Zbog povezanosti mesijanskog judaizma sa Isusom, sve glavne grane tradicionalnog judaizma (pravoslavni, konzervativni, reformski i rekonstrukcionistički) odbacuju mesijanski judaizam kao oblik judaizma
Mesijanski judaizam (jedna od grana je pokret „Jevreji za Isusa“) je religiozna grupa koja pokušava da stoji na granici između judaizma i hrišćanstva. Prema njihovom učenju, Isus - odnosno Ješua, kako se na aramejskom naziva - jeste Mesija koji je umro za grehe celog sveta. Istovremeno, oni veruju da su Jevreji izabrani narod i da se izričite zapovesti Tore, poput držanja subote, praznika i obrezanja, i danas moraju poštovati.
Poreklo ove grupe vodi se od hebrejsko-hrišćanskih misija usmerenih ka Jevrejima u 19. i ranom 20. veku. Tokom 1960-ih i 1970-ih, mesijanski judaizam je počeo da dobija na popularnosti, poznat kao deo pokreta "ljudi Isusa“, da bi kasnije postao prepoznatljiv kao "Jevreji za Isusa“.
Zbog povezanosti mesijanskog judaizma sa Isusom, sve glavne grane tradicionalnog judaizma (pravoslavni, konzervativni, reformski i rekonstrukcionistički) odbacuju mesijanski judaizam kao oblik judaizma. Unutar hrišćanstva, mesijanski judaizam se ponekad smatra delom evangelističke zajednice, a ponekad i posebnom sektom. Pojedini hrišćanski lideri su kritikovali mesijanske Jevreje zbog agresivnog misionarstva među Jevrejima i zbog predstavljanja sebe kao "Jevreji pravoslavci“.
Mesijanski judaizam se često predstavlja kao etnička crkva namenjena Jevrejima - slično kao što postoje korejske ili kineske hrišćanske crkve, ali sa posebnim naglaskom na Jevreje. Ipak, stručnjaci procenjuju da je u mnogim mesijanskim zajednicama samo oko polovine članova jevrejskog porekla.
Nejevreji koji se priključe mesijanskoj zajednici mogu proći vrstu "obraćenja“, mada sami mesijanski Jevreji često tvrde da je nemoguće zaista preći u judaizam. Njihove "konverzije" ne priznaje nijedna grana tradicionalnog judaizma. Nejevreji koji se priključe nazivaju se "duhovnim Jevrejima“, "ispunjenim Jevrejima" ili "mesijanskim nejevrejima“.
Mesijanski Jevreji prihvataju Novi zavet kao deo svog kanona i veruju da se u Starom zavetu (Tanahu) nalaze nagoveštaji i proročanstva o Isusu. Prihvataju i učenje o supresionizmu - verovanje da je Isus ispunjenje Božjeg obećanja datog u Tanahu. Međutim, za razliku od većine hrišćanskih grupa, mesijanski Jevreji nastoje da i dalje praktikuju mnoge zapovesti iz Tore.
Primera radi, oni poštuju Šabat, ne jedu svinjetinu i morske plodove i obeležavaju biblijske praznike poput Sukota (Praznika senki) i Pesaha (Pashe). Međutim, ne prihvataju rabinsko pravo, odbacujući autoritet Mišne i Talmuda.
Suštinski element mesijanskog judaizma je svedočenje i misionarenje među drugim Jevrejima. Prema njihovoj evangelističkoj teologiji, oni koji ne prihvate spasenje preko Ješue osuđeni su na večnu propast. Stoga mesijanski Jevreji smatraju svojom obavezom da svedoče, posebno unutar sopstvenih porodica. Upravo ova aktivnost je često izvor neprijateljstva između mesijanske i tradicionalne jevrejske zajednice.
Kada mesijanski Jevreji pokušavaju da se približe tradicionalnoj jevrejskoj zajednici, nailaze na otpor i negodovanje. Jevrejska zajednica posebno kritikuje upotrebu samog naziva „mesijanski judaizam“, jer se njihov mesijanizam temelji na veri u Isusa, što je, po definiciji, hrišćansko, a ne jevrejsko. Naziv se često doživljava kao podmukla strategija privlačenja Jevreja koji nisu dovoljno upoznati sa svojom verom.
Najpoznatija organizacija koja se suprotstavlja misionarskom delovanju mesijanskih Jevreja jeste "Jevreji za judaizam“, čiji je cilj jačanje i očuvanje jevrejskog identiteta kod onih koji su bili meta prozelitizma.
U Izraelu postoji rastuća zajednica mesijanskih Jevreja, posebno u mestu Jad-Hašmona. Mnogi od njih su rođeni Izraelci koji su mesijanski judaizam prihvatili kao tinejdžeri ili odrasli.
Izraelski Vrhovni sud je 1989. godine doneo odluku da mesijanski Jevreji nemaju pravo na državljanstvo po Zakonu o povratku, jer taj zakon ne važi za one koji su bili Jevreji, a dobrovoljno prešli u drugu veru. Ipak, 2008. godine je u jednoj pravnoj nedoumici sud presudio da mesijanski Jevreji koji imaju jednog jevrejskog dedu ili babu, ali nisu halahijski Jevreji (tj. majka im nije Jevrejka), ipak mogu dobiti državljanstvo po Zakonu o povratku.
Molitvene službe mesijanskih Jevreja uključuju mnogo toga iz tradicionalne jevrejske liturgije, ali sa izmenama koje uključuju reference na Ješuu. U njihovim zajednicama se često koristi hebrejski jezik, a sve je popularniji i oblik molitvenog plesa u duhu izraelske narodne igre.
