Patrijarh Ilija II je prethodne noći primljen na odeljenje intenzivne nege u Tbilisiju, zbog pogoršanja zdravstvenog stanja.
Katolikos-patrijarh cele Gruzije Ilija II preminuo je danas u klinici u Tbilisiju u 93. godini, saopštio je čuvar patrijaršijskog trona Gruzijske pravoslavne crkve, mitropolit Šio.
Katolikos-patrijarh Ilija II cele Gruzije preminuo je pre samo nekoliko minuta. Bio je epohalna ličnost i ovo je veliki gubitak za ceo pravoslavni svet - rekao je novinarima mitropolit Šio, prenosi Interfaks.
Patrijarh Ilija II je prethodne noći primljen na odeljenje intenzivne nege u Tbilisiju, zbog pogoršanja zdravstvenog stanja.
Tokom dana Kavkaski medicinski centar, u kome je patrijarh bio smešten, posetili su gruzijski predsednik i premijer Mihail Kavelašvili i Iraklij Kobahidze.
Gruziska Pravoslavana Crkva
Patrijarh Ilija II
Patrijarh gruzijski Ilija II bio je patrijarh-katolikos sve Gruzije, arhiepiskop mchetski i tbiliski i mitropolit picundski i suhumsko-abhazijski.
Rođen je 4. januara 1933. godine kao Iraklije Georgievič Gudušauri-Šiolašvili.
Bio je četvrto dete u porodici. Kao novorođenče krstio ga je arhimandrit Tarasi (Kandelaki) na dan praznika Rođenja Hristovog u gruzijskoj crkvi; ime Iraklija je dobio po gruzijskom kralju Irakliju II.
Godine 1952. završio je rusku srednju školu u gradu Ordžonikidze (tadašnji naziv za Vladikavzaz) i upisao Moskovsku bogosloviju, gde je diplomirao 1956. godine, a potom nastavio studije na Moskovskoj teološkoj akademiji.
16. aprila 1957. godine, u 24. godini života, u hramu Svetog Aleksandra Nevskog u Tbilisiju, uz blagoslov Melhisedeka III, student druge godine teološkog falulteta primio je monaški čin sa imenom Ilija u čast svetog proroka Ilije. U monaški čin ga je uveo stari episkop Zinovi (Mazhug), koji mu je ujedno predskazao daljnju patrijarhalnu službu.
Dva dana kasnije, patrijarh Melhisedek rukopoložio ga je u čin jerođakona u Vaznesenjskom hramu.
- 10. maja 1959. godine, patrijarh Moskovski i čitave Rusije Aleksije I rukopoložio ga je u čin jeromonaha.
- 1960. diplomirao je na Moskovskoj teološkoj akademiji. Po završetku akademije preselio se u Gruziju i postavljen za sveštenika hrama u Batumiju.
- 1961. godine uzdignut je u čin igumana, a potom i arhimandrita.
- 26. avgusta 1963. godine posvećen je za episkopa Šemokmeda, i vikarnog episkopa patrijarha Jefrema II.
- Od 1963. do 1972. godine bio je rektor Teološkog fakulteta u Mcheti, koje je u to vreme bilo jedina teološka škola u Gruziji.
- 1. septembra 1967. postavljen je za episkopa Suhuma i Abhazije. 1969. godine uzdignut je u čin mitropolita.
- Nakon smrti patrijarha Davida V, 9. novembra 1977, odlukom Svetog sinoda imenovan je patrijarhom Lokum Tenensom. 23. decembra 1977. izabran je za patrijarha Iliju II.
Vano Shlamov / AFP / Profimedia
Patrijarh Ilija
- U periodu od 1978-1983. bio je predsednik Svetskog saveta crkava.
- 1997. godine Gruzijska pravoslavna crkva se povukla iz te organizacije.
