Dok se širom zemlje širi trend razgovora s "duhovima", iguman Manastira Ribnica snažnim rečima podseća da je jedina istinska veza s upokojenima u molitvi, a ne u obmanama koje otvaraju vrata zlu.
U Manastiru Ribnica, gde se miris voska i tamjana sjedinjuje sa šapatom molitvi, vernici su u 18. nedelju po Duhovima osetili nevidljive niti koje povezuju žive i njihove pokojne. Posle svete liturgije, sabranje se nastavilo u manastirskoj trpezariji, gde je iguman Arsenije proizneo besedu koju je verni narod upijao netremice.
Na početku, otac Arsenije govorio je o lepoti veze između živih i njihovih pokojnih. Istakao je koliko je važno negovati sećanje na one koji su privremeno od nas odvojeni i koliko je dragocen taj odnos duhovne povezanosti.
- Mislim se kako je to lepo! Opet smo u nekom normalnom stanju. Predivno je koliko naš narod misli na svoje pokojne, koji su živi. Lepo je kako smo povezani sa svim tim našima, koji privremeno nisu s nama. Mi privremeno nismo s njima, a bićemo, akobogda - rekao je iguman Arsenije.
Vladimir Lukić
Iguman Arsenije
Okultne prakse - opasna zabluda savremenog čoveka
Dalje se iguman osvrnuo na nov trend u Srbiji, koji ga duboko zabrinjava - odlazak ljudi na okultne seanse, gde pomoću takozvanih konstalatora pokušavaju da razgovaraju sa mrtvima.
- Bilo mi je mučno to gledati na internetu! Narod hrli na te seanse u nadi da će kroz njih zatražiti oproštaj za grehe svojih predaka. Mogu čak i razgovarati sa pokojnikom koga je naš predak uvredio. Ali, mi pravoslavci nemamo kult mrtvih. Mi znamo da su naši mrtvi živi. Mi treba da se molimo za njih. Oni su trenutno samo u drugom postojanju. Oni koji Boga nemaju ne znaju da njihovim životima upravljaju anđeli ili demoni. Mi možemo moliti Boga da im oprosti grehe. Njihovi gresi ne utiču na nas – mi smo odgovorni samo za svoje. Jadno je i bedno što ljudi posećuju takve seanse - upozorio je iguman Arsenije, prenosi portal Saveza pravoslavnih novinara savezpn.rs.
Pravoslavlje nas uči: smrt nije kraj
Otac Arsenije podsetio je da se u pravoslavlju smrt ne posmatra kao prekid, već kao privremeno razdvajanje, jer je život večan u Hristu. Umesto da ljudi traže utehu u okultnim praksama, pozvao je vernike da se vrate molitvi, veri i liturgijskom zajedništvu.
Telo prolazi, duša ostaje
Potom se osvrnuo na razmišljanje jednog imućnog savremenika koji je smatrao da je život „utrošen“ samo kada telo propadne. Iguman je pojasnio da je istinska vrednost u očuvanju duše, a ne telesne moći ili prolaznih uživanja.
- Telo će svakako ići među crve. Važno je da li je čoveku potrošena duša. Čemu očuvano telo ako i u starosti uživamo u strastima i grehu? Naravno, najbolje bi bilo da su sačuvani i telo i duša, a najgore je kada su oba potrošena. Kada živimo hrišćanski, van greha, telo se takođe čuva. Treba umereno jesti i piti, ali neumereno i bezrezervno voleti Boga. Neka je i telo potrošeno, bitno je da dušu sačuvamo - zaključio je iguman Arsenije.
Njegove reči ostavile su dubok utisak na vernike, podsećajući ih da je hrišćanski život, molitva i povezanost sa precima jedini pravi put očuvanja unutrašnje duhovne snage i večnog života u Hristu.
Iguman manastira Ribnica objašnjava kroz konkretne primere da li iza nečijih problema stoji bolest ili delovanje zlih sila, daje duhovne savete i ukazuje na molitveni put koji otkriva pravu prirodu patnje.
Od prvog ubistva u ljudskoj istoriji, kada je zavist navela Kaina da digne ruku na brata Avelja, do današnjih dana osećaj nepravde nikada nije prestao da razdire čoveka. Iguman manastira Ribnica otkriva šta je zapravo u korenu ovog zla.
Izmenama svešteničke zakletve zabranjeno je javno istupanje u ime Crkve bez blagoslova vladike, uz nova ograničenja za izjave u medijima i na društvenim mrežama.
Prema pravoslavlju, roditeljska uloga ne svodi se samo na pružanje ljubavi i zaštite, već obuhvata i odgovornost da se dete usmerava, uči samokontroli i razvija osećaj za granice.
U pravoslavnoj tradiciji sveća je povezana sa Hristovim rečima: "Ja sam svetlost svetu; ko ide za mnom neće hoditi po tami, nego će imati svetlost života."
