Od Marije Magdalene do gotovo zaboravljenih imena – otkrivamo ko su bile žene koje su ponele miro, šta su zatekle na mestu Hristovog pogrebenja i zbog čega se njihova uloga i danas tumači na različite načine.
Treća nedelja po Vaskrsu, ove godine 26. april, posvećena je ženama mironosicama. U Jevanđelju nisu sve pomenute po imenu, već se, nakon nekoliko navedenih, dodaje: „i druge“. Čak ni kod onih koje su imenovane nije uvek sasvim jasno na koju se tačno ličnost misli.
Među ženama koje su došle na grob Spasitelja, Jevanđelje pominje Mariju Magdalenu, Mariju Kleopovu, Salomiju i Joanu. Crkveno Predanje među mironosice ubraja i Susanu, Martu i Mariju.
Sabrali smo različita, ponekad i međusobno neusklađena predanja o ovim svetim ženama i ukratko ih predstavili.
Zašto "mironosice"?
Naziv mironosnice dolazi od reči „miro“ i „nositi“. Po jevrejskom običaju, telo pokojnika pomazivalo se mirisnim uljima, odnosno mirom. Upravo to su žene ponele na grob Spasitelja. Međutim, zatekle su otvoren grob, a anđeo koji se tamo nalazio objavio im je da je Hristos vaskrsao.
Marija Magdalena
Marija je poticala iz grada Magdale. Ona je prva kojoj se javio vaskrsli Spasitelj. Njoj je bilo povereno da tu vest prenese apostolima.
Po predanju, nakon Vaznesenja Hristovog propovedala je u Rimu, gde se susrela sa carem Tiverijem. Kao svedočanstvo istinitosti Vaskrsenja darovala mu je jaje koje je u njegovoj ruci pocrvenelo. Iz tog događaja potekao je pobožni običaj da se za Vaskrs farbaju jaja i osvećuju zajedno sa ostalim prinosima.
Crkva je poštuje kao ravnoapostolnu svetiteljku.
Foto: preuzeto sa spc.rs
Ikona Svetih zena mironosnica
Marta i Marija
Sestre pravednog Lazara, koga je Spasitelj vaskrsao. Tradicionalno se ubrajaju među žene mironosice, iako se njihova imena ne pominju među ženama koje su došle na Hristov grob.
U Jevanđelju (Lk 10, 38–42) prikazane su kao osobe različitog karaktera: dok je Spasitelj boravio u njihovom domu, Marija je sedela kraj Njegovih nogu i slušala ga, a Marta se bavila domaćinskim poslovima.
Po predanju, posle Vaznesenja Hristovog, zajedno sa Lazarom odlaze na Kipar, gde su pomagale bratu u njegovoj episkopskoj službi.
Joana
Žena Huze, upravitelja na dvoru Iroda Antipe. Tokom Hristove službe brinula se da Spasitelj i apostoli imaju sve što im je potrebno.
Prema predanju, pronašla je glavu Svetog Jovana Krstitelja, koja je bila odbačena nakon pogubljenja, i sahranila je na Jeleonskoj gori.
Marija Kleopova
Postoji više tumačenja o njenom identitetu. Po jednom, bila je kći Josifa Obručnika Presvete Bogorodice. Po drugom, bila je žena ili kći Kleope, kojeg pominje jevanđelist Luka (Lk 24, 18).
Susana
O ovoj ženi zna se vrlo malo. U Jevanđelju po Luki pominje se samo uzgred, kao jedna od onih koje su služile Spasitelju „od svojih dobara“, što znači da je bila imućna i materijalno pomagala.
Marija Jakovljeva
Nije pouzdano utvrđeno o kojoj je ličnosti reč. Blaženi Jeronim Stridonski poistovećuje je sa Marijom Kleopovom, dok je Sveti Jovan Zlatousti dovodi u vezu sa samom Bogorodicom.
Salomija
Kći Josifa Obručnika i majka apostola Jovana Bogoslova i Jakova. O njoj se zna vrlo malo: jevanđelist Matej je pominje kao majku sinova Zevedejevih.
Zajedno sa drugim ženama služila je Spasitelju tokom Njegovog zemaljskog života, a u času Raspeća „posmatrale su izdaleka“ (Mt 27, 55–56).
Od odlaska na groblje, rada i suza do ispovesti i porodičnih odluka – jereji Pravoslavne crkve otkrivaju gde prestaje tradicija, a počinju zablude koje se iz godine u godinu prenose kao pravilo.
Mitropolit mileševski pod svetlošću Belog Anđela govori o Vaskrsu kao sili koja ulazi u tamu ljudskog postojanja, razbija strah od smrti i poziva čoveka da postane učesnik i svedok nove, pobedonosne stvarnosti.
Hram ispunjen do poslednjeg mesta, deca u prvom planu, osveštana jaja kao dar radosti i liturgija koju je služio protojerej Dejan Vojisavljević učinili su da praznični dan preraste u snažno iskustvo zajedništva i vere.
