Grčki političar Nikos Papadopulos potvrdio je bojazan bratstva svetogorskih manastira da uvođenje jedinstvenog ličnog broja u Grčkoj može postati sredstvo pritiska na monašku zajednicu i ugroziti autonomiju Atosa
Već nekoliko godina na Svetoj gori traje zabrinutost zbog planova grčke države da svim građanima dodeli jedinstveni lični identifikacioni broj, koji bi bio trajno povezan sa velikim brojem ličnih podataka u centralizovanom digitalnom sistemu.
Zbog toga su predstavnici svih dvadeset svetogorskih manastira ranije uputili pismo Ministarstvu digitalne uprave Grčke, upozoravajući da obavezna numerička identifikacija otvara ozbiljna pitanja zaštite ličnih podataka, slobode savesti i odnosa države prema monaškom načinu života. Bratstva su zatražila da uvođenje ličnog broja za monahe bude dobrovoljno, a ne obavezno.
Papadopulos upozorava - politika protiv monaštva
U tom kontekstu posebno je značajno najnovije upozorenje grčkog političara Nikosa Papadopulosa. On je govoreći o „velikoj zamci“ za svetogorske monahe praktično potvrdio bojazan koju monasi već duže vreme izražavaju da bi novi sistem identifikacije mogao da postane sredstvo pritiska i administrativne kontrole nad jednim od poslednjih autonomnih duhovnih prostora pravoslavnog sveta.
Vlada Grčke
Predsednik stranke Elinikos Palmos Nikos Papadopulos
Tehnički postupci ili skriveni plan?
U razgovoru za grčku redakciju portala Saveza pravoslavnih novinara, predsednik stranke Elinikos Palmos (Grčki puls) Nikos Papadopulos upozorio je na „veliku zamku“ koju, kako tvrdi, državne strukture Grčke postavljaju oko Svete gore. Prema njegovim rečima, iza naizgled tehničkih procedura registracije krije se pažljivo osmišljen plan čiji je cilj diskreditacija i duhovni pritisak na monaštvo.
Prisilna registracija monaških imena i novi digitalni dokumenti
On navodi da se atonski monasi danas primoravaju da svoja monaška imena upišu u matične registre opština. Ta inicijativa, kako kaže, neposredno je povezana sa uvođenjem novih digitalnih ličnih dokumenata i dodeljivanjem „ličnog broja“ građanima. Papadopulos smatra da je krajnja namera državnih službenika da evidentiraju pravno „nepoklapanje“ između duhovnog identiteta monaha i njegovih građanskih podataka, kako bi se to kasnije moglo koristiti kao sredstvo pritiska ili kao izgovor za mešanje u unutrašnji život manastira.
Schutterstock/Alexandr Zyryanov
Sveta gora
Ugled svetogorskih manastira pod znakom pitanja
- To rade da bi ih ponizili - naglasio je predsednik „Grčkog pulsa“, obraćajući se bratstvima na Svetoj gori i pozivajući ih na krajnji oprez. Podsetio je da se svetogorski monasi suočavaju sa vladom koja je, kako tvrdi, već otvoreno napala Jevanđelje usvajanjem zakona koji on naziva „sodomskim zakonom“. Prema njegovom mišljenju, oni koji razaraju tradicionalnu porodicu u Grčkoj neće se zaustaviti ni pred pokušajem rušenja poslednjeg duhovnog uporišta monaške republike.
Posebnu ogorčenost kod Papadopulosa izazvali su, kako kaže, pokušaji vlasti da „kupe“ naklonost pojedinih manastira. On je pomenuo posetu premijera Kirjakosa Micotakisa Svetoj gori, tokom koje je, kako tvrdi, „zazveckao svojim novčićima“, navodeći neke predstavnike manastira na simbolične ustupke. Papadopulos smatra da takvi potezi političara imaju samo jedan cilj da umanje ugled Svete gore u očima vernih.
Zajednička molitva rimskog pape Lava i patrijarha Vartolomeja na Fanaru izazvala je žestoku osudu bratstva manastira Esfigmen, koje tvrdi da je time načinjeno napuštanje svetih kanona.
Predanje otkriva kako slučajno skretanje broda i molitva Device Marije stvoriše mesto gde Majka Božja bdi nad monasima i tišinom hiljadugodišnjeg duhovnog sveta.
