KO JE VRHOVNI VERSKI POGLAVAR U JUDAIZMU? Tajna mreža autoriteta
Dok hrišćanstvo i islam imaju prepoznatljive vođe, u judaizmu je situacija drugačija.
Tradicionalni obred sklapanja braka i raskošna svečanost spojili su sinagogu i industrijski dok, dok je svaki detalj organizovan do savršenstva.
Istočni deo Bruklina nedavno je pretvoren u mesto okupljanja Jevreja: hiljade pripadnika jevrejske satmarske zajednice slivale su se ka velikoj sinagogi u Huper stritu, a potom su se autobusima i peške uputile ka kompleksu Dagl Grinhaus u okviru Bruklinskog mornaričkog doka — mestu koje je za tu noć iz industrijskog prostora pretvoreno u veliku pozornicu porodične i verske radosti.
Za članove Satmar hasidske zajednice ovaj događaj bio je mnogo više od običnog venčanja. Radilo se o tradicionalnom jevrejskom, verskom obredu venčanja praunuke rebea Arona, Nehame Glanz, što ovu svečanost čini događajem od šireg značaja za čitavu zajednicu. Brakovi koji se sklapaju u najbližem porodičnom krugu rebea imaju značenje koje daleko prevazilazi privatni čin - oni postaju javna potvrda stabilnosti i trajanja zajednice. Zbog toga su najave okupljanja predviđale prisustvo više hiljada ljudi, a u organizaciju su bili uključeni brojni volonteri, redarska služba zajednice i gradski organi.
Verski deo ceremonije održan je u centralnoj sinagogi Satmar zajednice u Huper stritu. Tamo su upriličeni prijem gostiju, molitve i obred venčanja pod hupom, u skladu sa strogo poštovanom hasidskom tradicijom. Nakon završetka verskog čina, svatovi su se u organizovanim kolonama uputili ka Dagl Grinhausu u Bruklinskom mornaričkom doku, gde je proslava nastavljena uz muziku, ples i zajednički svečani obrok. Ogromni stakleni prostor izabran je zbog kapaciteta i mogućnosti da primi nekoliko hiljada ljudi, bez narušavanja dostojanstva verskog događaja.
Poseban izazov predstavljala je logistika. Autobuski prevoz između sinagoge i Bruklinskog mornaričkog doka bio je precizno usklađen, dok je saobraćaj u okolnim ulicama privremeno ograničen. Organizatori su nastojali da spreče gužve i omoguće nesmetano kretanje velikog broja ljudi kroz gusto naseljeni deo Bruklina. Ovakva koordinacija zahtevala je višednevne pripreme, jer se radi o zajednici koja strogo poštuje verska pravila, ali istovremeno mora da se uklopi u zahteve savremenog velegrada.
Posmatrano kroz prizmu judaizma, ovakve svečanosti imaju značenje koje nadilazi sam čin sklapanja braka. Brak u porodici rebea doživljava se kao potvrda kontinuiteta duhovnog autoriteta i vidljiv znak da se učenje, način života i verski poredak prenose sa kolena na koleno. U takvim trenucima brišu se jasne granice između privatnog i zajedničkog: radost jedne porodice postaje radost cele zajednice, a prisustvo vernika dobija karakter zajedničkog svedočanstva vere.
Istovremeno, velika okupljanja otvaraju i niz praktičnih pitanja — od izdavanja dozvola i primene bezbednosnih protokola do saradnje sa gradskim institucijama. Upravo ta saradnja pokazuje kako zatvorene verske zajednice i gradski sistem mogu da funkcionišu uporedo kada postoji međusobno razumevanje i precizna organizacija.
U noći kada su se molitva, pesma i koraci hiljada ljudi preplitali od sinagoge u Huper stritu do Bruklinskog mornaričkog doka, Njujork je svedočio snažnoj slici zajedništva jedne verske zajednice. Bez obzira na razmere i složenost organizacije, u središtu svega ostala je jednostavna poruka: vera se najjasnije vidi tamo gde se okuplja porodica, a tradicija se najduže pamti onda kada se deli.
