Brojanica je, u pravom smislu, simbol molitve i duhovne discipline.
Mnogi roditelji, čim im se beba rodi, stavljaju brojanicu na ruku svog novorođenčeta, verujući da će na taj način detetu pružiti duhovnu zaštitu i blagoslov. Brojanica za bebe, takođe, takođe se doživljava i kao simbol pripadnosti pravoslavnoj veri.
Ovaj običaj, iako duboko ukorenjen u tradiciji, u stvari je potpuno pogrešan.
Naime, brojanica nije amajlija niti talisman, i njeno nošenje ne pruža duhovnu i Božju zaštitu.
Shutterstock
Brojanica, Ilustracija
Brojanica je, u pravom smislu, simbol molitve i duhovne discipline. U pravoslavlju, koristi se za brojanje molitvi, a njeno značenje je duboko religijsko i duhovno. Niti može, niti bi trebalo da se shvata kao predmet koji donosi zaštitu ili čini čuda.
U stvarnosti, to je sredstvo za pomaganje u molitvenoj koncentraciji i duhovnoj meditaciji, a ne "alat" za fizičku ili magičnu zaštitu.
Republika
Aleksandar Đurđević
Na ovo je ukazao i teolog Aleksandar Đurđević koji je objasnio čime zapravo prema pravoslavlju možete zaštiti bebu, a tako joj postepeno uvoditi u veru.
- Stavljanje brojanice bebi oko ruke nema nikakvog smisla. Brojanica primarno služi za molitvu, a ne kao amajlija ili zaštitni predmet. S obzirom na to da je namenjena onome ko se moli, beba ne može da je koristi. Umesto toga, bolje je svakodnevno se moliti za dete, krstiti ga i odvoditi u crkvu na Sveto pričešće - objasnio je Aleksandar Đurđević.
Sada, kada bez nekog drugog ne mogu učiniti ni najmanju stvar, razumem zašto nas je Hristos naučio da budemo sjedinjeni u jednom telu, deo je potresne ispovesti monaha Sofronija.
Čovek često zaboravlja da nije dovoljno samo govoriti o dobru, već da se ono mora pokazati u odnosu prema drugima, naročito onda kada je teško ostati čovek.
Celivanje pokojnika je duboko ukorenjen hrišćanski, pre svega pravoslavni, običaj koji simbolizuje poslednji pozdrav, izraz ljubavi, opraštanja i vere u večni život i vaskrsenje.
U pravoslavnoj tradiciji sveća je povezana sa Hristovim rečima: "Ja sam svetlost svetu; ko ide za mnom neće hoditi po tami, nego će imati svetlost života."
Peticija je predata crnogorskim državnim zvaničnicima, dok istorijski navodi i pismo mitropolita Amfilohija svedoče o starom hramu Svete Trojice i litijskoj tradiciji koja je vekovima okupljala vernike na vrhu Rumije.
Njegovo stradanje dogodilo se u vreme kada su hrišćani bili izloženi strašnim progonima, a pred bezbožnim carem i njegovim zahtevima ostao je nepokolebljiv do poslednjeg trenutka života.
Čovek često zaboravlja da nije dovoljno samo govoriti o dobru, već da se ono mora pokazati u odnosu prema drugima, naročito onda kada je teško ostati čovek.
Celivanje pokojnika je duboko ukorenjen hrišćanski, pre svega pravoslavni, običaj koji simbolizuje poslednji pozdrav, izraz ljubavi, opraštanja i vere u večni život i vaskrsenje.
U pravoslavnoj tradiciji sveća je povezana sa Hristovim rečima: "Ja sam svetlost svetu; ko ide za mnom neće hoditi po tami, nego će imati svetlost života."
Čovek često zaboravlja da nije dovoljno samo govoriti o dobru, već da se ono mora pokazati u odnosu prema drugima, naročito onda kada je teško ostati čovek.
Celivanje pokojnika je duboko ukorenjen hrišćanski, pre svega pravoslavni, običaj koji simbolizuje poslednji pozdrav, izraz ljubavi, opraštanja i vere u večni život i vaskrsenje.
Njegovo stradanje dogodilo se u vreme kada su hrišćani bili izloženi strašnim progonima, a pred bezbožnim carem i njegovim zahtevima ostao je nepokolebljiv do poslednjeg trenutka života.
Čovek često zaboravlja da nije dovoljno samo govoriti o dobru, već da se ono mora pokazati u odnosu prema drugima, naročito onda kada je teško ostati čovek.
U vatrenoj stihiji na Vračaru dugogodišnji upravnik Patrijaršijskog dvora zadobio je opekotine na oko 30 odsto tela i teško oštećenje pluća usled udisanja dima