U svakodnevici često čujemo savete da se molimo — pred spavanje, pre obroka, u radosti i u nevolji. Ali da li znamo šta svaka molitva znači i zbog čega je razumevanje njenih oblika ključno za dublji duhovni život?
U našem svakodnevnom životu često čujemo savete: pomoli se pred spavanje, pomoli se ujutru, pre obroka, posle obroka, kada ti je teško, kada si zahvalan… Molitva, kao disanje duše, postala je sastavni deo mnogih životnih trenutaka. Ipak, upravo zbog tolikog bogatstva okolnosti u kojima se preporučuje molitva, vernik se ponekad može naći u nedoumici: koliko zapravo postoji molitvi? Da li je svaka od njih drugačija i koje su osnovne vrste molitve u pravoslavnoj veri? Razumevanje tih različitih oblika obraćanja Bogu pomaže da molitveni život postane dublji, svesniji i ispunjeniji — ne kao niz obaveznih reči, već kao živi razgovor sa Stvoriteljem.
Sveštenik Jevgenij Murzin objašnjava da molitva nije samo upućivanje molbi Bogu, već živi razgovor sa Njim, u kojem se izražavaju različita osećanja i duhovna stanja čoveka. — Molitva ima različite tonove i raspoloženja; u njoj ima mesta i za radost i zahvalnost, i za pokajanje, i za molitve za druge ljude — kaže otac Jevgenije, dodajući da se u pravoslavnom predanju uobičajeno izdvaja nekoliko osnovnih vrsta molitvi, od kojih svaka na svoj način otkriva dubinu odnosa čoveka sa Tvorcem.
Molitva hvale i slavljenja
Govoreći najpre o molitvi hvale i slavljenja, otac Jevgenije ističe da je to pesma srca ispunjenog radošću pred veličanstvom Božjim. U toj molitvi vernik ne traži ništa za sebe, već iz ljubavi i divljenja uznosi Bogu priznanje Njegove slave i dobrote. — Kada se moliš, ne počinji odmah sa molbama, već započni slavljenjem Onoga koji je sve stvorio — podseća Murzin rečima Svetog Vasilija Velikog. Kao primer navodi Davidov psalam: „Hvali, dušo moja, Gospoda“, koji se peva na početku svake Svete liturgije.
Molitva prošnje (molitva za različite potrebe)
Molitva prošnje, poznata i kao molitva za potrebe, najpoznatiji je oblik molitve i svima blizak. U njoj čovek iznosi pred Boga svoje potrebe i nevolje — moli za zdravlje, mir, pomoć u poslu, blagoslov u porodici. Ova molitva nas uči smirenju i poverenju, jer nas podseća da nismo gospodari svoga života i da samo Bog može da nam daruje ono što je potrebno i za telesno i za duhovno dobro. Primer ove molitve čujemo u bogosluženju, u prošljenim jektenijama, kada svaku molbu završavamo rečima: „Gospoda pomolimo se“ ili „u Gospoda prosimo“.
Govoreći o pokajnoj molitvi, otac Jevgenije ističe da je ona iskren razgovor sa Bogom o sopstvenim greškama, spoj pokajanja i molbe za oproštaj. Pokajna molitva čisti srce, oslobađa dušu od krivice i vraća čoveka u duhovni život. Najlepši primer pokajničke molitve jeste 50. psalam: „Pomiluj me, Bože, po velikoj milosti svojoj“, u kojem car David izražava svest o svom padu i duboku čežnju za Božjim oproštenjem.
Zahvalna i zagovorna molitva
Zahvalna molitva uči nas da prepoznajemo Božije darove u svakoj situaciji — i u radosti i u iskušenju. — Zahvaljivati se možemo za sve — kaže otac Jevgenije — jer i kroz teškoće Gospod vodi čoveka ka mudrosti i duhovnoj zrelosti. Podseća i da sama reč Evharistija, naziv središnjeg dela Liturgije, na grčkom znači „blagodarenje“, odnosno zahvalnost Bogu za sva dobra koja nam daruje.
Na kraju, sveštenik posebno ističe molitvu za druge, odnosno zagovornu molitvu, u kojoj čovek ne moli za sebe, već za bližnje — za porodicu, prijatelje, narod, pa čak i za neprijatelje.
— Takva molitva širi granice srca, uči nas saosećanju i ljubavi — objašnjava on.
Otac Jevgenij podseća i na primer Gospoda Isusa Hrista, koji se pred Svoje stradanje molio Nebeskom Ocu za učenike, pokazujući da prava molitva obuhvata i brigu za druge.
Na kraju svog objašnjenja, otac Jevgenij zaključuje:
— Sve vrste molitve dopunjuju jedna drugu. Moliti se, zahvaljivati, kajati se i moliti za bližnje — sve su to oblici jednog istog razgovora sa Bogom. A što je taj razgovor iskreniji, to i naš život postaje puniji i svetliji.