Danas u svetu postoji oko 400 mesijanskih zajednica, sa procenjenih 10.000 -15.000 mesijanskih Jevreja u Izraelu i oko 200.000 u Sjedinjenim Državama. Ove zajednice (koje nazivaju sinagogama) nalaze se uglavnom u mestima sa brojnom jevrejskom populacijom.
BONUS VIDEO: Ovo je jedino kupatilo u Srbiji sa "živom vodom": Ljudi su zbog toga putovali u Mađarsku
Istraga je u toku, a nadležna tužilaštva će se izjasniti o daljem postupanju prema osumnjičenima.
Sinagoga je građena sredstvima subotičke jevrejske zajednice, u periodu kada je ona bila u svom zenitu.
Od kraja 1. veka, hrišćani su bili proganjani na teritoriji Rimskog carstva, zbog svoje vere.
Sastanak je protekao u izuzetno pozitivnoj atmosferi, a ministri su istakli duboke veze dve zemlje, kao i višestruki značaj Manastira Svete Katarine na Sinaju kao duhovnog, verskog i kulturnog stuba.
Smrt deteta ruši prirodni poredak stvari - roditelji su stvoreni da isprate svoju decu u život, a ne u smrt.
Srce, u pravoslavnom shvatanju, nije samo sedište emocija, već središte cele ličnosti.
Suština ove prakse nije zabrana radi zabrane, već očuvanje smisla posta.
Tanane i nežne, ove lepinjice iz manastira Rukumija pretvaraju običan doručak u iskustvo jednostavnosti i domaće topline.
Susret patrijarha Porfirija i princa Gazija na obali Jordana i sećanje na kosovsko-metohijsku svetinju otvorili su put daru bez presedana - odluci jordanskog kralja da SPC ustupi zemljište na prostoru od izuzetnog značaja za hrišćane.
Jednostavan i brz recept za kolač koji u dom donosi miris domaće kuhinje i radost zajedništva u posne dane.
Jedinstvena kombinacija ječma, pasulja, povrća i dimljenog mesa vraća nas u kuhinje naših predaka, čuvajući duh starih domaćinstava i porodične molitve kroz generacije.
Nekada nezaobilazna na prazničnim trpezama, ova poslastica se pravila sa strpljenjem i ljubavlju — donosimo autentičan recept koji će vaš dom ispuniti toplinom i mirisom svečanosti.
Ovi brzi kolači sa keksom, pistaćima i brusnicama donose raskošni slatki užitak za slavsku trpezu, spremni za posluženje za manje od sat vremena.
Selsko meso, staro jelo iz ruralnih krajeva, vraća se na trpeze kao simbol zajedništva, topline doma i prazničnih okupljanja — a tajna njegovog bogatog ukusa krije se u jednostavnim sastojcima i sporom, strpljivom krčkanju.
Studija pod nazivom Globalna verska slika, objavljena u ponedeljak 9. juna, drugo je izdanje ovog demografskog izveštaja o religijama, koje "Pew Research Center" sprovodi od 2010. godine.
Od paljenja menore i igara drejdelom do tajni savršenih latkesa i poklona u poslednjem trenutku – sve što morate znati pre nego što Praznik svetlosti zasvetli u domu.
Tradicionalni obred sklapanja braka i raskošna svečanost spojili su sinagogu i industrijski dok, dok je svaki detalj organizovan do savršenstva.
Bezlične figure Svete porodice na Velikom trgu izazvale su snažne reakcije vernika, političara i teologa, pokrenuvši žustru raspravu o tome gde prestaje savremeni izraz, a počinje povreda svetog.
Dok su plamen i dim uništavali sve materijalno, vatrogasci su spasili simbol vere i nade koji je za vlasnike neprocenjiv.
Od paljenja menore i igara drejdelom do tajni savršenih latkesa i poklona u poslednjem trenutku – sve što morate znati pre nego što Praznik svetlosti zasvetli u domu.
Prva četiri ajeta sure El-Mulk otkrivaju beskonačnu Božiju moć, savršenu harmoniju kosmosa i pozivaju vas da sagledate vlastiti život iz potpuno nove perspektive.
Tokom posete Srbiji šeih Imran Hosein izneo je tumačenje proročanstava koja, kako tvrdi, ukazuju na burne događaje — od predstojećeg sukoba do simboličkog pomena Konstantinopolja.
Freska „Dobar pastir“ iz 3. veka prikazuje mladog Isusa, simbol božanske zaštite i ranog hrišćanskog života u Anadoliji.
Sveti Nikolaj Žički nas uči da osmeh, bez zlobe, može biti odgovor na podsmeh. Jer neznanju priliči podsmeh, a znanju osmeh.
Iguman Arsenije kroz poređenje sa svetiteljem iz Amerike upozorava da se duhovno stanje ne skriva - ono se oseti i onda kada mnogi misle da ga niko ne primećuje.
Skoro tri decenije ovaj zanatlija iz Ježevice izrađuje voštanice po manastirskom predanju, učeći nas da se prava sveća ne stvara mašinom, već strpljenjem, iskustvom i verom koja se ne gasi ni kada plamen dogori.
Pravoslavci danas proslavljaju Svetog proroka Avakuma po starom kalendaru, dok po novom slave Svetog sveštenomučenika Elevterija. Katolici slave Svete drinske mučenice, Jevreji obeležavaju drugi dan Hanuke, a u islamu, je dan posvećen redovnoj molitvi i svakodnevnim verskim obavezama.
U jednoj od svojih pouka veliki ruski podvižnik i duhovnik ističe da ništa ne može zameniti smirenje i objašnjava kako ono oblikuje dušu prema Božjem daru.
Kako su reči zapisane vekovima pre Hrista dobile svoje mesto u Njegovom životu, stradanju i smrti - i zašto ta veza i danas izaziva nelagodu kod onih koji je uporno zaobilaze.