U razgovoru koji nadilazi uobičajene novinarske priče, otac Dimitrije govori o smislu praznovanja, o radosti koja ne prolazi i o tome zašto se Vaskrs ne objašnjava, već prepoznaje u životu, odnosima i svakodnevnim susretima vernika.
Veliki srpski svetitelj upozorava da se opasnost ne prepoznaje uvek spolja, već se često javlja kroz unutrašnje nemire, pomisli i namere, zbog čega hrišćanin mora da čuva svoj um i srce.
Pravoslavni vernici danas obeležavaju Sabor Svetog arhangela Gavrila po starom kalendaru, dok se po novom kalendaru obeležava Prepodobna mučenica Paraskeva Rimljanka. Katolička crkva obeležava spomendan Svetih Joakima i Ane, dok muslimani i Jevreji nemaju univerzalno priznat veliki praznik.
Jedan od najvoljenijih srpskih duhovnika govorio je da čovek svojim prisustvom može da kaže više od mnogih saveta, jer se ono što nosi u duši prepoznaje i bez reči.
Okruženi porodicama i prijateljima, mladi oficiri želeli su da upravo sa patrijarhom Porfirijem podele jedan od najvažnijih trenutaka u svom životu i prime njegov očinski blagoslov.
Posle 15 godina postupka, Strazbur je utvrdio da je Turska prekršila prava klirika i osporio tumačenje Lozanskog sporazuma, što može uticati i na druge slučajeve u Istanbulu.
Kimberli Gilfojl, nekadašnja voditeljka i tužiteljka, primila je svetinju sa Atosa u gestu koji je u prvi plan stavio duhovnu simboliku, a ne protokol i funkciju.
Poslednji ispraćaj 12-godišnjeg sina protojereja Ostoje Kneževića i popadije Viktorije duboko potresa vernike i bližnje, ostavljajući porodicu u tišini, molitvi i najtežem iskušenju koje jedan dom može da doživi.
Porodica, sveštenstvo i verni narod oprostili su se od sina sveštenika Ostoje Kneževića, dok je mitropolit crnogorsko-primorski u besedi poručio da se bol nosi krstom Hristovim, a da se duša čistote sabira u večnom životu.
Na sahrani dvanaestogodišnjaka koji je tragično preminuo, mitropolit Dimitrije govorio o veri, večnom životu i susretu bez rastanka, dok su porodica i vernici u tišini slušali poruke utehe i nade.
U pravoslavnoj tradiciji ovaj dan je posvećen neustrašivim ženama – svedocima praznog groba, ali i dvojici tajnih Hristovih učenika koji su ga smelo položili u grob dok su se svi drugi povukli.
Iako sveštenička služba pripada muškarcima, žene u praksi nose veliki deo života parohije – od pojanja i čitanja bogoslužbenih tekstova do brige o bogosluženju i rada sa vernicima.
Od proročice Ane do Samarjanke – jevanđelski zapisi otkrivaju neobičnu bliskost Gospoda sa ženama različitog porekla i životne prošlosti, koje su verom, poniznošću i smelošću zadobile večnu bliskost s Njim.
Na Nedelju mironosica, Srbi, Rusi i Dominikanci zajedno su se okupili na bogosluženju u Punta Kani, u hramu čiju je izgradnju blagoslovio blaženopočivši mitropolit Amfilohije, a koji postaje duhovni oslonac pravoslavnih na egzotičnom tlu.
Pravoslavni vernici danas obeležavaju Sabor Svetog arhangela Gavrila po starom kalendaru, dok se po novom kalendaru obeležava Prepodobna mučenica Paraskeva Rimljanka. Katolička crkva obeležava spomendan Svetih Joakima i Ane, dok muslimani i Jevreji nemaju univerzalno priznat veliki praznik.
Njegovo ime povezano je sa najvažnijim događajima iz biblijske istorije, a posebno sa blagovešću koju je doneo Presvetoj Bogorodici o rođenju Gospoda Isusa Hrista.
Pravoslavni vernici danas obeležavaju Svete mučenike Prokla i Ilarija po starom kalendaru, dok se po novom kalendaru obeležava Uspenje svete Ane. Katolička crkva obeležava spomendan Svetog apostola Jakova, dok muslimani i Jevreji nemaju univerzalno priznat veliki praznik.
Policija sumnjiči 29-godišnjeg muškarca za krađu iz Sabornog hrama Svete Trojice, a pažnju javnosti privukao je snimak na kojem se vidi njegova navodna ravnodušnost dok zna da ga neko snima.
Istoričar Boris Stojkovski i osnivač fondacije Lazarica Aleksandar Avramov svedoče o tragovima pisanog nasleđa ostroškog čudotvorca u vatikanskim arhivima, dok pitanje njihove dostupnosti i dalje nema zvaničan odgovor.