kraja do kraja, pa tako postoje porodice u kojima se slavska sveća gasi hlebom ili vinom. Međutim, posmatranje dima i njegovo tumačenje kao znaka budućih događaja nema veze sa pravoslavnim učenjem.
ChatGPT/M.M.
Slavska sveća je bitno obeležje slave
- Mnoštvo je i sela i gradova i običaji su različiti. Postoje običaji gde se slavska sveća gasi hlebom ili vinom, ali gledati dim koji ide sa sveće nakon gašenja zaista nema nikakvog smisla i ravno je sujeverju. Isto kao što neki gledaju u Božićnu plećku i sve drugo - objasnio je Panjkov.
Kako otac Goran savetuje da se ugasi slavska sveća
Govoreći o tome šta bi domaćini trebalo da urade kada se slavska proslava završi, otac Goran izneo je i svoju preporuku. Kako je objasnio, sveću je najbolje ugasiti rukom, a zatim njen vrh malo zatopiti u vosak kako bi mogla ponovo da se upali prilikom naredne molitve.
- Moja preporuka je da se rukom ugasi sveća, malo se zatopi u vosak da bi sutradan, ili neki drugi dan, kad se molimo Bogu pred slavskom ikonom, mogli je ponovo upaliti, jer kad se sveća ugasi vinom, vodom ili nečim sličnim, ona više ne može da se upali tako lako - rekao je otac Goran Panjkov.
Skoro tri decenije ovaj zanatlija iz Ježevice izrađuje voštanice po manastirskom predanju, učeći nas da se prava sveća ne stvara mašinom, već strpljenjem, iskustvom i verom koja se ne gasi ni kada plamen dogori.
Na prazničnoj liturgiji, starešina Sabornog hrama govorio je o svetosti, krsnoj slavi i veri koja ne staje na običajima, već traži ličnu promenu, odgovornost i život u istini.
Sveća i dalje gori, kolač se lomi, ali su gosti često na ekranu – dok jedni žale za starim običajima, drugi tvrde da se suština nije pomerila ni za korak i da slava i dalje okuplja, samo na drugačiji način.
Sveti velikomučenik Dimitrije ostao je upamćen kao zaštitnik Soluna, ali i kao svetitelj kome se vernici obraćaju u trenucima straha, bolesti i životnih iskušenja.
Hrišćanin je pozvan da svoju savest oblikuje prema Jevanđelju, čak i onda kada ga to udaljava od stavova i načina života koji preovlađuju u njegovom okruženju.
U pravoslavnoj tradiciji sveća je povezana sa Hristovim rečima: "Ja sam svetlost svetu; ko ide za mnom neće hoditi po tami, nego će imati svetlost života."
Peticija je predata crnogorskim državnim zvaničnicima, dok istorijski navodi i pismo mitropolita Amfilohija svedoče o starom hramu Svete Trojice i litijskoj tradiciji koja je vekovima okupljala vernike na vrhu Rumije.
Patrijarh se, zajedno sa prisutnima, pomolio za boljitak naroda, kako bi svi bili u milosti Božijoj. Tom prilikom on je pozvao vernike da se pomole za dušu preminulog protojereja-stavrofora Vojislava Bilbije.
Sveti velikomučenik Dimitrije ostao je upamćen kao zaštitnik Soluna, ali i kao svetitelj kome se vernici obraćaju u trenucima straha, bolesti i životnih iskušenja.
U pravoslavnoj tradiciji sveća je povezana sa Hristovim rečima: "Ja sam svetlost svetu; ko ide za mnom neće hoditi po tami, nego će imati svetlost života."
Obeležavanje svetitelja zaštitnika porodice kroz vekove je sačuvalo svoje mesto u životu srpskih porodica, ali su se uz molitvu, slavski kolač i sveću razvili i brojni narodni običaji koji nisu deo crkvenog učenja
Među datumima koje pravoslavni vernici treba da zapamte nalaze se i neke od najpoznatijih srpskih slava, a kraj meseca donosi početak Božićnog posta, zbog čega će poslednja novembarska slavska trpeza biti posna.
Arhijerejski namesnik novopazarski objašnjava kada se na slavu posti, šta se obavezno priprema, kada se osveštava vodica i podseća na reči patrijarha Pavla o slav¬skoj trpezi.
Sveti velikomučenik Dimitrije ostao je upamćen kao zaštitnik Soluna, ali i kao svetitelj kome se vernici obraćaju u trenucima straha, bolesti i životnih iskušenja.
Hrišćanin je pozvan da svoju savest oblikuje prema Jevanđelju, čak i onda kada ga to udaljava od stavova i načina života koji preovlađuju u njegovom okruženju.
Patrijarh se, zajedno sa prisutnima, pomolio za boljitak naroda, kako bi svi bili u milosti Božijoj. Tom prilikom on je pozvao vernike da se pomole za dušu preminulog protojereja-stavrofora Vojislava Bilbije.
Čovek ne može uvek da utiče na postupke drugih ljudi, da spreči neprijatnosti ili promeni ono što mu život donosi, ali može da se trudi da ne dozvoli da ga svaka reč, svađa ili prolazna teškoća udalji od spokojstva.
Među datumima koje pravoslavni vernici treba da zapamte nalaze se i neke od najpoznatijih srpskih slava, a kraj meseca donosi početak Božićnog posta, zbog čega će poslednja novembarska slavska trpeza biti posna.