U kalendaru Srpske pravoslavne crkve 26. maja obeležava se praznik posvećen Svetoj mučenici Glikeriji, mladoj hrišćanki koja je, prema predanju, svoj život položila za veru u Hrista u 2. veku.
Njena priča, sačuvana u crkvenom predanju i žitiju, govori o hrabrosti jedne devojke u vremenu kada je ispovedanje hrišćanstva često značilo progon, tamnicu i smrt. Glikerija je bila kći rimskog upravnika, a nakon smrti oca nastanila se u Trajanopolju u Trakiji. Živela je u vreme cara Antonina, kada su od hrišćana tražene javne žrtve paganskim idolima.
Kada je izvedena pred namesnika i kada joj je naređeno da prinese žrtvu bogu Dija, Glikerija je, umesto da se pokloni idolima, nacrtala krst na svom čelu. Na pitanje gde joj je svetiljka koju su svi nosili, odgovorila je, pokazujući na znak krsta, i rekla: „Ovo je moja lampada“. Predanje dalje opisuje da se, po njenoj molitvi, grom obrušio na idol i razbio ga, što je izazvalo gnev vlasti.
Zbog toga je bila mučena, bičevana i bačena u tamnicu, uz nameru da umre od gladi. Međutim, prema predanju, anđeo Božji joj je donosio nebesku hranu, pa je nakon nekog vremena pronađena živa, zdrava i vedra, na iznenađenje svojih tamničara.
Jedan od njih, Laodikije, videvši ono što se dogodilo, prihvatio je hrišćanstvo, zbog čega je, kako se navodi u žitiju, odmah pogubljen. Glikerija je potom bačena u oganj, ali je ostala nepovređena, a zatim i pred lavove. Na kraju je, posle brojnih stradanja, predala svoj duh Gospodu oko 177. godine.
Posebno mesto u predanju zauzima verovanje da je iz njenih moštiju teklo isceljujuće sveto miro, kojim su, prema crkvenom sećanju, isceljuje teško bolesni.
Za vernike, praznik Svete Glikerije predstavlja podsećanje na postojanost vere i spremnost na žrtvu u ime duhovnih uverenja. U crkvenom životu ona se poštuje kao simbol hrabrosti i nepokolebljivosti u iskušenjima, a njen spomen 26. maja ostaje deo liturgijskog sećanja Srpske pravoslavne crkve.
Podvižnik iz palestinske pustinje koji je kroz post, molitvu i tišinu izgradio put koji i danas nadahnjuje vernike da preispitaju sopstvene izbore.
Sećanje na ovog svetitelja iz 4. veka otkriva život ispunjen odricanjem, molitvom i verom koja je, prema predanju, ostavila trag i posle njegove smrti, kroz miro koje je lečilo i menjalo živote vernika.
Predanje o episkopu iz Kampanije otkriva mučeništvo pred rimskim sudom, oganj koji ga nije spalio i veru koja je nadživela stradanje i smrt.
Ovaj ugodnik Božji iz prvih vekova hrišćanstva ostavio je snažno svedočanstvo o hrabrosti: pomagao je zatvorenicima, javno ispovedio Hrista i nadživeo teška mučenja.