Pravoslavno učenje polazi od toga da čovek nije stvoren radi udobnog života, već radi spasenja.
Savremeni čovek sve češće kao glavni cilj svog života postavlja ugodnost i komfor.
Trud, odricanje i žrtva doživljavaju se kao nešto nepotrebno, dok se uspeh meri količinom zadovoljstva i odsustvom napora.
Takav pogled na život postaje opšteprihvaćen i nameće se kao normalan, iako sa stanovišta hrišćanstva predstavlja ozbiljan duhovni problem.
Pravoslavlje polazi od toga da čovek nije stvoren radi udobnog života, već radi spasenja. Komfor i naslada nisu zlo sami po sebi, ali postaju opasni onda kada zauzmu mesto koje pripada Bogu.
Kada ugodnost postane cilj, a ne usputna okolnost, čovek prestaje da se bori sa strastima i počinje da im služi. Pravoslavlje uči da takav put vodi ka duhovnoj tromosti, gubitku trezvenosti i postepenom udaljavanju od crkvenog života.
Crkva upozorava da greh najčešće ne dolazi u obliku otvorenog zla, već kao nešto prijatno, lako i privlačno. Navikavanje na komfor slabi volju za podvigom, molitvom i pokajanjem, a čoveka čini ranjivim za različite obmane. Onaj ko se ne suprotstavlja želji za ugodnošću, lako postaje vezan za greh, a zatim i nesvesni prenosilac tog načina života na druge.
Upravo na tu opasnost ukazivao je i Sveti Jefrem Sirin, govoreći o prividnoj nasladi kao sredstvu kroz koje se duša hvata u zamku:
"Kada vidiš životne ugodnosti, čuvaj se da te ne privuku, jer u njima je skrivena mreža smrti. Jer ni ribar ne zabacuje praznu udicu. Neprijatelj, kao mamac za udicu, koristi obmanu naslade, raspaljujući pohotu, da bi kroz to lovio duše i činio ih njemu zavisnim. Duša prethodno ulovljena u demonsku nameru, postaje za druge duše demonska zamka, i prividnom nasladom svojom prikriva gorčinu greha".
Kao što onaj ko živi na zemlji ne može da ne diše ovaj vazduh, tako i svako ko živi na zemlji ne može da ne bude iskušavan teskobama i bolestima.
Bes zamagljuje rasuđivanje, umanjuje sposobnost za ljubav i praštanje, i često dovodi do reči i dela zbog kojih čovek kasnije duboko žali.
Pravoslavlje, kao duhovni put koji vodi ka istinskom smirenju i zajednici sa Bogom, egoizam prepoznaje kao jedno od najopasnijih duhovnih stanja.
Čovek koji u bližnjem vidi brata, koji tuđu bol oseća kao svoju i koji bez računa i zadrške pruža ruku pomoći, postaje svedočanstvo žive vere.
Pravoslavno učenje polazi od toga da čovek nije stvoren radi udobnog života, već radi spasenja.
U zavetnom hramu srpskog naroda patrijarh je mladima govorio o Svetom Savi kao meri života, o identitetu koji se gradi bez straha i o ljubavi kao snazi koja čuva posebnost, ali otvara prostor za susret i zajedništvo.
Pogača od karfiola, kako je svetogorci zovu, dokaz je kako obični, svakodnevni sastojci postaju hrana za dušu i inspiracija za umeren život.
Inicijativa da se na mestu porušene crkve izgradi ugostiteljski objekat otvorila je dubok sukob između urbanističkih odluka i crkvenog sećanja na žrtvu srpskih vojnika.
Sveti Nikolaj Ohridski i Žički podseća nas da Bog otkriva nebeske misterije onima čija su srca spremna da prime istinu, otvarajući pogled na dva sveta u kojima vlada Njegova ljubav.
Jednostavan i brz recept za kolač koji u dom donosi miris domaće kuhinje i radost zajedništva u posne dane.
Jedinstvena kombinacija ječma, pasulja, povrća i dimljenog mesa vraća nas u kuhinje naših predaka, čuvajući duh starih domaćinstava i porodične molitve kroz generacije.
Nekada nezaobilazna na prazničnim trpezama, ova poslastica se pravila sa strpljenjem i ljubavlju — donosimo autentičan recept koji će vaš dom ispuniti toplinom i mirisom svečanosti.
Ovi brzi kolači sa keksom, pistaćima i brusnicama donose raskošni slatki užitak za slavsku trpezu, spremni za posluženje za manje od sat vremena.
Selsko meso, staro jelo iz ruralnih krajeva, vraća se na trpeze kao simbol zajedništva, topline doma i prazničnih okupljanja — a tajna njegovog bogatog ukusa krije se u jednostavnim sastojcima i sporom, strpljivom krčkanju.
Sveti Nikolaj Ohridski i Žički podseća nas da Bog otkriva nebeske misterije onima čija su srca spremna da prime istinu, otvarajući pogled na dva sveta u kojima vlada Njegova ljubav.
Pouka podvižnice sa Krita otkriva kako usrdno prizivanje Presvete Bogorodice i jednostavna molitva mogu obuzdati strah, osnažiti srce i čuvati čoveka ceo dan.
Priča o prevari, Božijem promislu i neočekivanom susretu koji je promenio život mladog para.
Džuman Al-Kavasmi prvi put javno govori o životu u okruženju gde je mržnja bila obaveza, o sumnjama koje su je razdirale i iskustvu koje ju je odvelo na put potpuno suprotan onome na koji je bila usmeravana.
Džuman Al-Kavasmi prvi put javno govori o životu u okruženju gde je mržnja bila obaveza, o sumnjama koje su je razdirale i iskustvu koje ju je odvelo na put potpuno suprotan onome na koji je bila usmeravana.
Freska „Dobar pastir“ iz 3. veka prikazuje mladog Isusa, simbol božanske zaštite i ranog hrišćanskog života u Anadoliji.
Sveti Nikolaj Žički nas uči da osmeh, bez zlobe, može biti odgovor na podsmeh. Jer neznanju priliči podsmeh, a znanju osmeh.
Iguman Arsenije kroz poređenje sa svetiteljem iz Amerike upozorava da se duhovno stanje ne skriva - ono se oseti i onda kada mnogi misle da ga niko ne primećuje.
Priča o prevari, Božijem promislu i neočekivanom susretu koji je promenio život mladog para.
Predsednik Belorusije poslao je američkom predsedniku dar snažne duhovne simbolike u trenutku kada Minsk otvoreno govori o želji za novim tonom u odnosima sa Vašingtonom.
Džuman Al-Kavasmi prvi put javno govori o životu u okruženju gde je mržnja bila obaveza, o sumnjama koje su je razdirale i iskustvu koje ju je odvelo na put potpuno suprotan onome na koji je bila usmeravana.
