Otac Arsenije objašnjava kako protivprirodni izbori i nemoral svakodnevno iscrpljuju našu snagu i ugrožavaju budućnost čitavog naroda
Ljudi sve češće traže zadovoljstvo na način koji oslabljuje telo i dušu. Odnos prema sopstvenom životu i telesnim silama često je nepromišljen, a posledice se očituju u smanjenju snage, poremećaju odnosa i slabljenju zajednice. U takvoj situaciji, pouka jeromonaha Arsenija Boke pokazuje kako očuvati životnu energiju i moralni temelj.
- Da znate, u celom ljudskom telu, a posebno na sedam mesta, izvire sila jako potrebna za čitavog čoveka. To je životna sila. A među tih sedam izvora, jedna od najjačih sila je ona koja dolazi sa izvora gde se kao izdanak života stvara čovečije seme. Sa ovoga izvora se hrane milioni nerava u ljudskom telu, i kad je čovek zaražen razvratom, one odumiru jer kod ovakvih ljudi životna sila biva raslabljena njihovim načinom života - govorio je otac Arsenije, a onda bi dodatno pojasnio:
- Razvraćenost ljudske prirode čine sodomski gresi koji su homoseksualnost i protivprirodni odnosi, samozadovoljenje, izbegavanje začeća, ubijanje dece u utrobi, život u vanbračnim zajednicama, preljuba i slično. Znajte da je vreme u kome živimo onakvo kakav je i moralni život ljudi. Kada narod, životne sile koje mu je dao Bog, pretvori u protivprirodne, onda uništava snagu svoga potomstva i pustoši svoj rod - upozoravao je jeromonah Arsenije Boka.
Pouka otkriva da životna snaga nije samo telesna, već duboko povezana sa moralom i duhovnim zakonom. Čuvanje prirodnog poretka i poštovanje Božijih uputstava jača ne samo pojedinca, već i ceo rod, podsećajući da je vera uvek zaštita i temelj života.
Na 6. času
Knjiga proroka Isaije (28,14-22)
14. Zato slušajte reč Gospodnju, ljudi potsmevači, koji vladate narodom što je u Jerusalimu. 15. Što rekoste: uhvatismo veru sa smrću, i ugovorismo s grobom; kad zađe bič kao povodanj, neće nas dohvatiti, jer od laži načinismo sebi utočište, i za prevaru zaklonismo se; 16. Zato ovako veli Gospod Gospod: evo, ja mećem u Sionu kamen, kamen izabran, kamen od ugla, skupocen, temelj tvrd; ko veruje neće se plašiti.
17. I izvršiću sud po pravilu i pravdu po merilima; i grad će potrti lažno utočište i voda će potopiti zaklon. 18. I vera vaša sa smrću uništiće se, i ugovor vaš s grobom neće ostati, a kad zađe bič kao povodanj, potlačiće vas. 19. Čim zađe, odneće vas, jer će zalaziti svako jutro, danju i noću, i kad se čuje vika, biće sam strah.
20. Jer će odar biti kratak da se čovek ne može pružiti, i pokrivač uzak da se ne može umotati. 21. Jer će Gospod ustati kao na gori Ferasimu, razgnjeviće se kao u dolu Gavaonskom, da učini delo svoje, neobično delo svoje, da svrši posao svoj, neobičan posao svoj. 22. Nemojte se dakle više potsmevati da ne postanu jači okovi vaši, jer čuh od Gospoda Gospoda nad vojskama pogibao određenu svoj zemlji.
Na večernji
Prva knjiga Mojsijeva (10,32; 11,1-9)
32. To su porodice sinova Nojevijeh po plemenima svojim, u narodima svojim; i od njih se razdeliše narodi po zemlji posle potopa.
1. A beše na celoj zemlji jedan jezik i jednake reči. 2. A kad otidoše od istoka, nađoše ravnicu u zemlji Senarskoj, i naseliše se onde. 3. Pa rekoše među sobom: „Hajde da pravimo ploče i da ih u vatri pečemo.” I behu im opeke mesto kamena i smola zemljana mesto kreča. 4. Posle rekoše: „Hajde da sazidamo grad i kulu, kojoj će vrh biti do neba, da stečemo sebi ime, da se ne bismo raseali po zemlji.” 5. A Gospod siđe da vidi grad i kulu, što zidahu sinovi čovečiji.
6. I reče Gospod: „Gle, narod jedan, i jedan jezik u sveh, i to počeše raditi, i neće im smetati ništa da ne urade što su naumili. 7. Hajde da siđemo, i da im pometemo jezik, da ne razumeju jedan drugoga što govore.” 8. Tako ih Gospod rasu odande po svoj zemlji, te ne sazidaše grada. 9. Zato se prozva Vavilon, jer onde pomete Gospod jezik cele zemlje, i odande ih rasu Gospod po svoj zemlji.
Priče Solomonove (13,20-25; 14,1-6)
20. Ko hodi s mudrima postaje mudar, a ko se drži s bezumnicima postaje gori. 21. Grešnike goni zlo, a pravednicima se vraća dobro. 22. Dobar čovek ostavlja nasledstvo sinovima sinova svojih, a grešnikovo imanje čuva se pravedniku. 23. Izobila hrane ima na njivi siromaškoj, a ima ko propada sa zle uprave. 24. Ko žali prut, mrzi na sina svog; a ko ga ljubi, kara ga za vremena. 25. Pravednik jede, i sita mu je duša; a trbuh bezbožnicima nema dosta.
