Priča o ovom pravilu vodi od starozavetnih korena i antičkih shvatanja ženske uloge, preko reči apostola Pavla u Korintu, do savremenih različitih praksi u pravoslavlju.
Običaj da žena pri ulasku u hram pokriva glavu potiče iz tradicije koja seže u starozavetna i antička vremena. Na Istoku pokrivalo za ženu i danas ima važnu ulogu. I u drevnom izraelskom društvu, kao i u savremenim tradicionalnim istočnim kulturama, žena nije mogla da se pojavi u javnosti nepokrivene glave.
S jedne strane, pokrivalo je označavalo njen društveni položaj, a s druge strane pružalo zaštitu od nepoželjnih pogleda i nasrtaja, obezbeđivalo sigurnost i poštovanje, čuvalo skromnost i čednost. Otkrivena ženska glava u antičkom svetu smatrala se znakom neozbiljnog ponašanja i nedostatka društvene odgovornosti.
Pravoslavna tradicija koja nalaže ženama da pokrivaju glavu vezuje se za apostola Pavla, koji o tome jasno piše u Prvoj poslanici Korinćanima: „…svaka žena koja se moli ili prorokuje nepokrivene glave sramoti svoju glavu“ (1 Kor 11, 5). Reč je o očuvanju pristojnosti i pobožnosti tokom bogosluženja, kao i o sprečavanju neprimerenog ponašanja. Nije slučajno ni to kome se apostol obraća. Korint je bio ne samo bogat i razvijen grad, već i poznat po slobodnijim običajima koji su u njemu vladali. Još pre apostolske propovedi tu se nalazio čuveni hram grčke boginje ljubavi Afrodite, kao i praksa takozvane svete prostitucije. Iako je u vreme apostola Pavla Korint već bio promenjen u odnosu na raniji period, jer je pretrpeo velika razaranja 146. godine tokom rimskog osvajanja, u njemu su se ponovo razvijali raskoš i moralna opuštenost.
Korintski hrišćani živeli su okruženi neznabošcima, među kojima je bilo mnogo žena. One su tokom neznabožačkih obreda često padale u zanos, gubile samokontrolu, ulazile u stanje ekstaze, skidale pokrivala i ostajale gologlave. Time su zapravo pokazivale da ih mistični zanos oslobađa brige o društvenim normama. Mnogi novoprosvećeni hrišćani u Korintu i sami su donedavno bili neznabošci, pa su nesvesno mogli da u crkveni život unesu obrasce ponašanja koji nisu bili u skladu sa hrišćanskom pobožnošću. Zato apostol Pavle, obraćajući se Korinćanima, podseća i da žene u crkvi treba da budu tihe, kako bi sve bilo dostojanstveno i uredno (1 Kor 14, 34 i 40).
Nošenje pokrivala za glavu u crkvi, dakle, predstavlja običaj koji potiče iz davne prošlosti, ali je vezan za konkretne istorijske okolnosti i nema dogmatski karakter. I danas se u pravoslavnom svetu mogu videti različite prakse. U zemljama koje su dugo bile pod osmanskom vlašću žene u hramovima često ne pokrivaju glavu. Razlog je u tome što je nekada od žena bilo traženo da nose veo, pa su hrišćanke u crkvi nepokrivenom glavom želele da pokažu slobodu od nametnutih običaja. U pravoslavlju je, međutim, ustaljeno da muškarci pri ulasku u hram skidaju kapu, dok žene pokrivaju glavu.
Suština apostolskog učenja jeste u očuvanju pristojnosti, u tome da spoljašnji izgled vernika ne izaziva nelagodnost kod drugih i da ništa ne odvlači pažnju od molitve.
Vernici su se sabrali na Vračaru povodom praznika posvećenog pobedi poštovanja svetih ikona, dok je patrijarh govorio o veri kao temelju svakog ljudskog izbora i upozorio da bez istine Jevanđelja nema ni istinskog života.
Kroz učenja Svetog Grigorija Palame i primere iz Jevanđelja poglavar SPC je u besedi podsetio vernike koliko molitva, poniznost i istinska vera oblikuju naš život i zajednicu, dok je mladog službenika Sinoda rukopoložio u čin đakona.
Na liturgiji u hramu Svetog Dimitrija poglavar SPC govorio o slabosti čoveka, snazi poverenja i putu koji ostaje otvoren za svakoga, dok je rukopoloženje novog đakona dalo događaju posebnu težinu i simboliku novog početka.
U drevnoj svetinji, poglavar Srpske pravoslavne crkve govorio je o Hristovom silasku u smrt kao pobedi nad najvećim neprijateljem čoveka, dok su vernici poneli snažnu poruku nade i utehe.
Budi deo Religija.rs zajednice.
Želja da u svakoj situaciji budemo u pravu, da se naš glas čuje i da drugi priznaju našu vrednost može postati prepreka ne samo u odnosima sa ljudima već i na duhovnom putu.
