PISANA JE NA 3 JEZIKA I 350 GODINA PRE HRISTA, NAJKRAĆI DEO SE ČITA ZA MINUT: Ovih 12 činjenica o Bibliji sigurno niste znali
Donosimo vam pregled važnih, ponekad iznenađujućih podataka koji obogaćuju razumevanje Svetog pisma.
Obred Havdale se izvodi subotom uveče, po završetku Šabata, što je trenutak kada nastupi noć - odnosno kada na nebu postanu vidljive tri srednje zvezde.
U petak uveče se obeležava Šabat obredom Kiduša - a sada, na njegovom kraju, nakon noći i dana svetog odmora, ponovo se proglašava svetost tog dana nad čašom vina. Havdala (što znači "odvajanje") je obred koji uključuje više čula: govor, sluh, vid, miris i ukus. Njime se naglašava granica koju je Bog postavio pri stvaranju - između svetog i svakodnevnog.
Obred Havdale se izvodi subotom uveče, po završetku Šabata, što je trenutak kada nastupi noć - odnosno kada na nebu postanu vidljive tri srednje zvezde.

Budući da Havdala uključuje radnje koje su zabranjene tokom Šabata (npr. paljenje i gašenje plamena), važno je sačekati da Šabat potpuno završi pre nego što se započne s obredom.
Vino ili sok od grožđa. U nuždi se može koristiti i pivo, sok ili čak čaj. Čaša za Havdalu se puni do vrha – toliko da vino malo prelije i podiže se desnom rukom obuhvaćenom prstima. Zatim se pali sveća za Havdalu.
Čaša sa tacnom ispod, da uhvati višak vina.
Mirisni začini, najčešće karanfilić ili grančice mirte. Mnogi domovi imaju posebno izrađene kutijice za ove začine.
Pletena sveća (ili dve sveće spojene u jedan plamen).
Obred se obavlja stojeći. Međutim, treba unapred pripremiti stolicu, jer se sedne pre nego što se popije vino.
Uvod u Havdalu čini devet radosnih biblijskih stihova koji izražavaju nadu u blagoslovenu i srećnu nedelju pred nama. Prisutni izgovaraju:
"Zaista, Bog mi je spasenje, siguran sam i ne bojim se, jer Gospod je moja snaga i pesma, i On mi je postao pomoć. S radošću ćete crpeti vodu iz izvora spasenja. Spasenje je Gospodnje - neka tvoj blagoslov bude nad tvojim narodom zauvek. Gospod nad vojskama je s nama - Bog Jakovljev je naše večito utočište. Gospode nad vojskama, blago onome koji se uzda u Tebe. Gospode, spasi nas - neka nas Kralj usliši kad ga zazovemo.“
Zatim prisutni govore:
"Jevrejima je bilo svetlosti, radosti, veselja i časti - tako neka bude i s nama!"
Nakon toga predvodnik izgovara:
"Uzeću čašu spasenja i prizvati ime Gospodnje."
Podignite čašu u desnoj ruci i recite:
"Blagosloven si ti, Gospode, Bože naš, Kralju sveta, koji stvara plod vinove loze."
Svi odgovaraju: "Amin“.
Spustite čašu, uzmite mirisne začine u desnu ruku i recite:
"Blagosloven si ti, Gospode, Bože naš, Kralju sveta, koji stvara raznovrsne začine."
Svi odgovaraju: "Amin“, i svi pomirišu začine.
Predvodnik izgovara:
"Blagosloven si ti, Gospode, Bože naš, Kralju sveta, koji stvara svetlosti ognja."
Svi odgovaraju: "Amin“, gledaju plamen i uživaju u njegovom sjaju. Običaj je da se podignu prsti prema plamenu kako bi se videla svetlost na noktima.
Ponovo se podiže čaša u desnu ruku i izgovara:
"Blagosloven si ti, Gospode, Bože naš, Kralju sveta, koji razlikuje sveto i obično, svetlost i tamu, Izraela i narode, sedmi dan i šest dana rada. Blagosloven si Ti, Gospode, koji razlikuje sveto i obično.“
Zatim se sedne, popije najmanje 45 ml vina, a plamen sveće se gasi ostatkom vina. Uobičajeno je da se prsti umoče u vino i njime se dotakne očiju – uz reči: "Dobra sedmica!“
Ako je popijeno više od 90 ml vina, izgovara se odgovarajući blagoslov posle pića.
Zatim se u mnogim domovima čita tekst "Ve-jiten leha“, zbir biblijskih blagoslova: Isakovi blagoslovi Jakovu, Jakovljevi blagoslovi Efraimu i Manasiji, blagoslovi Mojsija, Davida i drugih. Običaj je da se ovi blagoslovi čitaju zajedno sa još nekim - iz iste knjige - jer je najveći blagoslov u tome da ga delimo s drugima.
Na kraju se često priređuje oproštajna večera sa Šabat-kraljicom - lagana večera uz pesme i priče o pravednicima. Ovo posebno veče, koje sledi nakon Šabata i naziva se Motzaei Šabat, nosi u sebi tugu zbog rastanka sa svetošću, ali i mir i radost koju Šabat ostavlja iza sebe.
Uživajte u tom raspoloženju i ponesite njegov mir u novu radnu nedelju...
BONUS VIDEO: Ovo je jedino kupatilo u Srbiji sa "živom vodom": Ljudi su zbog toga putovali u Mađarsku
Donosimo vam pregled važnih, ponekad iznenađujućih podataka koji obogaćuju razumevanje Svetog pisma. Donosimo sve što treba da znate o jednom od najznačajnijih praznika na jevrejskom kalendaru. Zbog povezanosti mesijanskog judaizma sa Isusom, sve glavne grane tradicionalnog judaizma (pravoslavni, konzervativni, reformski i rekonstrukcionistički) odbacuju mesijanski judaizam kao oblik judaizma Zanimljivo je da je svrha ove zapovesti, prema poznatom delu Sefer HaHinuh, upravo da Jevreji izgledom budu različiti od svojih suseda.
Blagoslov nad vinom