1. Mudra žena zida kuću svoju, a luda svojim rukama raskopava. 2. Ko hodi pravo, boji se Gospoda; a ko je opak na svojim putevima, prezire ga. 3. U ustima je bezbožnikovim prut oholosti, a mudre čuvaju usta njihova. 4. Gde nema volova, čiste su jasle; a obilata je letina od sile volovske. 5. Istinit svedok ne laže, a lažan svedok govori laž. 6. Potsmevač traži mudrost, i ne nahodi je; a razumnomu je znanje lako naći.
Zašto ni spoljašnji mir ni uređeni život ne donose spokoj duši – snažne reči velikog pravoslavnog podvižnika razotkrivaju skrivene strasti koje čoveka udaljavaju od Boga i upozoravaju na najopasniji greh među njima.
Pouka svetogorskog starca koja menja pogled na razgovor i unutrašnji mir.
Pouka svetogorskog starca otkriva jednostavan čin koji vraća snagu duši i oslobađa srce od težine greha.
Pouka velikog duhovnika otkriva kako prepoznati lažne pastire i očuvati veru, čak i kada pobožnost bledi pred zabludama i nasiljem nad duhovnim stadom.
Svi su bili vojvode vizantijskog cara Teofila.
Otac Arsenije objašnjava kako protivprirodni izbori i nemoral svakodnevno iscrpljuju našu snagu i ugrožavaju budućnost čitavog naroda
Molitva u Beogradu služena za pokoj duše velikog duhovnog vođe gruzijskog naroda – reči poglavara Srpske Pravoslavne Crkve osvetlile su snagu vere i nasleđe koje nadživljava vreme.
Milioni vernika širom pravoslavnog sveta čekaju da saznaju hoće li Blagodatni oganj zasvetleti dok sukobi u Jerusalimu prete da prekinu vekovne tradicije.
Iza obećanja o "tajnim znanjima" često se kriju strah, nemir i duhovna pometnja — a mitropolit pirejski ukazuje na posledice koje ne treba ignorisati.
Netaknuta priroda i isposnica Svetog Zosima nalaze se u jedinstvenoj celini koja sada dobija i dodatnu međunarodnu važnost.
Odluka gradske vlasti i Mitropolije otvorila je put ka izgradnji crkve posvećene Ostroškom Čudotvorcu, kao trajnom mestu sabiranja i nade u Podgorici.
Hleb blagoslova, molitve i tišine po receptu jednog od najstarijih kuvara na Atosu.
Dok su meštani tugovali za preminulim komšijom, zvuk pucnjave prekinuo je molitvu i odneo život protojereju Sergeju Kljahinu, ostavljajući šest ranjenih i duboku tugu među vernicima.
Recept iz "Srbskog kuvara" donosi miris cimeta, posne delicije i vekovnu tradiciju pravoslavnih kuhinja pravo na vaš sto.
Veliki ruski duhovnik objašnjava da svaki trenutak bogosluženja ima snažnu simboliku i nosi nevidljivu snagu.
U trenucima kada čovek pomisli da više nema snage da izdrži, jedna snažna ličnost pravoslavnog duhovnog života 20. veka podseća kako se kroz istrajnost može pronaći mir i radostusred najvećih životnih tereta.
Pouka svetitelja iz 20. veka otkriva kako strpljenje, praštanje i pomirenje prethode Svetom Pričešću i vraćaju istinsku bliskost sa Hristom.
Veliki učitelj Crkve upozoravao je da mnoge tegobe ne nastaju zbog uzdržanja, već zbog neumerenosti u hrani.
Milioni vernika širom pravoslavnog sveta čekaju da saznaju hoće li Blagodatni oganj zasvetleti dok sukobi u Jerusalimu prete da prekinu vekovne tradicije.
Pomenuti na liturgiji nekoga ko nema nikoga da ga se seti - to je čin istinske milosti.
Samo napredak koji se gradi na ljubavi ima čvrst temelj.
Svaka reč besede Svetog Nikolaja Ohridskog i Žičkog za sredu 4. sedmice Velikog posta pokazuje da bez prisustva Spasitelja, ni najveći trud ne donosi plod – a s Njim, i najdublja mora postaju izvor blagoslova.
U manastiru Svetog Aleksandra Nevskog u Ugljeviku okupio se veliki broj vernika da se pokloni mirotočivoj ikoni „Umekšanje zlih srca“
Ketrin Krik je od audicija za filmove došla do punih arena i miliona pregleda, uz egzorcizme obećava isceljenja, dok verski analitičari upozoravaju da iza svega stoji zloupotreba vere i profit.
Dok istraživanja beleže rast broja onih koji se izjašnjavaju kao vernici, otac Vasilije podseća na razliku između spoljašnje discipline i istinskog preobražaja i pobožnosti.
Na univerzitetu u Kjotu napravljen je humanoid Budaroid koji odgovara na pitanja ljudi, učestvuje u obredima i prilagođava svoje odgovore svakom sagovorniku.
Jednostavan recept za mekano dizano testo i sočni mesni fil koji svaki iftar pretvara u trenutak zajedništva i uživanja.
Pravoslavni vernici danas obeležavaju Svetog mučenika Konona Isavrijskog po starom i Svetog Kirila Jerusalimskog po novom kalendaru. Katolici slave spomendan Svetog Ćirila Jeruzalemskog, muslimani su u mesecu ramazana, dok Jevreji danas nemaju većeg opšteg praznika.
Svaka reč besede Svetog Nikolaja Ohridskog i Žičkog za sredu 4. sedmice Velikog posta pokazuje da bez prisustva Spasitelja, ni najveći trud ne donosi plod – a s Njim, i najdublja mora postaju izvor blagoslova.