U pravoslavnom učenju reč ima posebnu težinu, a od čoveka se očekuje da je koristi za dobro, a ne za povređivanje drugih.
Sveti oci upozoravali su da se čovek ne sme vezivati za rđave pomisli niti im pridavati preveliku pažnju, već da treba da se okrene molitvi i veri.
Kađenje je blagosiljanje i osvećenje prostora, a ne obaveza da se svaki kvadratni metar kuće na isti način kadi, objasnio je sveštenik.
U pravoslavnom učenju porodica ima posebno mesto, a roditeljska odgovornost ne završava se na tome da deci samo obezbede sve što im je potrebno za život.
Bog vidi i ono što mi ne možemo.
Dom ima dubok duhovni značaj, jer se u njemu uči ljubavi, praštanju, strpljenju i požrtvovanosti.
U pravoslavnoj tradiciji sveća je povezana sa Hristovim rečima: "Ja sam svetlost svetu; ko ide za mnom neće hoditi po tami, nego će imati svetlost života."
Odgovor sveštenika otvara i važnije pitanje: kako da uspomena na preminule bude podsticaj za molitvu, a ne predmet sujeverja.
Peticija je predata crnogorskim državnim zvaničnicima, dok istorijski navodi i pismo mitropolita Amfilohija svedoče o starom hramu Svete Trojice i litijskoj tradiciji koja je vekovima okupljala vernike na vrhu Rumije.
Ukupan fond stipendija iznosi 40.000.000,00 dinara.
Želja da u svakoj situaciji budemo u pravu, da se naš glas čuje i da drugi priznaju našu vrednost može postati prepreka ne samo u odnosima sa ljudima već i na duhovnom putu.
U pravoslavnom učenju reč ima posebnu težinu, a od čoveka se očekuje da je koristi za dobro, a ne za povređivanje drugih.
Prikupljena sredstva je iguman Vatopeda arhimandrit Jefrem ostavio na samovlasno raspolaganje patrijarhu Porfiriju.
Anastasija je rođena u Rimu, u blagorodnoj porodici, ali je već sa tri godine ostala siroče.
Radovi su izvođeni na osnovu tehničke dokumentacije, uz ispitivanje kvaliteta materijala i nosivosti konstruktivnih elemenata, kaže se, između ostalog.
Sa nežnom korom, žutom glazurom i bogatim filom od čokolade i oraha, ovaj provereni recept donosi ukus kolača koji je nekada krasio svečane trpeze.
Bog vidi i ono što mi ne možemo.
Dom ima dubok duhovni značaj, jer se u njemu uči ljubavi, praštanju, strpljenju i požrtvovanosti.
Na video-snimcima vidi se evakuacija monahinja, dok se u blizini svetinje vatrogasci bore sa vatrenom stihijom.
Otkrijte kako se priprema raskošna torta od beze kora, oraha i čokolade koja je obeležila generacije i svečane trenutke u našim domovima.
U pravoslavnoj tradiciji sveća je povezana sa Hristovim rečima: "Ja sam svetlost svetu; ko ide za mnom neće hoditi po tami, nego će imati svetlost života."
Želja da u svakoj situaciji budemo u pravu, da se naš glas čuje i da drugi priznaju našu vrednost može postati prepreka ne samo u odnosima sa ljudima već i na duhovnom putu.
U pravoslavnom učenju reč ima posebnu težinu, a od čoveka se očekuje da je koristi za dobro, a ne za povređivanje drugih.
Sveti oci upozoravali su da se čovek ne sme vezivati za rđave pomisli niti im pridavati preveliku pažnju, već da treba da se okrene molitvi i veri.
Kađenje je blagosiljanje i osvećenje prostora, a ne obaveza da se svaki kvadratni metar kuće na isti način kadi, objasnio je sveštenik.
Želja da u svakoj situaciji budemo u pravu, da se naš glas čuje i da drugi priznaju našu vrednost može postati prepreka ne samo u odnosima sa ljudima već i na duhovnom putu.
Prikupljena sredstva je iguman Vatopeda arhimandrit Jefrem ostavio na samovlasno raspolaganje patrijarhu Porfiriju.
Anastasija je rođena u Rimu, u blagorodnoj porodici, ali je već sa tri godine ostala siroče.
Radovi su izvođeni na osnovu tehničke dokumentacije, uz ispitivanje kvaliteta materijala i nosivosti konstruktivnih elemenata, kaže se, između ostalog.
Celivanje pokojnika je duboko ukorenjen hrišćanski, pre svega pravoslavni, običaj koji simbolizuje poslednji pozdrav, izraz ljubavi, opraštanja i vere u večni život i vaskrsenje.
U pravoslavnom učenju porodica ima posebno mesto, a roditeljska odgovornost ne završava se na tome da deci samo obezbede sve što im je potrebno za život.
Sveštenik podseća da Bog nije ograničen stranama sveta i da mu se čovek može moliti bilo gde.
Dodaj Religija kao željeni izvor na Googlu
Google News