Podsećajući na čuda iz Svetog pisma, veliki srpski duhovnik objašnjava šta znači glas Gospodnji na vodama i zašto su apostoli i svetitelji primer poslušnosti koju bi svaki hrišćanin trebalo da sledi.
Pouka ruskog svetitelja ukazuje na razliku između želje da nas drugi poštede osude i spremnosti da se uz Božju pomoć uzdržimo od klevetanja, zlobe i osuđivanja bližnjih.
Peticija je predata crnogorskim državnim zvaničnicima, dok istorijski navodi i pismo mitropolita Amfilohija svedoče o starom hramu Svete Trojice i litijskoj tradiciji koja je vekovima okupljala vernike na vrhu Rumije.
Nisu se odrekli Hrista ni pred najtežim mukama, a njihovo stradanje za vreme cara Dioklecijana obeležio je događaj koji je mnoge naveo da poveruju u Hrista.
Izmenama svešteničke zakletve zabranjeno je javno istupanje u ime Crkve bez blagoslova vladike, uz nova ograničenja za izjave u medijima i na društvenim mrežama.
Prema pravoslavlju, roditeljska uloga ne svodi se samo na pružanje ljubavi i zaštite, već obuhvata i odgovornost da se dete usmerava, uči samokontroli i razvija osećaj za granice.
U pravoslavnoj tradiciji sveća je povezana sa Hristovim rečima: "Ja sam svetlost svetu; ko ide za mnom neće hoditi po tami, nego će imati svetlost života."
Od bogoslovskih dela i knjiga o svetiteljima do naslova posvećenih istoriji i kulturi, posetioci mogu da otkriju bogatstvo pravoslavne duhovne baštine.
Iguman Arsenije kroz poređenje sa svetiteljem iz Amerike upozorava da se duhovno stanje ne skriva - ono se oseti i onda kada mnogi misle da ga niko ne primećuje.
U svetinji nadomak Mionice, „najluđa noć“ postaje prilika za duhovnu obnovu i liturgijsko slavlje, daleko od greha i svetovnih iskušenja, kroz molitvu, pričešće i smirenje, dok svet izdiše pod teretom „greha, bluda i Sodome“.
Izmenama svešteničke zakletve zabranjeno je javno istupanje u ime Crkve bez blagoslova vladike, uz nova ograničenja za izjave u medijima i na društvenim mrežama.
Prema pravoslavlju, roditeljska uloga ne svodi se samo na pružanje ljubavi i zaštite, već obuhvata i odgovornost da se dete usmerava, uči samokontroli i razvija osećaj za granice.
U pravoslavnoj tradiciji sveća je povezana sa Hristovim rečima: "Ja sam svetlost svetu; ko ide za mnom neće hoditi po tami, nego će imati svetlost života."
Podsećajući na čuda iz Svetog pisma, veliki srpski duhovnik objašnjava šta znači glas Gospodnji na vodama i zašto su apostoli i svetitelji primer poslušnosti koju bi svaki hrišćanin trebalo da sledi.
U okviru pokloničkog putovanja, posetili smo manastir u podnožju Prokletija, poklonili se moštima Svetog kralja Stefana Dečanskog i upoznali se sa duhovnim i kulturnim nasleđem jedne od najznačajnijih srpskih zadužbina.
Na praznik Svetog apostola Tome, Teodora i Luka kreću u neobičnu avanturu koja će ih naučiti da iza tuđeg ćutanja ponekad stoji priča koju ne smemo da prekinemo pre nego što je saslušamo.
U ovu svetinju na Kosovu i Metohiji svakodnevno stižu poklonici iz svih krajeva, a gostoljubivi domaćini poručuju da im ništa nam ne trebate, samo Srbi posećuju svetinje u što većem broju.
Na Miholjdan su Vuk, Teodora i Lazar krenuli tragom neobičnog pisma, a susret sa usamljenim starcem i zapuštenim voćnjakom naučio ih je da se najveće bogatstvo krije u dobroti, prijateljstvu i delima ljubavi.
Podsećajući na čuda iz Svetog pisma, veliki srpski duhovnik objašnjava šta znači glas Gospodnji na vodama i zašto su apostoli i svetitelji primer poslušnosti koju bi svaki hrišćanin trebalo da sledi.
Pravoslavni vernici danas proslavljaju Svetog apostola Filipa, đakona, po starom kalendaru, dok po novom obeležavaju Svetog velikomučenika Aretu. Katolička crkva obeležava spomen na Svetog Antonija Mariju Klareta, dok Jevreji proslavljaju Šabat, a muslimani nemaju veći praznik.
Pouka ruskog svetitelja ukazuje na razliku između želje da nas drugi poštede osude i spremnosti da se uz Božju pomoć uzdržimo od klevetanja, zlobe i osuđivanja bližnjih.