Detaljan i jednostavan vodič kroz običaje, protokol, oblačenje i slavlje - idealan za svakoga ko ranije nije prisustvovao jednoj od najdubljih i najveselijih svadbenih ceremonija.
Pozvani ste na jevrejsko venčanje, ali niste sasvim sigurni šta vas čeka? U nastavku je kratak vodič o tome kako da se ponašate i šta možete očekivati na ovom radosnom događaju.
Imajte na umu da se svaka jevrejska svadba razlikuje od druge, u zavisnosti od religijskog i kulturnog porekla mladenaca - ali i njihovih ličnih sklonosti. Zbog toga se pojedine smernice mogu razlikovati u zavisnosti od toga kojoj ceremoniji prisustvujete.
Šta obući na jevrejsko venčanje
Kao i kod većine venčanja, i kod Jevreja se stil oblačenja menja u zavisnosti od mesta i vremena održavanja. Na mnogim jevrejskim svadbama muškarci nose kipu (jarmulku, malu kapu), a one se najčešće obezbeđuju na samoj ceremoniji. U nekim zajednicama i žene nose kipu.
Foto: Unsplash
Žene na tradicionalnijim jevrejskim venčanjima oblače suknje ili haljine ispod kolena i pokrivaju ramena - a u još tradicionalnijim okruženjima i laktove. Ponekad žene nose ogrtače ili jakne koje pokrivaju ramena samo tokom ceremonije, a potom ih skidaju tokom slavlja.
Pre svadbenog obreda
Možda ste dobili pozivnicu sa dva različita vremena početka. Prvo se odnosi na početak kabalat panima - period u kojem se pozdravljaju mladenci pre same ceremonije - dok drugo označava formalni početak obreda.
Prijatelji i porodica obično dolaze na početak kabalat panima, ali je čitav taj period prihvatljivo vreme za dolazak. Ako je naveden samo jedan termin, on gotovo sigurno označava početak same ceremonije, pa dođite na vreme.
Kabalat panim priprema mladu i mladoženju za obred, a sadržaji tog dela razlikuju se od venčanja do venčanja. U tradicionalnijoj praksi mlada i mladoženja sede u odvojenim prostorijama, gosti ih obilaze i često uživaju u laganim - a ponekad i obilnijim - zakusama.
Neki mladenci poste do završetka ceremonije. Sasvim je u redu jesti pred njima, ali izbegnite da im nudite hranu.
Foto: Unsplash
U tradicionalnijem kabalat panimu, mlada sedi na posebno ukrašenoj stolici, a gosti joj prilaze da joj požele sreću. Ona može uzvratiti kratkim blagoslovom. Mladoženja može imati svoj tiš, gde sa porodicom i prijateljima peva i izgovara nekoliko reči Tore. Gosti ga često dobronamerno prekidaju pesmom i dobacivanjem - slobodno se pridružite. U nekim zajednicama i mlada ima svoj tiš.
Majke mladoženje i mlade lome tanjire
Tokom kabalat panima, neki mladenci čitaju dokument "tena’im", koji navodi uslove braka i potvrđuje nameru da se venčaju. Posle čitanja, obično majke mlade i mladoženje lome tanjir, kao simbol da se prekinuta veridba ne može ponovo uspostaviti.
U ovom periodu obično se potpisuje ketuba - jevrejski bračni dokument. Na tradicionalnim venčanjima potpisuje se za vreme mladoženjinog tiša, a u liberalnijim zajednicama potpisivanje ketube može biti centralni deo kabalat panima, uz prisustvo svih gostiju.
Kada je formalni deo završen, mladoženju porodica i prijatelji, uz pesmu i igru, vode do mlade na bedeken - trenutak u kojem mladoženja prekriva mladu velom. Ovo je često jedan od najdirljivijih delova venčanja. Ako planirate da stignete kasnije, savet je da budete tu barem 15 minuta pre početka ceremonije.
Na venčanjima sa samo jednim naznačenim terminom, ketuba i bedeken obično se obavljaju privatno, uz rabina.
Jevrejski svadbeni obred
Jevrejska venčanja najčešće ne razdvajaju goste na "mladine" i "mladoženjine", ali na pojedinim ortodoksnim venčanjima muškarci i žene sede odvojeno. Ako postoji program ceremonije, uzmite ga na ulazu, sve su češći.
Rabin ili kantor vodi obred pod hupom (svadbenim baldahinom), zajedno sa mladencima, a ponekad i članovima porodice. Tokom obreda, ketubu može pročitati rabin ili neko blizak mladencima. Ketuba je često dekorisana kao umetničko delo i kasnije može biti izložena.
Foto: Unsplash
Običaj da se lome staklene čaše, duboko je ukorenjen
Pred kraj obreda izgovaraju se ševa berahot (sedam blagoslova) nad čašom vina. Može ih izgovoriti jedna osoba ili više njih, ako mladenci žele da nekoga posebno počaste. Publika se često pridružuje pevanjem, slobodno se uključite makar tiho.
Ceremonija se završava lomljenjem čaše, što podseća da i u trenucima radosti postoji sećanje na bol - naročito na rušenje Jerusalimskog hrama. Nakon toga, prema tradiciji, sledi gromoglasno: „Mazel tov!“
Posle ceremonije, na tradicionalnijim venčanjima, mladenci odlaze u privatnu prostoriju da provedu prve trenutke braka nasamo, pa nema klasične linije za čestitanje. Ako koktel nije već održan tokom kabalat panima, tada se služe piće i predjela. Ne preterujte — gotovo uvek sledi bogata večera.
