Ne radi se samo o drugoj osobi, već o unutrašnjim lomovima, izbegnutim razgovorima i emocijama koje se dugo guraju pod tepih - sve dok odnos ne počne da se raspada iznutra.
U mnogim brakovima izdaja ne počinje naglo, već tiho - u prećutanim rečenicama, odloženim objašnjenjima i emocijama koje ne uspevaju da se jasno izgovore. Prevara tada ne dolazi kao jedan čin, već kao posledica dugog unutrašnjeg razmimoilaženja između onoga što se oseća i onoga što se prećutkuje. U pravoslavnom razumevanju čoveka, ona nije samo moralni pad, već i znak narušenog unutrašnjeg poretka ličnosti i odnosa.
- Prevara muža najčešće se doživljava kao udar na samopouzdanje supruge. Javlja se osećaj da s vama nešto nije u redu, da ste zamenjeni, da niste bili dovoljno dobri. Ali ako se pogleda dublje, prevara mnogo češće govori o unutrašnjem svetu samog muškarca nego o kvalitetu žene pored njega - kaže pravoslavni psiholog Gljeb Tkačenko, prenosi portal foma.ru.
Tkačenko ovde skreće pažnju sa prve, najjače emocionalne reakcije na dublji sloj značenja. Iza povređenosti žene, kako naglašava, često stoji pogrešan zaključak da je uzrok u njenoj ličnoj vrednosti. Međutim, prevara se češće rađa iz unutrašnje nestabilnosti muškarca nego iz nedostatka ljubavi prema supruzi.
Izbegavanje razjašnjavanja odnosa
U ovom sloju tumačenja, prevara se pojavljuje kao način da se izbegne suočavanje sa problemima u vezi. Umesto da se vode teški razgovori i izgovore neprijatne istine, muškarac bira put koji ne zahteva objašnjavanje ni emotivno razotkrivanje. Na taj način konflikti ne nestaju, već se odlažu, dok se bliskost polako prazni i gubi svoj sadržaj.
Tkačenko ukazuje na trenutke kada muškarac emocionalnu prazninu doživljava kao kraj odnosa. U periodima kada nema intenziteta, strasti ili novine, odsustvo osećanja se pogrešno tumači kao njihov potpuni nestanak. Prevara tada postaje pokušaj da se ponovo doživi osećaj živosti i uzbuđenja, a ne promišljena odluka protiv partnerke.
fizkes/Shutterstock
Tkačenko objašnjava da iza povređenosti žene često stoji pogrešan zaključak da je uzrok u njenoj ličnoj vrednosti.
Vernost nije vrednost
U nekim ličnostima vernost ne postaje unutrašnji izbor, već samo spoljašnji obrazac ponašanja. Takav muškarac može formalno biti u braku, ali se iznutra ne doživljava kao obavezan tim odnosom. Zato se prevara ne doživljava kao unutrašnji lom, već kao nešto što ne menja njegov osnovni osećaj sebe. U osnovi, to govori više o nezrelosti i nedovoljno izgrađenom sistemu vrednosti nego o odsustvu emocija prema supruzi.
Vraćanje osećaja sopstvene vrednosti
Ponekad prevara nastaje kao pokušaj da se povrati narušeni osećaj lične vrednosti. U odnosima u kojima se muškarac oseća potisnuto, zavisno ili obezvređeno, izdaja postaje pogrešan način da se ponovo uspostavi osećaj snage i kontrole. Iako destruktivan, taj postupak u unutrašnjem doživljaju može izgledati kao povratak samostalnosti i samopouzdanja.
Postoje i situacije u kojima prevara nije posledica emotivne distance, već slabih unutrašnjih granica. Kada ne postoji jasno izgrađen osećaj odgovornosti i samokontrole, ponašanje se lako prepušta trenutnim impulsima. U takvim okolnostima, prevara postaje rezultat prilike i slabog otpora porivu, a ne duboke krize u odnosu.
- Posebno treba reći da prevara retko predstavlja direktnu poruku supruzi. To nije poruka „više te ne volim“ niti „ne odgovaraš mi“. Češće je to nespretan, posredan način da se čovek nosi sa sopstvenim unutrašnjim stanjem. Problem je u tome što posledice tog načina snosi druga osoba koja u toj odluci nije učestvovala.
Tkačenko ovde jasno razdvaja nameru od posledice. Prevara se retko može čitati kao direktna poruka partnerki, već kao način da se muškarac izbori sa sopstvenim unutrašnjim stanjem. Ipak, teret tog procesa pada na osobu koja u njemu nije učestvovala.
Ne tražite objašnjenje izdaje, prihvatite da se život promenio
Umesto potrage za jednim objašnjenjem koje bi sve razjasnilo, pažnja se pomera ka činjenici da se stvarnost odnosa promenila. Razumevanje motiva može doći kasnije, ali prvi susret sa izdajom uvek je susret sa novim životnim okolnostima i pitanjem lične snage da se one prihvate.
- I ovde je važno reći da postoje parovi koji su prošli kroz ovo teško iskušenje, uspeli da sačuvaju brak i ponovo izgrade ljubav i poverenje u odnos. Ali za oboje je to težak i dug proces koji često traje godinama.
Važno je zapamtiti da prevara muža nije pokazatelj vaše vrednosti niti znak vaše nedostatnosti. To je pokazatelj načina na koji sam muškarac doživljava bliskost, kako se nosi sa napetošću i odgovornošću. Bez tog razumevanja postoji rizik da se upadne u samookrivljavanje, stid, obezvređivanje sebe i opravdavanje muškarca. A na takvom temelju teško je graditi i nove odnose, a kamoli obnavljati one koji su narušeni - zaključuje pravoslavni psiholog Gljeb Tkačenko.
