Od sumnje do ispovesti „Gospod moj i Bog moj“ - šta zapravo znači Antipasha, zašto je ovaj dan poseban u crkvenom kalendaru i kako su ga pratili stari narodni običaji.
Nedeljni dan, 19. april, posvećen je apostolu Tomi i njegovom uverenju u vaskrslog Isusa Hrista. Prva nedelja posle Vaskrsa naziva se i Antipasha. Prefiks „anti“ ovde ne znači „protiv“, već „umesto“. Crkva se seća javljanja Spasitelja apostolu Tomi – kao ponovljenog doživljaja Pashe za njega.
U drugoj sedmici po Vaskrsu Crkva se seća svetog Evtihija, arhiepiskopa carigradskog, ravnoapostolnog Metodija, arhiepiskopa moravskog, prepodobne Platonide Sirske, kao i Jeremije i Arhilija, jereja, i 120 mučenika persijskih. U ovu nedelju proslavljaju se i novomučenici i ispovednici Ruske Crkve, postradali za veru u Hrista: mučenici Petar Žukov i Prohor Mihajlov, sveštenomučenici braća Jovan i Jakov Bojkov, kao i prepodobni Sevastijan Karagandinski, ispovednik.
Nedelja apostola Tome - Antipasha, 19. april 2026. godine
Antipashom se završava sedam svečanih dana Svetle sedmice, u kojima se proslavlja Vaskrsenje Hristovo. Ovaj dan naziva se i Tomina nedelja – po apostolu Tomi. Njega nije bilo sa ostalim učenicima kada im se javio Gospod, pa nije mogao da poveruje njihovom svedočenju. U Jevanđelju po Jovanu (20, 25) čitamo njegove reči: „Ako ne vidim na rukama Njegovim rane od klinova, i ne metnem prst svoj u rane od klinova, i ne metnem ruku svoju u rebra Njegova, neću verovati.“
SPC
Sveti apostol Toma
Spasitelj je odgovorio na njegovu sumnju: posle osam dana ponovo se javio učenicima i pokazao mu Svoje rane. Tada je Toma uzviknuo: „Gospod moj i Bog moj!“ Isus mu odgovori: „Zato što si Me video, poverovao si; blaženi koji ne videše, a verovaše“ (Jevanđelje po Jovanu 20, 28–29).
Prema Svetom predanju, posle Vaznesenja Gospodnjeg apostoli su se razišli po raznim zemljama da propovedaju Jevanđelje, a Tomi je pripala daleka Indija. On je osnovao Crkve u Palestini, Mesopotamiji, Partiji i Etiopiji.
Vešt neimar
U apokrifnim „Delima apostola Tome“, koja potiču iz III veka, navodi se da se Toma predstavio kao vešt neimar i izdejstvovao kod cara Gondofara da podigne veličanstveni dvorac. Međutim, apostol nije započeo gradnju, već je razdelio siromasima svo zlato koje mu je car dao. Vladar se razgnevio kada je to saznao. Dvorjani su ga obavestili i da apostol propoveda veru u Hrista i čini mnoga čuda. Gondofar je nameravao da pogubi Tomu, ali mu se u viđenju javio njegov preminuli brat i rekao da je tim sredstvima sazidan predivan nebeski dvorac. Tada je Gondofar naredio da se apostol oslobodi i ubrzo se i sam krstio.
Kao i većina apostola, Toma je postradao mučeničkom smrću: upravitelj grada Melipura naredio je da svetog muče, a zatim da ga probodu kopljima, jer je priveo Hristu njegovog sina i suprugu. To se dogodilo oko 70. godine.
Čestice moštiju apostola Tome nalaze se na mestu njegovog stradanja u Indiji, kao i u Mađarskoj, na Svetoj Gori i, od 2020. godine, u Donskom manastiru u Moskvi.
Narodni običaji
Prva nedelja posle Vaskrsa u narodu se naziva Bela nedelja. U to vreme, posle zime i dugog posta, počinjala su narodna veselja. Mladi su se okupljali na uzvišenjima koja su se najpre sušila posle prolećnog blata.
