Savet svetitelja posebno je zahtevan za čoveka koji je doživeo nepravdu, jer traži da se pred Bogom pomoli upravo za onoga ko mu je naneo bol.
Lako je moliti se za čoveka koji nam je drag. Mnogo je teže u molitvi izgovoriti njegovo ime pred Bogom kada nas je povredio, ponizio ili namerno učinio nepravdu. Tada se u čoveku često prvo javljaju ljutnja, želja za osvetom i potreba da uzvrati. Upravo na tom mestu Prepodobni Serafim Viricki nudi drugačiji put: ne hraniti neprijateljstvo, već ga preseći molitvom.
Njegova pouka ne govori o tome da treba opravdavati zlo niti da treba zatvarati oči pred nepravdom. Govori o tome šta se događa kada mržnji odgovorimo novom mržnjom i kako se, iz pravoslavne perspektive, taj krug može zaustaviti.
- Obavezno se molite za svoje neprijatelje. Ako se ne molite, tada se plamen njihovog gneva i mržnje prema vama samo jače razbuktava, kao da u njega sipate kerozin. Demoni koji raspaljuju gnev prema vama nalaze se u vašim neprijateljima. Ako se ne molite, oni će još žešće podstaći neprijatelje na vas. I samo našom molitvom za neprijatelje Gospod tera demone i zaustavlja gnev - govorio je Prepodobni Serafim Viricki.
U ovoj kratkoj pouci nalazi se zahtev koji nije lak za ispuniti: kada nas neko povredi, ne treba da dozvolimo da njegov postupak odredi naš odgovor. Molitva za neprijatelja tako postaje više od molitvenog pravila. Ona je način da čovek ne postane zarobljenik tuđeg gneva.
Ponekad je najjači odgovor na neprijateljstvo upravo onaj koji mu ne daje novi razlog da traje.
Starac iz Optine podsetio je da se put ka Hristu ne pokazuje samo molitvom i ličnom pobožnošću, već i spremnošću da sa ljubavlju nosimo slabosti i teškoće svojih bližnjih.
Veliki svetitelj našeg vremena govorio je da se od čoveka ne traži ono što prevazilazi njegove mogućnosti, već iskren trud, istrajnost i poverenje u Boga, čak i onda kada se čini da je svaki korak težak.
Svetogorski starac je objašnjavao zašto će mučenici poslednjih vremena biti uzvišeniji od svih i upozoravao da se vera ne pokazuje divljenjem svetiteljima, već spremnošću da se njihovim putem zaista krene.
U svetinji u Ilajnu, gde su ga dočekali monasi i brojni vernici, poglavar Srpske pravoslavne crkve govorio je o Božjem promislu, duhovnim korenima Srba u Australiji i svetinjama koje čuvaju veru daleko od otadžbine.
U besedi za petak 19. sedmice po Duhovima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički tumači Hristovu molitvu i otkriva šta ona govori o božanskoj ljubavi, jedinstvu Svete Trojice i očišćenju srca od greha.
Jedna vernica upitala je oca Viktora Nišikova može li dobrota da opravda ružne reči, a njegov odgovor otvara ozbiljno pitanje o grehu, pokajanju i tome šta se zaista nalazi u čovekovom srcu.
Jednostavna pouka blaženopočivšeg patrijarha srpskog pokazuje zašto je smirenost najjači odgovor onome ko želi da nas isprovocira i kako se u takvoj situaciji čuva dostojanstvo.
U besedi za petak 19. sedmice po Duhovima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički tumači Hristovu molitvu i otkriva šta ona govori o božanskoj ljubavi, jedinstvu Svete Trojice i očišćenju srca od greha.
Ruski svetitelj objašnjavao je kako neprestana potraga za razonodom može da prikrije unutrašnju prazninu i potisne brigu o bližnjima, molitvu i duhovni život.
Dok jedni prvi put dolaze na Gazimestan, drugi mu se vraćaju godinama, a prizor stotina Srba koji u tišini i molitvi odaju počast knezu Lazaru i kosovskim junacima svedoči da sećanje na stradale ne bledi.
Ruski svetitelj objašnjavao je kako neprestana potraga za razonodom može da prikrije unutrašnju prazninu i potisne brigu o bližnjima, molitvu i duhovni život.