Janis Paskvale Tortora u svom radu ističe da odsustvo očinskog autoriteta ostavlja trajne posledice na razvoj mladića i oblikuje njihove kasnije životne izbore.
Izmenama svešteničke zakletve zabranjeno je javno istupanje u ime Crkve bez blagoslova vladike, uz nova ograničenja za izjave u medijima i na društvenim mrežama.
Prema pravoslavlju, roditeljska uloga ne svodi se samo na pružanje ljubavi i zaštite, već obuhvata i odgovornost da se dete usmerava, uči samokontroli i razvija osećaj za granice.
U pravoslavnoj tradiciji sveća je povezana sa Hristovim rečima: "Ja sam svetlost svetu; ko ide za mnom neće hoditi po tami, nego će imati svetlost života."
Podsećajući na čuda iz Svetog pisma, veliki srpski duhovnik objašnjava šta znači glas Gospodnji na vodama i zašto su apostoli i svetitelji primer poslušnosti koju bi svaki hrišćanin trebalo da sledi.
Pouka ruskog svetitelja ukazuje na razliku između želje da nas drugi poštede osude i spremnosti da se uz Božju pomoć uzdržimo od klevetanja, zlobe i osuđivanja bližnjih.
Peticija je predata crnogorskim državnim zvaničnicima, dok istorijski navodi i pismo mitropolita Amfilohija svedoče o starom hramu Svete Trojice i litijskoj tradiciji koja je vekovima okupljala vernike na vrhu Rumije.
Izmenama svešteničke zakletve zabranjeno je javno istupanje u ime Crkve bez blagoslova vladike, uz nova ograničenja za izjave u medijima i na društvenim mrežama.
Prema pravoslavlju, roditeljska uloga ne svodi se samo na pružanje ljubavi i zaštite, već obuhvata i odgovornost da se dete usmerava, uči samokontroli i razvija osećaj za granice.
U pravoslavnoj tradiciji sveća je povezana sa Hristovim rečima: "Ja sam svetlost svetu; ko ide za mnom neće hoditi po tami, nego će imati svetlost života."
Od bogoslovskih dela i knjiga o svetiteljima do naslova posvećenih istoriji i kulturi, posetioci mogu da otkriju bogatstvo pravoslavne duhovne baštine.
Podsećajući na čuda iz Svetog pisma, veliki srpski duhovnik objašnjava šta znači glas Gospodnji na vodama i zašto su apostoli i svetitelji primer poslušnosti koju bi svaki hrišćanin trebalo da sledi.
Pravoslavni vernici danas proslavljaju Svetog apostola Filipa, đakona, po starom kalendaru, dok po novom obeležavaju Svetog velikomučenika Aretu. Katolička crkva obeležava spomen na Svetog Antonija Mariju Klareta, dok Jevreji proslavljaju Šabat, a muslimani nemaju veći praznik.
Veliki duhovnik sa Svete gore objašnjava zašto se u braku često susretnu karakteri koji na prvi pogled ne idu zajedno i kako se upravo u tim odnosima krije put ka duhovnoj zrelosti.
Pravoslavna molitva prenosi se vekovima i donosi mir, slogu i nežnost u dom – evo kako ona zvuči i zašto bi trebalo svakodnevno da je izgovarate zajedno sa voljenom osobom.
Izmenama svešteničke zakletve zabranjeno je javno istupanje u ime Crkve bez blagoslova vladike, uz nova ograničenja za izjave u medijima i na društvenim mrežama.
Prema pravoslavlju, roditeljska uloga ne svodi se samo na pružanje ljubavi i zaštite, već obuhvata i odgovornost da se dete usmerava, uči samokontroli i razvija osećaj za granice.
U pravoslavnoj tradiciji sveća je povezana sa Hristovim rečima: "Ja sam svetlost svetu; ko ide za mnom neće hoditi po tami, nego će imati svetlost života."
Podsećajući na čuda iz Svetog pisma, veliki srpski duhovnik objašnjava šta znači glas Gospodnji na vodama i zašto su apostoli i svetitelji primer poslušnosti koju bi svaki hrišćanin trebalo da sledi.
U okviru pokloničkog putovanja, posetili smo manastir u podnožju Prokletija, poklonili se moštima Svetog kralja Stefana Dečanskog i upoznali se sa duhovnim i kulturnim nasleđem jedne od najznačajnijih srpskih zadužbina.
Na praznik Svetog apostola Tome, Teodora i Luka kreću u neobičnu avanturu koja će ih naučiti da iza tuđeg ćutanja ponekad stoji priča koju ne smemo da prekinemo pre nego što je saslušamo.
U ovu svetinju na Kosovu i Metohiji svakodnevno stižu poklonici iz svih krajeva, a gostoljubivi domaćini poručuju da im ništa nam ne trebate, samo Srbi posećuju svetinje u što većem broju.
Na Miholjdan su Vuk, Teodora i Lazar krenuli tragom neobičnog pisma, a susret sa usamljenim starcem i zapuštenim voćnjakom naučio ih je da se najveće bogatstvo krije u dobroti, prijateljstvu i delima ljubavi.
Relikvijar ukrašen biserima i kristalima naručili su Stefan i Lazar Musić za manastir Novu Pavlicu, gde je počivala njihova majka Teodosija, sestra kneza Lazara.