Stroge zabrane isplovljavanja blokiraju ulazak u glavne luke, dok mala alternativa u Jerisosu prima tek nekoliko desetina ljudi, ostavljajući hodočasnike iz sveta i Grčke razočarane i bez rešenja.
Nepravda i tuđa zloba mogu da probude bes i želju za osvetom, ali pouka velikog svetitelja našeg vremena pokazuje kako da sačuvamo unutrašnji mir i ne dozvolimo da tuđi postupci upravljaju našim srcem.
Vernik može redovno da odlazi u crkvu, da se pridržava posta i da izgovara molitve, a da istovremeno u svakodnevnim odnosima bude opterećen nemirom, nezadovoljstvom i teškoćom da pronađe mir.
U pravoslavnoj tradiciji sveća je povezana sa Hristovim rečima: "Ja sam svetlost svetu; ko ide za mnom neće hoditi po tami, nego će imati svetlost života."
U besedi za sredu 22. sedmice po Duhovima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički objašnjava zašto ni oganj, ni grob, ni protok vremena ne mogu osujetiti vaskrsenje, ali i zbog čega dobra dela ostaju trajno svedočanstvo čovekovog života pred Bogom.
Pravoslavni vernici danas proslavljaju Svetog sveštenomučenika Lukijana Antiohijskog po starom kalendaru, dok crkve koje koriste novi kalendar obeležavaju Svete mučenike Terencija, Neonilu i njihovu decu. Grčka pravoslavna crkva danas proslavlja i Pokrov Presvete Bogorodice. Katolička crkva slavi Svete apostole Simona i Judu Tadeja, dok Jevreji i muslimani danas nemaju veći verski praznik.
Nepravda i tuđa zloba mogu da probude bes i želju za osvetom, ali pouka velikog svetitelja našeg vremena pokazuje kako da sačuvamo unutrašnji mir i ne dozvolimo da tuđi postupci upravljaju našim srcem.
Iako je zbog svoje učenosti i duhovnosti bio veoma poštovan, u vreme progona hrišćana pod carem Maksimijanom, suočio se sa teškim mučenjima, koja je podneo ne odričući se Hrista.
Pismo se završava uveravanjem da lični broj nije sredstvo nadzora niti kontrole, već garant "jednakog pristupa svih građana društvenim dobrima" poput zdravstvene zaštite i socijalnog osiguranja.
Šta donosi zakon koji uvodi nove mehanizme upravljanja kulturnim dobrima i zašto su u fokusu Atos, njegovi drevni manastiri, rukopisi i neprocenjive riznice.
Više od 163.000 putnika krenulo je ka svetogorskim manastirima za manje od šest meseci, ali se iza povećanog interesovanja kriju velike promene među poklonicima i višegodišnji problemi sa prevozom gostiju.
Nepravda i tuđa zloba mogu da probude bes i želju za osvetom, ali pouka velikog svetitelja našeg vremena pokazuje kako da sačuvamo unutrašnji mir i ne dozvolimo da tuđi postupci upravljaju našim srcem.
Vernik može redovno da odlazi u crkvu, da se pridržava posta i da izgovara molitve, a da istovremeno u svakodnevnim odnosima bude opterećen nemirom, nezadovoljstvom i teškoćom da pronađe mir.
Vernik može redovno da odlazi u crkvu, da se pridržava posta i da izgovara molitve, a da istovremeno u svakodnevnim odnosima bude opterećen nemirom, nezadovoljstvom i teškoćom da pronađe mir.
Vernici su praznik Svete Petke proslavili u svetinjama na Kalemegdanu. U Crkvi Ružici služene su dve liturgije, a mnogi su došli i u Kapelu Svete Petke da se poklone moštima svetiteljke i uzmu vodu sa izvora.
Vernici su praznik Svete Petke proslavili u svetinjama na Kalemegdanu. U Crkvi Ružici služene su dve liturgije, a mnogi su došli i u Kapelu Svete Petke da se poklone moštima svetiteljke i uzmu vodu sa izvora.
Od molbi za zdravlje i duševni mir do molitava za porodicu i pokoj upokojenih, donosimo tri molitve Prepodobnoj mati Paraskevi, kao i video-snimak molitve koju sveštenici čitaju nad njenim moštima.
Uzbudljiva priča o Tari i njenim drugarima, neobičnoj tajni na krovu zgrade i pouci Prepodobne mati Paraskeve da se prava ljubav prema Bogu pokazuje brigom za druge.