Svadbeno slavlje
Vesela igra u krugovima, hora, obično počinje čim mladenci uđu u salu. U tradicionalnijim zajednicama postoje odvojeni krugovi za muškarce i žene, ponekad razdvojeni mehicom (paravanom). U liberalnijim sredinama svi igraju zajedno. Pripremite se za živu, brzu igru i slobodno provedite deo vremena plešući sa mladencima.
Tokom hore, mladenci sede na stolicama koje gosti podižu uvis. Ako ste dovoljno snažni, možete pomoći. Dok su podignuti, mlada i mladoženja mogu držati maramicu ili salvetu — prizor koji su mnogi videli u filmovima.
Mladenci ponekad sednu na sredinu podijuma, dok gosti igraju i izvode tačke samo za njih. Možete igrati, pokazati neki trik, akrobaciju - sve što će ih obradovati.
Posle večere, tradicionalnija venčanja završavaju se posebnom zahvalnom molitvom posle jela, koja uključuje i novo izgovaranje ševa berahot. Gosti sede i izgovaraju blagoslove zajedno. Mladenci često pripreme knjižice (benšere) sa svojim imenima i datumom venčanja, koje gosti mogu poneti kao uspomenu.
Naravno, običaji se razlikuju od zajednice do zajednice, pa je sasvim u redu da se kod domaćina raspitate ako nešto nije jasno.
Obred Havdale se izvodi subotom uveče, po završetku Šabata, što je trenutak kada nastupi noć - odnosno kada na nebu postanu vidljive tri srednje zvezde.
Sa kapacitetom od oko 1.300 mesta, prostranom kupolom visokom gotovo 50 metara i zadivljujućim unutrašnjošću, ostavlja snažan utisak već pri prvom koraku u njenu unutrašnjost.
Od Svetog Jovana Zlatousta do vladike Nikolaja Velimirovića, glasovi svetih opominju da starina nije merilo istine, između krsne slave i sujeverja otkriva se tanka linija koju savremeni čovek često previđa.
Nakon složene operacije u Istanbulu i nedelja neizvesnosti, paroh iz Pilice pokazao je kako izgleda kada ljubav prema bližnjem preraste u čin koji menja sudbinu, bez očekivanja priznanja i bez zadrške pred ličnim iskušenjem.
Svetinja koja se vekovima čuva u manastiru Vatoped biće doneta u prestonicu i nošena na čelu litije, dok će vernici potom imati priliku da joj se poklone u hramu Svetog Save.
Dok su meštani tugovali za preminulim komšijom, zvuk pucnjave prekinuo je molitvu i odneo život protojereju Sergeju Kljahinu, ostavljajući šest ranjenih i duboku tugu među vernicima.
Obnovljena, svojevrsni je kulturni centar Prizrena koji u rekonstruisanom i adaptiranom atrijumu okuplja malobrojne Srbe iz Prizrena i mnoge raseljene Prizrence na dan slave grada, kao i mnoge hodočasnike carskog Prizrena.
Obnovljena, svojevrsni je kulturni centar Prizrena koji u rekonstruisanom i adaptiranom atrijumu okuplja malobrojne Srbe iz Prizrena i mnoge raseljene Prizrence na dan slave grada, kao i mnoge hodočasnike carskog Prizrena.
Razlika u računanju vremena dovodi do toga da se datum Vaskrsa često ne poklapa, iako je suština praznika ista - proslava Hristovog vaskrsenja i pobede života nad smrću.
Od uskršnjeg trodnevlja i noćnog bdenja do pisanica, blagoslova hrane i porodične trpeze – evo kako vernici obeležavaju ovaj veliki dan i šta svaki od tih običaja znači.
Gardijan podseća da je obalsko područje Džebel Alija nekoliko puta pogođeno raketama i dronovima koje je ispalio Iran, nakon što je njegova luka označena kao "legitimna meta" zbog navodnog američkog vojnog prisustva.
Nastojateljica Manastira Vratna govori kako lavanda, pčelinji vosak i prirodna eterična ulja iz ove svetinje pomažu vernicima da povrate ravnotežu tela i duha.
Od jutarnje liturgije do prazničnog okupljanja uz rukotvorine i manastirske proizvode, dan je protekao u znaku molitve, sećanja na čudesno izbavljenje i živog susreta ljudi koji svoju veru potvrđuju i kroz rad i darivanje.
Kolone vernika iz Golupca i Kučeva slile su se u manastir, gde je jutro počelo Liturgijom, a potom nastavljeno krsnim hodom i molitvom pred moštima svetitelja.
Godinama je dolazio i bez objašnjenja zastajao na istom mestu u hramu u Libertivilu, sve dok nije razumeo šta ga tamo uporno vraća i odlučio da promeni svoj život.
Grigorije S. Deboljski u svom delu "Dani bogosluženja (Knjiga o postu) Pravoslavne saborne istočne crkve" sažeo je tumačenja Svetih Otaca o Velikom postu i Strasnoj sedmici.
Kako je susret Djeve Marije i arhangela Gavrila otkrio tajnu koja prevazilazi ljudski razum i označio početak ispunjenja davnog proročanstva o dolasku Spasitelja, uz događaje koji su zauvek oblikovali hrišćansku veru i predanje.