U svetu u kojem su molitve često svedene na kratke rečenice izgovorene u prolazu, reči oca Jevgenija Murzina vraćaju nas suštini da je molitva živi susret čoveka i Boga, trenutak u kojem se spajaju pokajanje i radost, prošnja i zahvalnost, ćutanje i reč. Svaka iskrena molitva, ma kog oblika bila, čini čoveka svesnijim Božjeg prisustva u njegovom životu.
Kao što nas uči Sveti Jovan Zlatousti: "Ništa ne izjednačava čoveka sa anđelima kao neprestana molitva."
U toj neprestanoj molitvi sabrani su svi njeni oblici hvala, blagodarenje, pokajanje, prošnja i zagovor, jer svaki od njih otkriva po jedno lice iste tajne: ljubavi Boga prema čoveku i čoveka prema Bogu.
U ovoj jedinstvenoj molitvi starca Sofronija, duhovnog učitelja Svetog Siluana Atonskog, svaka reč odražava borbu sa slabostima, težnju za pokajanjem i duboku čežnju za Božjom milošću.
U pravoslavlju molitva nije vezana za položaj tela ili vreme - ona je dar hrabrog i trezvenog srca, suza koje čuvamo u tajnosti i unutrašnji razgovor koji oblikuje dušu u svetlu vrlina.
U „Molitvi za spasenje od straha“ vladika Nikolaj Velimirović pokazuje kako senke nestaju pred Hristovim svetlom i otkriva put oslobođenja od nevidljivih pritisaka i unutrašnjih stega.
Preporuke sa društvenih mreža i pojedinih portala unose zabunu među pravoslavne vernike, namećući katoličku molitvu koja nikada nije bila deo pravoslavnog predanja.
Beseda Svetog Nikolaja Ohridskog i Žičkog za subotu 12. sedmice po Duhovima vodi nas mnogo dalje od priče o drevnom idolopoklonstvu i suočava sa pitanjem čemu danas poklanjamo svoje srce.
Probajte đuveč sa krompirom po receptu iz „Srbskog kuvara“ jeromonaha Jeroteja Draganovića, pročitajte molitvu Presvetoj Bogorodici za subotu i duhovno se nadahnite poukom Prepodobnog Jefrema Katunakijskog.
Pravoslavni vernici danas obeležavaju Svetog apostola Matiju po starom, dok se po novom kalendaru obeležavaju Sveti mučenik Agatonik i drugi svetitelji. Katolička crkva obeležava spomendan Blažene Device Marije Kraljice, dok muslimani i Jevreji nemaju univerzalno priznat veliki praznik.
Sveti starac govorio je bez uvijanja o onima koji zanemaruju svoje zdravlje, ali i o pogrešnom shvatanju vere zbog kojeg čovek odbacuje pomoć koja mu je pružena.
Posle 15 godina postupka, Strazbur je utvrdio da je Turska prekršila prava klirika i osporio tumačenje Lozanskog sporazuma, što može uticati i na druge slučajeve u Istanbulu.
Lična molitva u domu sve češće se proglašava dovoljnim odgovorom, ali tumačenje sveštenika Alekseja Maljukova pokazuje zašto takav stav menja smisao Crkve i slabi samu veru.
Obraćanje Gospodu se praktikuje kroz četiri stepena, od telesne molitve do molitve bez reči, pri čemu svaki stepen zahteva dublje povezivanje uma i srca s Bogom.
Predlog izmena omogućava verskim zajednicama da osnivaju ustanove od vrtića do visokog obrazovanja, a posebnu pažnju privlači projekat Srpskog pravoslavnog univerziteta Sveti Sava.
Beseda Svetog Nikolaja Ohridskog i Žičkog za subotu 12. sedmice po Duhovima vodi nas mnogo dalje od priče o drevnom idolopoklonstvu i suočava sa pitanjem čemu danas poklanjamo svoje srce.
Probajte đuveč sa krompirom po receptu iz „Srbskog kuvara“ jeromonaha Jeroteja Draganovića, pročitajte molitvu Presvetoj Bogorodici za subotu i duhovno se nadahnite poukom Prepodobnog Jefrema Katunakijskog.
Vatrogasci su uspeli da lokalizuju vatru, povređenih nema, ali je konak pretrpeo velika oštećenja. Isti objekat goreo je i 2018. godine, kada su među ostacima pronađene poluizgorele ikone.
Nove pesme mitropolita zvorničko-tuzlanskog posvećene su svetiteljima, Presvetoj Bogorodici, monaškom životu, veri i duhovnom podvigu, a nastale su prema njegovim autorskim stihovima.
Pred njihovim moštima vernici traže utehu i pomoć za sebe i svoje bližnje, mole se za zdravlje, izbavljenje iz nevolja i snagu da izdrže životna iskušenja, a njihove molitve prate duboku veru u Božiju milost.