Oštećeni su fasada, lim na zvoniku i bakarni oluk, dok policija utvrđuje okolnosti događaja i traga za počiniocem.
Crkva Svete Petke u Gornjoj Bočinji kod Maglaja u Federaciji Bosne i Hercegovine oštećena je, saopšteno je iz Ministarstva unutrašnjih poslova Zeničko-dobojskog kantona. Na crkvi su oštećeni fasada, lim na zvoniku i bakarni oluk, a slučaj je prijavljen Policijskoj stanici Maglaj.
Iz MUP-a Zeničko-dobojskog kantona navode da policija radi na rasvetljavanju i dokumentovanju krivičnog dela oštećenje tuđe stvari. Za sada nisu saopštene okolnosti pod kojima je crkva oštećena, niti je utvrđeno ko je odgovoran za ovaj događaj.
Vest o oštećenju hrama posebno je uznemirila srpske povratnike u Gornjoj Bočinji. Za njih je Crkva Svete Petke jedno od mesta na kojima se okupljaju i održavaju veze sa svojim zavičajem.
Teolog Nebojša Lazić, koji živi u Beogradu, ali često odlazi u Gornju Bočinju i čiji roditelji žive među srpskim povratnicima, kaže da je među meštanima prisutan strah, posebno zbog ranijih događaja koje doživljavaju kao pritisak na srpsku zajednicu. SRNA navodi da je Lazić govorio o uznemirenosti srpskih povratnika, među kojima su i njegovi roditelji.
- Za povratnike je crkva centar njihovog života, pa obnova crkve predstavlja dah zajedništva - rekao je Lazić za Srnu.
Lazić ističe da se Srbi u Gornjoj Bočinji u crkvi okupljaju na svadbama, krštenjima i sahranama, ali i da se upravo tu susreću sa ljudima iz dijaspore koji dolaze u svoj rodni kraj.
Zbog toga, prema njegovim rečima, oštećenje crkve kod povratnika izaziva strah koji prevazilazi samu materijalnu štetu.
- Jasno je da je ovo vandalizam praćen podsticanjem verske netrpeljivosti i mržnje. Bilo bi dobro da počinioci budu identifikovani i da, zbog samih muslimana i zbog bilo kakve moguće zajedničke budućnosti, srpska manjina bude zaštićena - rekao je Lazić.
On smatra da se ovaj događaj ne može posmatrati potpuno odvojeno od ranijih incidenata koje povezuje sa srpskim verskim objektima i grobljima.
Kao primere naveo je pokušaj oduzimanja srpskih crkava u Zenici i Visokom, skrnavljenje nadgrobnih spomenika u Travniku, kao i objavu na društvenim mrežama da će biti oskrnavljen grob Spomenka Gostića u Gornjem Ulišnjaku, koji se nalazi nedaleko od Gornje Bočinje.
Posebnu zabrinutost, prema Lazićevim rečima, izaziva to što su među srpskim povratnicima uglavnom stariji ljudi.
- Ovog leta, nedaleko od naselja, oskrnavljen je krst, u koji je napadač pucao iz puške. Zbog toga se i ovaj incident posmatra kao jedan od napada na srpske povratnike, koji su uglavnom stariji i bolesni. Mladi se nisu vratili na ova područja zbog nedostatka mogućnosti za zaposlenje. Ova područja su devastirana od 1995. godine - rekao je Lazić.
On tvrdi da se pojedini povratnici plaše da javno govore o problemima sa kojima se suočavaju.
- Plaše se da će biti napadnuti, jer se dešavaju svakakve stvari. Imali smo slučaj da su sami muslimani u Maglaju ispisivali grafite mržnje usmerene protiv njih samih. Srećom, policija je utvrdila da to nisu učinili povratnici, jer porodice povratnika razumeju da su oni meta i da neko pokušava da stvori alibi za napade na njih - rekao je Lazić.
