ZAŠTO SE ISUS HRISTOS NAZIVA BOGOČOVEKOM: Otac Srećko o dve prirode Gospoda!

U hrišćanskom učenju ličnost Isus Hristos zauzima jedinstveno mesto - on je istovremeno i istinski Bog i istinski čovek. Upravo zbog te dvostruke prirode u pravoslavnoj teologiji naziva se Bogočovek.

Ova istina nije samo teološki izraz, već temelj vere, jer objašnjava na koji način je Bog stupio u istoriju i spasao čoveka.

Protojerej Srećko Zečević objašnjava zašto je to tako.

- Gospod Isus Hristos je opisan u Jevanđelju kao realna istorijska ličnost koji ima sve osobine čoveka, on se rađa, raste, razvija se, ustaje, spava, žalosti se i raduje, jede, pije. Mnogi su hteli da razdvoje istorijskog Isusa i Isusa vere. Gospod Isus Hristos je opisan i kao Sin Božiji, on vaskrsava mrtve, leči bolesne, preobražava se na gori, pretvara  vodu u vino, utišava buru, hrani 5000 ljudi sa dve ribe. Dakle, u Svetom pismu nam je otkriveno da je Gospod Isus Hristos Bogočovek - objašnjava otac Srećko.

Shutterstock/godongphoto

 

On potom objašnjava dalje: 

- Gospod Isus Hristos jeste Bogočovek, jer ima u sebi dve prirode: božansku od Boga Oca i čovečansku od svoje majke, Presvete Djeve Marije. Ona je Boga rodila u čovečanskom telu. Po rečima Svetih otaca Četvrtog Vaseljenskog sabora (451. god.) božanska i čovečanska priroda su se u jednom i istom Hristu, Sinu Božjem Jedinorodnom, sjedinile "nesliveno, nepromenljivo, nerazdeljivo, nerazlučno". Hristos je istovremeno Bog i Čovek, zato se i naziva Bogočovek.

Učenje da je svet stvoren ni iz čega, podrazumeva, kaže otac Srećko, da je svet po sebi smrtan, jer sve ono što ima početak ima i kraj, i pre nego što je Bog stvorio ovaj svet, nije postojalo ništa, jedino je postojao Bog.

Printscreen/YouTube/Епархија шумадијска WEB-TV

 

- Iz ovoga zaključujemo da sam po sebi svet ne može da postoji. Da bi svet postao i bio besmrtan, večan, treba da je u zajednici sa Bogom. Sa tim ciljem je stvoren čovek da on bude taj kroz koga će svet da ima ličnu zajednicu sa Bogom i tako da postoje i svet i čovek večno. Zato je čovek spona, posrednik između svega stvorenog i Boga i to spona za spasenje. Bez čoveka nije moguće spasenje - zaključio je otac Srećko.

Ostavite komentar

Пошаљи коментар

Vaš komentar je uspešno snimljen i biće vidljiv nakon verifikacije administratora portala.

1 Komentara

Najnoviji komentari Najstariji komentari