- Nakon njegovog dolaska na mesto gruzijskog patrijarha desio se masovni preporod pravoslavlja u Gruziji tokom 1980-ih. Od 1989. godine, više puta je delovao kao posrednik između zaraćenih političkih stranaka. Protivio se planu "gruzinizacije" jermenskog spomenika u Tbilisiju i, uprkos izbijanju oružanog sukoba, nazvao braćom ljude iz Abhazije i Osetije
- Od 1. do 4. marta 2007. godine, na poziv Ruske pravoslavne crkve, on je posetio Rusiju, tokom koje je održano predstavljanje 13. toma Pravoslavne enciklopedije, u kojoj je objavljen opsežni članak o Gruzijskoj crkvi.
- 6. novembra 2008. godine objavljeno je da je patrijarh Ilija u Nemačkoj imao operaciju srca u jednoj od klinika.
- Odlukom Svetog Sinoda 21. decembra 2010. godine postavljen je za administratora Abhazijske eparhije.
- 18. juna 2013. godine, krstio je oko hiljadu stanovnika pokrajine Adžarije u hramu Rođenja Presvete Bogorodice Marije u Batumiju.
Luka Kurtanidze, rođen 1972. godine, osvojio je bronzane medalje na Olimpijadi 1996. i 2000. godine, kao i zlatne, srebrne i bronzane medalje na FILA Svetskom prvenstvu i FILA Evropskom prvenstvu.
Njegovo Blaženstvo prebačeno u Medicinski centar Kavkaza nakon iznenadnog pogoršanja stanja; Patrijaršija poziva narod na molitve dok lekari nastavljaju praćenje, a svet s nestrpljenjem čeka nove informacije.
Broj 13 u pojedinim predanjima povezuje se sa Tajnom večerom, na kojoj je, prema hrišćanskom predanju, bilo 13 učesnika, dok se petak dovodi u vezu sa danom Hristovog stradanja.
Želja da u svakoj situaciji budemo u pravu, da se naš glas čuje i da drugi priznaju našu vrednost može postati prepreka ne samo u odnosima sa ljudima već i na duhovnom putu.
U pravoslavnoj tradiciji sveća je povezana sa Hristovim rečima: "Ja sam svetlost svetu; ko ide za mnom neće hoditi po tami, nego će imati svetlost života."
Peticija je predata crnogorskim državnim zvaničnicima, dok istorijski navodi i pismo mitropolita Amfilohija svedoče o starom hramu Svete Trojice i litijskoj tradiciji koja je vekovima okupljala vernike na vrhu Rumije.
Broj 13 u pojedinim predanjima povezuje se sa Tajnom večerom, na kojoj je, prema hrišćanskom predanju, bilo 13 učesnika, dok se petak dovodi u vezu sa danom Hristovog stradanja.
U pravoslavnoj tradiciji sveća je povezana sa Hristovim rečima: "Ja sam svetlost svetu; ko ide za mnom neće hoditi po tami, nego će imati svetlost života."
Životni put od trenutka kada mu je episkop nagovestio patrijaraški put, preko godina provedenih u jedinoj bogosloviji pod pritiskom režima, do vremena kada je krštavao hiljade i mirio zavađene.
Među kandidatima je i mestobljustitelj prestola, dok jedan od ranije pominjanih arhijereja nije ušao u završni krug. Postupak se nastavlja pred nadležnim telom koje donosi konačnu odluku.
Molitva u Beogradu služena za pokoj duše velikog duhovnog vođe gruzijskog naroda – reči poglavara Srpske Pravoslavne Crkve osvetlile su snagu vere i nasleđe koje nadživljava vreme.
Broj 13 u pojedinim predanjima povezuje se sa Tajnom večerom, na kojoj je, prema hrišćanskom predanju, bilo 13 učesnika, dok se petak dovodi u vezu sa danom Hristovog stradanja.
Želja da u svakoj situaciji budemo u pravu, da se naš glas čuje i da drugi priznaju našu vrednost može postati prepreka ne samo u odnosima sa ljudima već i na duhovnom putu.
Celivanje pokojnika je duboko ukorenjen hrišćanski, pre svega pravoslavni, običaj koji simbolizuje poslednji pozdrav, izraz ljubavi, opraštanja i vere u večni život i vaskrsenje.
U pravoslavnom učenju porodica ima posebno mesto, a roditeljska odgovornost ne završava se na tome da deci samo obezbede sve što im je potrebno za život.