KAKO RAZUMETI ŽIVOT KAD JE SVE U BOŽIJIM RUKAMA: Put od prašine do večnosti
Ajeti 40:66-68 sure Ghafir naglašavaju neprolazne istine: život, smrt i sudbina deo su višeg reda koji nas poziva na predanost, strpljenje i razumevanje Božije volje.
Ajeti 42:49–51 otkrivaju kako Stvoritelj oblikuje život i komunicira s ljudima kroz nadahnuće, skrivenu objavu ili poslanike.
U ajetima 42:49–51 iz sure Eš-Šura, koji su za 29. oktobar izdvojeni u knjizi "The Qur'an – 365 Selections For Daily Reading", fokus je na suštini Božije vlasti i mudrosti u stvaranju sveta i života. Alah, Stvoritelj svega, prema rečima Kur’ana, raspolaže svime na nebesima i Zemlji, darujući život i potomstvo po svojoj volji, a čoveku otkriva svoje smernice putem nadahnuća, skrivene objave ili poslanika. Ovaj deo Božije reči nas poziva na razmišljanje o neograničenoj moći Boga i granicama ljudskog znanja i moći.
Božija moć u stvaranju života i potomstva

42:49 Alahova je vlast na nebesima i na Zemlji. On stvara šta hoće! On poklanja žensku decu kome hoće, a kome hoće – mušku.
42:50 Ili ih oboje – muško i žensko – poklanja i čini koga hoće neplodnim. Uistinu, On je Znalac i Moćni.
42:51 Nijednom čoveku nije dato da mu se Alah obraća osim na jedan od tri načina: nadahnućem, ili iza zastora, ili da pošalje izaslanika koji, Njegovom voljom, objavljuje ono što On želi. On je, zaista, Uzvišen i Mudar.
Ajeti 42:49–51 pružaju duboku refleksiju o Božijoj svemoći i mudrosti. Prvo, ističu da je Alah jedini gospodar života i smrti i da čovek ne može odlučivati o fundamentalnim aspektima postojanja, poput pola dece ili plodnosti. Ova perspektiva podseća na važnost prihvatanja Božijeg plana i zahvalnosti za dar života, bilo da se radi o muškom ili ženskom potomku, ili o onima koji ostaju bez dece.
Drugo, ajeti naglašavaju jedinstven način komunikacije između Boga i čoveka: Alah se obraća ljudima na tri načina – kroz nadahnuće, skrivenu objavu ili putem poslanika. Ovo ukazuje na neospornu prisutnost Božije volje u svakodnevnom životu muslimana, kao i na važnost osluškivanja i tumačenja tih poruka.
U širem kontekstu, ovi ajeti podsećaju muslimane da su život i sudbina u Božijim rukama, dok čovek svojom pobožnošću, strpljenjem i zahvalnošću postaje svestan svoje uloge i odgovornosti. Kuran ne nudi samo pravila i propise, već i duhovno vođstvo, pozivajući na unutrašnju refleksiju i razvijanje svesti o Božijoj prisutnosti u svakom aspektu ljudskog života.
Ajeti 40:66-68 sure Ghafir naglašavaju neprolazne istine: život, smrt i sudbina deo su višeg reda koji nas poziva na predanost, strpljenje i razumevanje Božije volje.
Ajeti 30–33 iz sure Fussilet (41), izdvojeni za 21. oktobar, podsećaju da istrajnost u veri i činjenje dobra otvaraju vrata Božije zaštite, donose utehu duši i otkrivaju lepotu svakodnevnog poziva ka Alahu.
Ajeti 41:34-38 iz sure Fussilet nas podsećaju da materijalno ne štiti dušu, da vera i dobra dela otvaraju vrata večne nagrade, dok oni koji odbacuju božanske poruke rizikuju ozbiljnu kaznu.
Ajeti 42:11-12 govore o velikim talasima, iskušenjima i Božijoj milosti otkriva kako slobodna volja i vera oblikuju naš život i pružaju smernice kroz najteže izazove.
Poslednjih vekova ljudi su tražili odgovore koji mogu razbiti podele, učvrstiti veru i doneti istinsku duhovnu snagu. Saznajte šta vekovima inspiriše islamske vernike i kako ovu poruku možete primeniti u svom svakodnevnom životu.
Ajet 42:15 sura Eš-Šura nas uči kako istrajati u veri, poštovati različitosti i ostati smiren čak i pod pritiskom okoline.
Od razgovora sa ocem do vizije neba i Zemlje - ajeti 6:74-75 otkrivaju moć vere, hrabrosti i unutrašnjeg preispitivanja.
Ajeti sure El-Enam (6:63–64), izdvojeni za 17. mart, razotkrivaju unutrašnji preokret između iskrene molitve u opasnosti i brzog zaborava nakon spasa, otvarajući složenu sliku ljudske nedoslednosti.
Ajeti 6:61-62 iz sure El-Enam podsećaju da nijedna duša ne prolazi mimo Allahove volje, da meleki prate svaki trenutak i da svaki vernik mora biti spreman za konačni obračun pred Stvoriteljem.
Ajeti 5:75‑76 ukazuju na razliku između poštovanja poslanika i čistog obožavanja, otkrivajući lekciju o ljudskoj skromnosti i božanskoj moći
Iako većina jevrejskih autoriteta smatra da je pirsing ušiju prihvatljiv, pitanje postaje znatno složenije kada su u pitanju drugi delovi tela.
Povodom 40 godina od nuklearne katastrofe, poglavar Katoličke crkve povezao ekološku krizu, sukobe i tehnološku moć u poruku koja otvara pitanje savremene etike odlučivanja i granica globalne vlasti.
Dok vernici obeležavaju njen dan molitvama i procesijama, istorijski izvori otkrivaju složen životni put, ali i neslaganja o poreklu, identitetu i načinu na koji je vekovima predstavljana u različitim sredinama.
Poglavar Katoličke crkve ponovio stav o blagoslovima istopolnih parova, osvrnuo se na nemačke inicijative i upozorio da bi dalje zaoštravanje rasprave moglo produbiti podele unutar Crkve.
Eparhija zagrebačko-ljubljanska ne ostavlja prostor za relativizaciju – traži odgovornost, upozorava na posledice i ukazuje da je pogođeno nešto mnogo dublje od same svetinje
Dobrun kod Višegrada krije priču o monasima, carevima, razaranjima i obnovama koje prkose vremenu, mesto gde se slojevi istorije ne čitaju, nego osećaju pod nogama i u tišini zidova.
Mitropolit dabrobosanski govori o odlasku mladih, tišini koja postaje opasna, zloupotrebi vlasti i prizorima iz Jerusalima koji bude nelagodu.
U razgovoru koji nadilazi uobičajene novinarske priče, otac Dimitrije govori o smislu praznovanja, o radosti koja ne prolazi i o tome zašto se Vaskrs ne objašnjava, već prepoznaje u životu, odnosima i svakodnevnim susretima vernika.
Predanje sa Kosova i Metohije čuva priču o salati koja je pratila svečane obroke, jednostavna, a puna ukusa.
Opsežna analiza višedecenijskih istraživanja otkriva složene uzroke razlika u religioznosti i pokazuje kako društveni položaj, psihološki obrasci i istorijske okolnosti oblikuju odnos prema veri, čak i tamo gde su uloge strogo podeljene
U besedi za 3. utorak po Vaskrsu, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički naglašava da čovekova budućnost zavisi od duhovne blizine Onome kome pripada.