Njegove tvrdnje o ranijim događajima i atmosferi među povratnicima predstavljaju njegovo svedočenje o stanju koje, kako navodi, poznaje iz neposrednih kontakata sa ljudima u Gornjoj Bočinji.
Govoreći o Gornjoj Bočinji, Lazić je ukazao i na ranije prisustvo vehabijskog pokreta na ovom području.
- Bočinja je bila poznata po prisustvu vehabija, a tamo je živeo i njihov vođa Abu Hamza. Oskrnavljena crkva nalazi se preko puta nekadašnjeg para-džemata, danas džemata, odnosno objekta u kojem žive pripadnici vehabijskog pokreta - rekao je Lazić.
On je dodao da, prema njegovim saznanjima, mudžahedini i dalje žive u Donjoj i Gornjoj Bočinji i naveo da se na zeleno obojenoj zgradi sadašnjeg džemata, koja je ranije bila para-džemat, dugo vijorila zastava Saudijske Arabije.
Lazić je govorio i o putokazima prema srpskim povratničkim selima.
- Svi putokazi koji vode prema srpskim povratničkim selima u blizini Maglaja imali su precrtane ćirilične natpise, dok su bile istaknute ratne zastave takozvane Armije BiH - rekao je.
Istovremeno, on navodi da je postojao i pritisak kroz pokušaje kupovine srpske zemlje i kuća.
- Imali smo i tihu kampanju u kojoj su, ne samo vehabije već i obični muslimani, pokušavali da kupuju zemlju i kuće od Srba i da vrše takvu vrstu pritiska - rekao je Lazić, dodajući da je značajan broj ljudi uspeo da se tome odupre.
Ko je oštetio Crkvu Svete Petke i zbog čega, za sada nije poznato. MUP Zeničko-dobojskog kantona saopštio je da su oštećeni fasada, lim na zvoniku i bakarni oluk, dok policija u Maglaju nastavlja da prikuplja informacije i dokumentuje slučaj.
Istraga bi trebalo da pokaže ko je odgovoran za oštećenje crkve i pod kojim okolnostima je došlo do ovog događaja. Za sada nema zvanične potvrde da je napad bio verski ili etnički motivisan.
DVOJICA BRAĆE SVEŠTENIKA PRED NAJVEĆIM ŽIVOTNIM ISKUŠENJEM: Otac Aleksandar apeluje za pomoć ocu Draganu koji čeka transplantaciju jetre
Za Srbe koji su se vratili u Gornju Bočinju, međutim, oštećena Crkva Svete Petke ima značenje koje prevazilazi samu materijalnu štetu. To je mesto na kojem se okupljaju, proslavljaju važne događaje u životu i održavaju vezu sa svojim krajem.
Upravo zato Lazić smatra da je važno da počinioci budu pronađeni i da srpski povratnici dobiju zaštitu i sigurnost koja im je potrebna da bi mogli da ostanu u svojim domovima.
Tanjug/Printscreenk
"Među povratnicima postoji određeni stepen straha"
Gornja Bočinja i sećanje na ratne godine
Policija utvrđuje ko je oštetio crkvu
Vaš komentar je uspešno snimljen i biće vidljiv nakon verifikacije administratora portala.
Bojovićima je stigla pomoć vredna oko milion dinara, dok radovi na novom domu napreduju kako bi zimu dočekali pod svojim krovom.
Oštećeni su fasada, lim na zvoniku i bakarni oluk, dok policija utvrđuje okolnosti događaja i traga za počiniocem.
Nekadašnji rimski vojskovođa Plakida posle krštenja izgubio je ženu i sinove i 15 godina živeo kao najamnik, a kada ih je ponovo pronašao, zajedno sa njima stradao je za Hrista.
Obeležavanje godišnjice okupilo je predstavnike Srbije i Severne Makedonije, pripadnike Vojske Srbije i brojne Srbe, uz molitvu za 1.321 vojnika koji počivaju na bitoljskom vojničkom groblju.
