KAKO RAZUMETI ŽIVOT KAD JE SVE U BOŽIJIM RUKAMA: Put od prašine do večnosti
Ajeti 40:66-68 sure Ghafir naglašavaju neprolazne istine: život, smrt i sudbina deo su višeg reda koji nas poziva na predanost, strpljenje i razumevanje Božije volje.
Ajeti 42:49–51 otkrivaju kako Stvoritelj oblikuje život i komunicira s ljudima kroz nadahnuće, skrivenu objavu ili poslanike.
U ajetima 42:49–51 iz sure Eš-Šura, koji su za 29. oktobar izdvojeni u knjizi "The Qur'an – 365 Selections For Daily Reading", fokus je na suštini Božije vlasti i mudrosti u stvaranju sveta i života. Alah, Stvoritelj svega, prema rečima Kur’ana, raspolaže svime na nebesima i Zemlji, darujući život i potomstvo po svojoj volji, a čoveku otkriva svoje smernice putem nadahnuća, skrivene objave ili poslanika. Ovaj deo Božije reči nas poziva na razmišljanje o neograničenoj moći Boga i granicama ljudskog znanja i moći.
Božija moć u stvaranju života i potomstva

42:49 Alahova je vlast na nebesima i na Zemlji. On stvara šta hoće! On poklanja žensku decu kome hoće, a kome hoće – mušku.
42:50 Ili ih oboje – muško i žensko – poklanja i čini koga hoće neplodnim. Uistinu, On je Znalac i Moćni.
42:51 Nijednom čoveku nije dato da mu se Alah obraća osim na jedan od tri načina: nadahnućem, ili iza zastora, ili da pošalje izaslanika koji, Njegovom voljom, objavljuje ono što On želi. On je, zaista, Uzvišen i Mudar.
Ajeti 42:49–51 pružaju duboku refleksiju o Božijoj svemoći i mudrosti. Prvo, ističu da je Alah jedini gospodar života i smrti i da čovek ne može odlučivati o fundamentalnim aspektima postojanja, poput pola dece ili plodnosti. Ova perspektiva podseća na važnost prihvatanja Božijeg plana i zahvalnosti za dar života, bilo da se radi o muškom ili ženskom potomku, ili o onima koji ostaju bez dece.
Drugo, ajeti naglašavaju jedinstven način komunikacije između Boga i čoveka: Alah se obraća ljudima na tri načina – kroz nadahnuće, skrivenu objavu ili putem poslanika. Ovo ukazuje na neospornu prisutnost Božije volje u svakodnevnom životu muslimana, kao i na važnost osluškivanja i tumačenja tih poruka.
U širem kontekstu, ovi ajeti podsećaju muslimane da su život i sudbina u Božijim rukama, dok čovek svojom pobožnošću, strpljenjem i zahvalnošću postaje svestan svoje uloge i odgovornosti. Kuran ne nudi samo pravila i propise, već i duhovno vođstvo, pozivajući na unutrašnju refleksiju i razvijanje svesti o Božijoj prisutnosti u svakom aspektu ljudskog života.
Ajeti 40:66-68 sure Ghafir naglašavaju neprolazne istine: život, smrt i sudbina deo su višeg reda koji nas poziva na predanost, strpljenje i razumevanje Božije volje.
Ajeti 30–33 iz sure Fussilet (41), izdvojeni za 21. oktobar, podsećaju da istrajnost u veri i činjenje dobra otvaraju vrata Božije zaštite, donose utehu duši i otkrivaju lepotu svakodnevnog poziva ka Alahu.
Ajeti 41:34-38 iz sure Fussilet nas podsećaju da materijalno ne štiti dušu, da vera i dobra dela otvaraju vrata večne nagrade, dok oni koji odbacuju božanske poruke rizikuju ozbiljnu kaznu.
Ajeti 42:11-12 govore o velikim talasima, iskušenjima i Božijoj milosti otkriva kako slobodna volja i vera oblikuju naš život i pružaju smernice kroz najteže izazove.
Poslednjih vekova ljudi su tražili odgovore koji mogu razbiti podele, učvrstiti veru i doneti istinsku duhovnu snagu. Saznajte šta vekovima inspiriše islamske vernike i kako ovu poruku možete primeniti u svom svakodnevnom životu.
Ajet 42:15 sura Eš-Šura nas uči kako istrajati u veri, poštovati različitosti i ostati smiren čak i pod pritiskom okoline.
Od razgovora sa ocem do vizije neba i Zemlje - ajeti 6:74-75 otkrivaju moć vere, hrabrosti i unutrašnjeg preispitivanja.
Ajeti sure El-Enam (6:63–64), izdvojeni za 17. mart, razotkrivaju unutrašnji preokret između iskrene molitve u opasnosti i brzog zaborava nakon spasa, otvarajući složenu sliku ljudske nedoslednosti.
Ajeti 6:61-62 iz sure El-Enam podsećaju da nijedna duša ne prolazi mimo Allahove volje, da meleki prate svaki trenutak i da svaki vernik mora biti spreman za konačni obračun pred Stvoriteljem.
Ajeti 5:75‑76 ukazuju na razliku između poštovanja poslanika i čistog obožavanja, otkrivajući lekciju o ljudskoj skromnosti i božanskoj moći
Praznik počinje u petak, 11. septembra, a završava se u nedelju, 13. septembra. Tokom tih dana vernici se sećaju stvaranja, preispituju svoje postupke, izgovaraju posebne molitve i kroz drevne običaje simbolično ostavljaju grehe iza sebe.
Imam iz Bujanovca, koji gotovo tri decenije predvodi romsku muslimansku zajednicu, biće zadužen za vernike u Srbiji i dijaspori.
Četvorogodišnja saradnja sa čuvenim londonskim klubom Fabric izazvala je oštre kritike, dok iz hrama poručuju da žele da privuku novu publiku i istorijski prostor približe onima koji ga inače ne posećuju.
Iz dva verska objekta prijavljene krađe novca, dok se za počiniocem krađe u Uroševcu još traga.
Duhovnici stalno upozoravaju na opasnost nemarnog odnosa prema ispovesti i pričešću.
Sveti oci nisu slučajno uzdržanje od hrane, kao i od alkohola, smatrali važnim delom duhovne borbe.
U srpskom narodu ovaj dan poznat je i kao jesenji Sveti Jovan i Jovan Glavosek.
Poverenje u Boga jedno je od najvažnijih uporišta u trenucima kada se ne vidi izlaz.
Na Usekovanje glave Svetog Jovana Krstitelja vernici poste, ali uz ovaj dan vezuju se i brojna narodna verovanja. Saznajte šta je dozvoljeno, šta nije i koje zabrane nemaju uporište u crkvenim pravilima.
Beseda iz manastira Ćelije iz 1964. godine donosi duboko promišljanje o stradanju Preteče, Irodovom zločinu, ljudskom odnosu prema istini i tajni pravednikove smrti.
Testo se mesi od svega nekoliko sastojaka, a u sredini krije džem i orahe.