Blagoslov nad začinima
Blagoslov nad ognjem

Glavni deo Havdale:
Posle Havdale
PISANA JE NA 3 JEZIKA I 350 GODINA PRE HRISTA, NAJKRAĆI DEO SE ČITA ZA MINUT: Ovih 12 činjenica o Bibliji sigurno niste znali
VELIKI PRAZNIK KAD NE TREBA RADITI SLEDEĆE POSLOVE: Ove običaji treba ispoštovati - sprema se posebna hrana
VERUJU U HRISTA, A SMATRAJU SE JEVREJIMA: Zbog ove verske grupe je donet poseban zakon
ZAŠTO JEVREJI IMAJU UVOJKE SA STRANE: Detalj iz Biblije koji je promakao mnogima odgovoran za "frizuru"
Naravno, neki elementi judaizma - poput svešteničkog porekla - prate očevu liniju. Ali što se tiče samog pripadanja narodu Izraela - sve polazi od majke, ili konverzije.
"Vezaćeš ih kao znak na svojoj ruci, i oni će biti podsetnik između tvojih očiju".
Pošto se brojanje smatra micvom, svako veče se, pre brojanja, izgovara posebni blagoslov.
Nauka i lična svedočenja ukazuju na snažan odgovor: dan odmora nije samo luksuz - to je neophodnost.
U katoličkoj tradiciji 31. decembar nosi više od odbrojavanja sekundi do Nove godine - nosi priču o Svetom Silvestru koji je oblikovao veru, odnos Crkve i vlasti i sudbinu Rimskog carstva
Za 31. decembar, izabrani stihovi iz sure El Ikhlas u knjizi „Kuran – 365 odabranih ajeta“ podsećaju na Božju jedinstvenost i savršenstvo.
Poruka iz sure El-Asr, izdvojena za 30. decembar u knjizi „Kuran – 365 odabranih ajeta za svakodnevno čitanje“, podseća kako vera, dobra dela, istina i strpljenje mogu promeniti tok naših izbora.
U ajetima 99:1-8 krije se univerzalna poruka: nijedno delo, koliko god sitno, ne prolazi neprimećeno, a Sudnji dan donosi konačnu meru za svaku ljudsku odluku.
Iza drvenih zidova Lazarice kod Prolom banje kriju se čudni simboli i predanja koja i danas intrigiraju verni narod, ali i sve putnike namernike.
U vreme kada je vera bila progonjena, a javno ispovedanje Hrista smatrano prestupom, dogodilo se čudo koje je stotine, pa i hiljade ljudi vratilo Bogu.
Džuman Al-Kavasmi prvi put javno govori o životu u okruženju gde je mržnja bila obaveza, o sumnjama koje su je razdirale i iskustvu koje ju je odvelo na put potpuno suprotan onome na koji je bila usmeravana.
Freska „Dobar pastir“ iz 3. veka prikazuje mladog Isusa, simbol božanske zaštite i ranog hrišćanskog života u Anadoliji.
Proterivanje otvara neprijatno pitanje dvostrukih aršina, selektivne tolerancije i toga kome je dozvoljeno da peva, a kome ne — čak i na praznik koji bi trebalo da nosi poruku mira i praštanja.
Sveti oci nas podsećaju da nema istinske vere bez dela, niti prave ljubavi bez žrtve.
Desert koji se podjednako rado iznosi pred goste i ostavlja za miran ili svečani porodični ručak u danima posta na ulju.