OSKRNAVLJENO GROBLJE: Mladi (19) i (15) divljali i rušili nadgorbne spomenike - obili i kapelicu
Istraga je u toku, a nadležna tužilaštva će se izjasniti o daljem postupanju prema osumnjičenima.
Zbog povezanosti mesijanskog judaizma sa Isusom, sve glavne grane tradicionalnog judaizma (pravoslavni, konzervativni, reformski i rekonstrukcionistički) odbacuju mesijanski judaizam kao oblik judaizma
Mesijanski judaizam (jedna od grana je pokret „Jevreji za Isusa“) je religiozna grupa koja pokušava da stoji na granici između judaizma i hrišćanstva. Prema njihovom učenju, Isus - odnosno Ješua, kako se na aramejskom naziva - jeste Mesija koji je umro za grehe celog sveta. Istovremeno, oni veruju da su Jevreji izabrani narod i da se izričite zapovesti Tore, poput držanja subote, praznika i obrezanja, i danas moraju poštovati.
Poreklo ove grupe vodi se od hebrejsko-hrišćanskih misija usmerenih ka Jevrejima u 19. i ranom 20. veku. Tokom 1960-ih i 1970-ih, mesijanski judaizam je počeo da dobija na popularnosti, poznat kao deo pokreta "ljudi Isusa“, da bi kasnije postao prepoznatljiv kao "Jevreji za Isusa“.
Zbog povezanosti mesijanskog judaizma sa Isusom, sve glavne grane tradicionalnog judaizma (pravoslavni, konzervativni, reformski i rekonstrukcionistički) odbacuju mesijanski judaizam kao oblik judaizma. Unutar hrišćanstva, mesijanski judaizam se ponekad smatra delom evangelističke zajednice, a ponekad i posebnom sektom. Pojedini hrišćanski lideri su kritikovali mesijanske Jevreje zbog agresivnog misionarstva među Jevrejima i zbog predstavljanja sebe kao "Jevreji pravoslavci“.
Mesijanski judaizam se često predstavlja kao etnička crkva namenjena Jevrejima - slično kao što postoje korejske ili kineske hrišćanske crkve, ali sa posebnim naglaskom na Jevreje. Ipak, stručnjaci procenjuju da je u mnogim mesijanskim zajednicama samo oko polovine članova jevrejskog porekla.
Nejevreji koji se priključe mesijanskoj zajednici mogu proći vrstu "obraćenja“, mada sami mesijanski Jevreji često tvrde da je nemoguće zaista preći u judaizam. Njihove "konverzije" ne priznaje nijedna grana tradicionalnog judaizma. Nejevreji koji se priključe nazivaju se "duhovnim Jevrejima“, "ispunjenim Jevrejima" ili "mesijanskim nejevrejima“.
Mesijanski Jevreji prihvataju Novi zavet kao deo svog kanona i veruju da se u Starom zavetu (Tanahu) nalaze nagoveštaji i proročanstva o Isusu. Prihvataju i učenje o supresionizmu - verovanje da je Isus ispunjenje Božjeg obećanja datog u Tanahu. Međutim, za razliku od većine hrišćanskih grupa, mesijanski Jevreji nastoje da i dalje praktikuju mnoge zapovesti iz Tore.

Primera radi, oni poštuju Šabat, ne jedu svinjetinu i morske plodove i obeležavaju biblijske praznike poput Sukota (Praznika senki) i Pesaha (Pashe). Međutim, ne prihvataju rabinsko pravo, odbacujući autoritet Mišne i Talmuda.
Suštinski element mesijanskog judaizma je svedočenje i misionarenje među drugim Jevrejima. Prema njihovoj evangelističkoj teologiji, oni koji ne prihvate spasenje preko Ješue osuđeni su na večnu propast. Stoga mesijanski Jevreji smatraju svojom obavezom da svedoče, posebno unutar sopstvenih porodica. Upravo ova aktivnost je često izvor neprijateljstva između mesijanske i tradicionalne jevrejske zajednice.
Kada mesijanski Jevreji pokušavaju da se približe tradicionalnoj jevrejskoj zajednici, nailaze na otpor i negodovanje. Jevrejska zajednica posebno kritikuje upotrebu samog naziva „mesijanski judaizam“, jer se njihov mesijanizam temelji na veri u Isusa, što je, po definiciji, hrišćansko, a ne jevrejsko. Naziv se često doživljava kao podmukla strategija privlačenja Jevreja koji nisu dovoljno upoznati sa svojom verom.
Najpoznatija organizacija koja se suprotstavlja misionarskom delovanju mesijanskih Jevreja jeste "Jevreji za judaizam“, čiji je cilj jačanje i očuvanje jevrejskog identiteta kod onih koji su bili meta prozelitizma.
U Izraelu postoji rastuća zajednica mesijanskih Jevreja, posebno u mestu Jad-Hašmona. Mnogi od njih su rođeni Izraelci koji su mesijanski judaizam prihvatili kao tinejdžeri ili odrasli.