Kada među ljudima ostanu povreda, ljutnja i ćutanje, poznati duhovnik savetuje da se ne odustaje od drugoga, već da se za njega učini ono što može doneti ispravljenje, pomirenje i drugačiji odnos.
Sa nežnom korom, žutom glazurom i bogatim filom od čokolade i oraha, ovaj provereni recept donosi ukus kolača koji je nekada krasio svečane trpeze.
Bog vidi i ono što mi ne možemo.
Na video-snimcima vidi se evakuacija monahinja, dok se u blizini svetinje vatrogasci bore sa vatrenom stihijom.
Dom ima dubok duhovni značaj, jer se u njemu uči ljubavi, praštanju, strpljenju i požrtvovanosti.
Jedan od najpoštovanijih svetitelja novijeg doba ostavio je duboku pouku o blagorodnosti kao najvišem obliku unutrašnje lepote duše.
Na jednom zapisu vidi se prilazak naoružanih uniformisanih lica, dok drugi beleži demoliranje ikonostasa i pucanje u svetinju.
Sakralni objekat koji je u 19. veku bio jedno od važnih mesta opismenjavanja vozućkog kraja ponovo će dobiti svoju ulogu u okviru svetinje, zahvaljujući zajedništvu Crkve i vernog naroda.
U gradu u kojem je nekada postojala velika srpska zajednica, Srpska pravoslavna crkva danas brani poslednjih 300 kvadratnih metara zemljišta.
Srednjovekovni rukopis Srpske pravoslavne crkve, koji se više od šest vekova koristi u liturgiji, našao se u središtu spora nakon odluke Komisije BiH da ga proglasi državnom baštinom.
Obeležavanje godišnjice okupilo je predstavnike Srbije i Severne Makedonije, pripadnike Vojske Srbije i brojne Srbe, uz molitvu za 1.321 vojnika koji počivaju na bitoljskom vojničkom groblju.
Kao dečaci ostali su bez oba roditelja, a sada se jedan od njih bori sa teškim oboljenjem jetre i čeka priliku za nastavak lečenja.
Razgovor u Novom Sadu obuhvatio je i pitanje vrednosti koje mladi usvajaju tokom školovanja, kao i budućnost visokoškolske ustanove koja bi nosila ime prvog srpskog arhiepiskopa.
U istraživanju je razmatrano kako se teško iskustvo povezuje sa čovekovim padom, podvigom i borbom sa strastima, ali i kako kroz život u Hristu može postati deo puta ka duhovnom očišćenju i zajednici sa Bogom.
Na Belom kamenu iznad metohijske ravnice čuva se priča o srednjovekovnom čudu, starim rukopisima koji su stigli do Sankt Peterburga, ikonama iz različitih epoha i monahinjama koje danas čuvaju ovu svetinju.
Posle razaranja 2004. godine, u Prizren su se vratili učenici, nastava i crkveno pojanje, a obnovljeni kompleks danas ponovo služi svojoj prvobitnoj nameni.
U Pećkoj patrijaršiji raste crni dud star oko 750 godina koji čuva narodna kazivanja o opstanku i obnovi srpskog naroda na Kosmetu.
Crkva Pokrova Presvete Bogorodice podignuta je na mestu za koje predanje kaže da je kneginja Milica na njemu podigla oltar u spomen na kosovske junake, a sada je dobila dar koji treba da traje generacijama.
Ne kuva se na šporetu, već se svaki plod puni četvrtinom jezgra oraha i peče u šećeru i cimetu. Iz rerne izlazi sočan, mirisan i gust zalogaj, a u tegli može da sačeka hladnije dane.
Na kraju otac Bojan upozorava da stalno pucanje zbog sitnica ne može biti način života.
U besedi za petak 18. sedmice po Duhovima Sveti Nikolaj Ohridski i Žički objašnjava kako se u tim rečima otkriva istinita ljudska priroda Gospoda Isusa Hrista i zašto je, uprkos strahu od smrti, prihvatio put Golgote.
Dodaj Religija kao željeni izvor na Googlu