Dok hrišćanstvo i islam imaju prepoznatljive vođe, u judaizmu je situacija drugačija. Sa kapacitetom od oko 1.300 mesta, prostranom kupolom visokom gotovo 50 metara i zadivljujućim unutrašnjošću, ostavlja snažan utisak već pri prvom koraku u njenu unutrašnjost. Detaljan i jednostavan vodič kroz običaje, protokol, oblačenje i slavlje - idealan za svakoga ko ranije nije prisustvovao jednoj od najdubljih i najveselijih svadbenih ceremonija. Od drevnog Talmuda do modernih ceremonija: lomljenje stakla krije simbole radosti, opasnosti i neuništive veze.
Tradicija pod hupom i proslava u dokovima

Porodica, vera i kontinuitet tradicije
KO JE VRHOVNI VERSKI POGLAVAR U JUDAIZMU? Tajna mreža autoriteta
POSETILI SMO ČETVRTU NAJVEĆU SINAGOGU NA SVETU! Ona je jedno od najimpresivnijih arhitektonskih zdanja u regionu, a evo i zašto! (FOTO, VIDEO)
POZVANI STE PRVI PUT NA JEVREJSKO VENČANJE? Evo šta možete da očekujete - od potpisivanja ketube do lomljenja čaša
ZAŠTO MLADOŽENJA MORA DA RAZBIJE ČAŠU NA JEVREJSKOM VENČANJU: Tajna tradicije duge hiljadama godina
Od biblijskih priča do savremenih platformi, šiduhim (provodadžija) pokazuje kako se vera, porodica i potraga za partnerom prepliću u sistemu u kojem se svaka veza vidi kao više od slučajnosti.
Devetog dana meseca ava jevrejska zajednica seća se razaranja Prvog i Drugog hrama u Jerusalimu, progona i odaje poštu žrtvama najvećih tragedija svoje istorije.
Potomci Aronovih sinova vekovima čuvaju drevnu tradiciju, imaju posebne počasti u bogoslužbenom životu judaizma, ali i stroga pravila koja ih razlikuju od drugih vernika.
Od gematrije i mističnih tumačenja do svetih tekstova i običaja, brojevi u jevrejskoj tradiciji nisu samo oznake količine već nose duboku simboliku koja otkriva pogled judaizma na stvaranje, veru, čoveka i zajednicu.
Nadbiskup beogradski uputio je saučešće bratstvu Svjatogorske lavre, mitropolitu Arseniju i Ukrajinskoj Pravoslavnoj Crkvi, poručivši da je svaki ljudski život svet jer je stvoren po liku Božjem.
Snimak iz Altun-alem džamije prikazuje muškarca koji se priključio namazu, a potom prišao mestu na kojem se nalazio mobilni telefon; za sada nema potvrde policije da je identifikovan.
Vozilo će biti uvakufljeno i koristiće se za potrebe Mešihata i službena putovanja njegovih predstavnika, a poznati humanista objasnio je i šta ga je podstaklo na ovakav potez.
Praznik rođenja poslanika Muhameda obeležava se uz mevludske spjevove, salavate, ilahije i kaside, a ovogodišnja okupljanja dolaze nakon dogovora o obnovi jedinstva Islamske zajednice posle gotovo dve decenije podele.
Sveti Filotej Zervakos tvrdio da je svaki roditelj treba da "zakrsti" svoje dete kad ga opterećuju zdravstvene tegobe.
Hrišćanin je pozvan da se Bogu obraća i u radosti i u nevolji, verujući da nijedna teškoća nije izvan njegovog promisla.
Hristovo učenje nije bilo i nije ni danas prilagođeno ljudskim željama, već je pozivalo i poziva na promenu iznutra, što savremenom čoveku nimalo ne odgovara.
Njegova majka Ana dugo nije mogla da ima dece, pa je u molitvi od Boga izmolila sina i zavetovala se da će ga posvetiti Gospodu.
Episkop vašingtonsko-njujorški i istočnoamerički govorio je na međureligijskom skupu o zaštiti bogomolja i vernika, uputivši poziv na odlučniju borbu protiv mržnje, nasilja i ugrožavanja verskih sloboda.
Nakon razgovora u Požarevcu, dvojica arhijereja obišla su drevnu svetinju, poklonila se ikoni Presvete Bogorodice Kurske i posetila isposnicu Svetog Zosima, a potom je episkop bihaćko-petrovački nastavio put ka Eparhiji timočkoj.
Za osobu koja nije pripadala Pravoslavnoj crkvi ne mogu se vršiti opela, pomeni i druge crkvene molitve na način na koji se one vrše za pravoslavne hrišćane.