Duhovna riznica 27.01.2026 | 08:56

ZAŠTO JE SRPSKA CRKVA DVA DANA POMERILA PROSLAVU PRAZNIKA SVETOG SAVE: Otac Marko otkriva ono što se ne uči u školi – sve ima veze sa Bogojavljenjem

Slika Autora
Izvor: religija.rs
Autor: Saša Tošić
ZAŠTO JE SRPSKA CRKVA DVA DANA POMERILA PROSLAVU PRAZNIKA SVETOG SAVE: Otac Marko otkriva ono što se ne uči u školi – sve ima veze sa Bogojavljenjem
SPC,Freepik

Marko Jevtić objašnjava kako bogoslužbeni poredak, a ne puka računica datuma, određuje kada svetitelj zaista dobija svoje mesto u kalendaru i zašto je u tom izboru suština važnija od forme.

U crkvenom kalendaru nema ničeg slučajnog, ali ima mnogo toga što se ne vidi na prvi pogled. Tako i Savindan - jedan od najsnažnijih stubova našeg pamćenja - ne stoji tamo gde bismo ga, vođeni prostom logikom datuma, očekivali. Sveti Sava se upokojio 25. januara, ali ga Crkva slavi 27. januara. Dva dana razlike deluju kao sitnica, a u stvari otvaraju važno pitanje: zašto se prvi arhiepiskop srpski ne proslavlja na dan smrti, kao gotovo svi drugi svetitelji?

Odgovor na to pitanje daje sveštenik Marko Jeftić, i on vodi pravo u samo središte crkvenog poretka i smisla bogosluženja.

Zašto je Savindan "pomeren" u kalendaru

Otac Marko podseća da je Sveti Sava preminuo 25. (12. po starom kalendaru) januara 1236. godine u tadašnjoj bugarskoj carskoj prestonici Velikom Trnovu, od posledica upale pluća. Ipak, datum molitvenog proslavljanja u Crkvi pomeren je na 27. januar. Razlog nije ni istorijski hir ni naknadna korekcija, već bogoslužbeni red: trebalo je da se do kraja završi praznični krug Bogojavljenja, čije je Odanije 26. januara.

Eparhija-prizren.org
Sveti Sava

 

- Datum molitvenog proslavljanja pomeren je sa 25. na 27. januar, kako bi prošla bogoslužbena proslava Bogojavljenja, čije je Odanije, tj. završetak proslavljanja, 26. januara. To je učinjeno da bi proslava Savindana bila bogoslužbeno kompletna i neometana himnografijom i bogoslužbenom proslavom Bogojavljenja - objašnjava otac Marko.

On zatim skreće pažnju na još jednu važnu stvar: Crkva ne meri praznike samo kalendarom, nego smislom koji nose.

Kada je smisao važniji od datuma

- I kao što Božić ne proslavljamo na dan rođenja Gospoda Isusa Hrista, već na dan na koji je Crkva želela da pokaže da je Hristos jedino Nepobedivo Sunce, kao što datum Vaskrsa određujemo astronomski, tako i Savindan slavimo ne na dan smrti, već na dan u koji je ovaj svetitelj mogao da ima službu i proslavljanje koje zaslužuje. Suština je mnogo bitnija od forme.

Republika
Sveštenik Marko Jeftić

 

U tome je i ključ cele stvari. Savindan nije pomeren da bi bio "zgodniji", već da bi bio potpun. Ne slavi se datum, nego svetitelj. Ne obeležava se trenutak smrti, nego prisustvo koje traje. I zato Sveti Sava u crkvenom kalendaru ne stoji tamo gde bi stajao po ljudskoj logici, nego tamo gde može da se proslavi onako kako dolikuje - bez žurbe, bez preklapanja, sa punim glasom Crkve. Ako je nečiji život bio u službi smisla, a ne forme, onda je prirodno da se i njegov praznik pamti na isti način.