Radni sto stoji uredan, ali na njemu već danima ostaje ista slika: papir koji čeka da bude ispisan, knjiga otvorena na istoj stranici, olovka odložena kao da je zaboravila svoju svrhu. Pogled se zadržava kratko, pa skreće ka nečemu "važnijem", iako se važnost stalno pomera, a ono što je zaista bitno ostaje za kasnije. U toj tihoj odgodi, koja se ne primećuje odmah, ali se nagomilava, prepoznaje se stara slabost čoveka koja i danas oblikuje mnoge dane: lenjost.
U pravoslavnom shvatanju čoveka, lenjost nije samo obična neaktivnost ili umor, već unutrašnje odstupanje od prirodne potrebe za radom i stvaranjem. Ona ne zaustavlja čoveka naglo, već ga polako udaljava od onoga što bi trebalo da bude njegov svakodnevni ritam i smisao. Upravo zato pouka vladike Nikolaja Velimirovića ne govori samo o navici, nego o samoj prirodi čoveka.
- Lenjost je sasvim suprotna prirodi čovekovoj. Priroda je čovekova delatna: ona traži da posluje, da radi, da zida. Lenjost je pouzdan znak iznakaženosti prirode kod jednog čoveka - govorio je vladika Nikolaj Velimirović.
U ovoj misli lenjost se ne posmatra kao bezazleno odlaganje, već kao znak da je čovek izgubio vezu sa svojom unutrašnjom potrebom za delanjem. Rad i stvaranje nisu ovde predstavljeni kao obaveza, nego kao prirodno stanje čoveka. Kada toga nema, ne prazni se samo raspored, nego i čovekova unutrašnja snaga.
Zato ova pouka ostaje jednostavna i jasna: čovek nije stvoren za mirovanje koje traje, već za delo koje ga oblikuje iz dana u dan.
Veliki ruski svetitelj na jednostavan način osvetljava tešku istinu: sve što se meri slavom i bogatstvom gubi smisao pred delima učinjenim drugome.
U pouci grčke svetiteljke novog vremena krije se jednostavan, ali zahtevan odgovor na to kako se ostaje miran u svetu koji stalno izaziva reakciju.
Svetogorski duhovnik objasnio je da, kada se reči pretvore u teret, treba posegnuti za jednostavnost koja razbija strah i vraća mir u molitvu.
Ava Justin Popović govorio je o strahu, očajanju i trenucima kada čovek pomisli da više nema snage da ustane, ali i o pomoći koja, prema pravoslavnom učenju, nikada ne izostaje onome ko je prizove.