U autorskom tekstu koji prenosimo u celosti, sveštenik pri Hramu Svete Trojice u Starom gradu Budvi objašnjava na koji način priprema, blagoslov i vrlinski život supružnika mogu izgraditi istinsku bračnu zajednicu.
Muškarac u braku ima veliku odgovornost, jer je pozvan da bude oslonac, ali ne gospodar, da prednjači u dobru, a ne u sili, i da svojim ponašanjem čuva mir u porodici.
Sveštenik Miloš Zekanović objašnjava zašto strpljenje, molitva i iskrena ljubav ostaju ključni za zajednicu koja traje, dok statistika pokazuje da se sve više brakova završava razvodom.
Mladenci sve češće biraju sredu i petak za venčanja, uprkos tome što Crkva te dane smatra neprimerenim za slavlje, a sveštenici upozoravaju na sve učestalije pokušaje zaobilaženja pravila.
Poglavar Srpske pravoslavne crkve poručio je na mestu stradanja jasenovačkih mučenika da reč pripada molitvi, a konačna pobeda životu i Hristu vaskrslom.
Spora priprema u zemljanoj posudi donosi bogat ukus mesa i povrća, decenijama prisutan na ramazanskim soframa i porodičnim okupljanjima širom Bosne i regiona.
Od sumnje do ispovesti „Gospod moj i Bog moj“ - šta zapravo znači Antipasha, zašto je ovaj dan poseban u crkvenom kalendaru i kako su ga pratili stari narodni običaji.
Dok su meštani tugovali za preminulim komšijom, zvuk pucnjave prekinuo je molitvu i odneo život protojereju Sergeju Kljahinu, ostavljajući šest ranjenih i duboku tugu među vernicima.
Sumnje apostola Tome je uklonio sam Gospod, ušavši kroz zatvorena vrata u prostoriju u kojoj su se nalazili apostoli okupljeni na molitvu, rekavši Tomi da opipa njegove rane.
Pravoslavni vernici danas obeležavaju Tominu nedelju po starom i po novom kalendaru. Katolici obeležavaju spomendan Svetog Lava IX, dok Jevreji i muslimani nemaju univerzalno priznat veliki praznik.
Sumnje apostola Tome je uklonio sam Gospod, ušavši kroz zatvorena vrata u prostoriju u kojoj su se nalazili apostoli okupljeni na molitvu, rekavši Tomi da opipa njegove rane.
Protojerej-stavrofor Dušan Erdelj objašnjava smisao dana posle Svetle sedmice i poziva vernike u dijaspori da u crkvu ponesu imena bližnjih i darove za pomen.
U razgovoru koji nadilazi uobičajene novinarske priče, otac Dimitrije govori o smislu praznovanja, o radosti koja ne prolazi i o tome zašto se Vaskrs ne objašnjava, već prepoznaje u životu, odnosima i svakodnevnim susretima vernika.
Hram ispunjen do poslednjeg mesta, deca u prvom planu, osveštana jaja kao dar radosti i liturgija koju je služio protojerej Dejan Vojisavljević učinili su da praznični dan preraste u snažno iskustvo zajedništva i vere.
Plato zavetnog hrama na Vračaru ispunjen svećama i tišinom očekivanja – Blagodatni oganj stigao iz Svete zemlje, a ponoćnu liturgiju služi vladika toplički Petar
U besedi Svetog Nikolaja Ohridskog i Žičkog reči apostola Pavla dobijaju smisao koji se tiče svakog čoveka i njegovog odnosa prema smrti, grehu i strahu..
Pravoslavni vernici danas obeležavaju Tominu nedelju po starom i po novom kalendaru. Katolici obeležavaju spomendan Svetog Lava IX, dok Jevreji i muslimani nemaju univerzalno priznat veliki praznik.
U jednoj kratkoj pouci otkriva se duhovni zakon po kojem se čovek ne oslobađa života, već unutrašnjeg nemira, i u kome se radost i iskušenje drugačije „ponašaju“ pred zahvalnim srcem.