Izraelski Vrhovni sud je 1989. godine doneo odluku da mesijanski Jevreji nemaju pravo na državljanstvo po Zakonu o povratku, jer taj zakon ne važi za one koji su bili Jevreji, a dobrovoljno prešli u drugu veru. Ipak, 2008. godine je u jednoj pravnoj nedoumici sud presudio da mesijanski Jevreji koji imaju jednog jevrejskog dedu ili babu, ali nisu halahijski Jevreji (tj. majka im nije Jevrejka), ipak mogu dobiti državljanstvo po Zakonu o povratku.
Molitvene službe mesijanskih Jevreja uključuju mnogo toga iz tradicionalne jevrejske liturgije, ali sa izmenama koje uključuju reference na Ješuu. U njihovim zajednicama se često koristi hebrejski jezik, a sve je popularniji i oblik molitvenog plesa u duhu izraelske narodne igre.
Danas u svetu postoji oko 400 mesijanskih zajednica, sa procenjenih 10.000 -15.000 mesijanskih Jevreja u Izraelu i oko 200.000 u Sjedinjenim Državama. Ove zajednice (koje nazivaju sinagogama) nalaze se uglavnom u mestima sa brojnom jevrejskom populacijom.
BONUS VIDEO: Ovo je jedino kupatilo u Srbiji sa "živom vodom": Ljudi su zbog toga putovali u Mađarsku
Istraga je u toku, a nadležna tužilaštva će se izjasniti o daljem postupanju prema osumnjičenima.
Sinagoga je građena sredstvima subotičke jevrejske zajednice, u periodu kada je ona bila u svom zenitu.
Od kraja 1. veka, hrišćani su bili proganjani na teritoriji Rimskog carstva, zbog svoje vere.
Sastanak je protekao u izuzetno pozitivnoj atmosferi, a ministri su istakli duboke veze dve zemlje, kao i višestruki značaj Manastira Svete Katarine na Sinaju kao duhovnog, verskog i kulturnog stuba.
Studija pod nazivom Globalna verska slika, objavljena u ponedeljak 9. juna, drugo je izdanje ovog demografskog izveštaja o religijama, koje "Pew Research Center" sprovodi od 2010. godine.
Premijer Izraela je novinarima rekao da se izraelski narod nada da će dosegnuti carstvo i dočekati dolazak Mesije, ali da država mora izdržati pretnje i sukobe kako bi sačuvala sopstveni opstanak.
Sud u Strazburu odlučuje hoće li Evropa ukloniti Hrista sa javnih površina i zaboraviti svoje duhovne korene.
Kako je nastala priča o navodnoj kontroli atlantske trgovine robljem, ko je godinama širi i zašto istoričari upozoravaju da ovakva tumačenja prošlosti vode pravo u ideološku zamku.
Ajeti sure El-Enam (6:63–64), izdvojeni za 17. mart, razotkrivaju unutrašnji preokret između iskrene molitve u opasnosti i brzog zaborava nakon spasa, otvarajući složenu sliku ljudske nedoslednosti.
Ajeti 6:61-62 iz sure El-Enam podsećaju da nijedna duša ne prolazi mimo Allahove volje, da meleki prate svaki trenutak i da svaki vernik mora biti spreman za konačni obračun pred Stvoriteljem.
Jedina muslimanka u predsedničkom telu za verska prava, Samira Munši, podnela je ostavku uz optužbe da američka politika primorava građane da finansiraju rat na Bliskom istoku.
Mala Lutfije džamija, poznata i kao „Odbegla džamija“, skriva više od jednog veka istorije i vere, dok šum vode ispod temelja stvara jedinstvenu atmosferu koju turisti i vernici pamte zauvek.
U manastiru Svetog Aleksandra Nevskog u Ugljeviku okupio se veliki broj vernika da se pokloni mirotočivoj ikoni „Umekšanje zlih srca“
Ketrin Krik je od audicija za filmove došla do punih arena i miliona pregleda, uz egzorcizme obećava isceljenja, dok verski analitičari upozoravaju da iza svega stoji zloupotreba vere i profit.
Dok istraživanja beleže rast broja onih koji se izjašnjavaju kao vernici, otac Vasilije podseća na razliku između spoljašnje discipline i istinskog preobražaja i pobožnosti.
Na univerzitetu u Kjotu napravljen je humanoid Budaroid koji odgovara na pitanja ljudi, učestvuje u obredima i prilagođava svoje odgovore svakom sagovorniku.
Oprost ne znači opravdavanje tuđih postupaka, već oslobađanje sopstvene duše od tereta.
Iznenadite porodicu jednostavnim, a neodoljivim receptom iz manastirske kuhinje koji svaku postnu trpezu čini posebnom.
Na liturgiji pređeosvećenih darova u Manastiru Tresije, mitropolit šumadijski govorio o pričešću kao stvarnom susretu sa Bogom, značaju praštanja i postu kao putu ka unutrašnjem preobražaju.