NOVI UDAR - TRI KLINA U TEMELJE SRPSKE PRAVOSLAVNE CRKVE: Evo ko planovima o raskolu potkopava Beogradsku patrijaršiju i kako

Nažalost, ne dolazi uvek udar s jedne strane. Ponekad se čuju „munje i gromovi“ sa tri različite tačke, a zid koji je vekovima stajao ne pokušava se srušiti silinom, već potkopavanjem. Tako danas izgleda položaj Srpske pravoslavne crkve: gotovo istovremeno pritisnute su tri tačke: Bosna i Hercegovina, Hrvatska i Crna Gora - svaka sa svojim "projektom", a sve sa istom ambicijom: da se prepravi identitet i preuredi pamćenje.

U Sarajevu nekadašnji poglavar Islamske zajednice u BiH Mustafa Cerić izlazi sa predlogom o osnivanju "Bosanske pravoslavne crkve“. U Zagrebu se, na sam Božić, organizuje prijem povodom osnivanja "Hrvatske pravoslavne crkve". U Podgorici, prema upozorenju ruske Spoljne obaveštajne službe, carigradski patrijarh Vartolomej navodno razmatra dodelu autokefalnosti nepriznatoj „Crnogorskoj pravoslavnoj crkvi“. Tri različite scene, isti obrazac.

Mitropolit zvorničko-tuzlanski Fotije bez uvijanja je upozorio da je ideja o „bosanskoj pravoslavnoj crkvi“ tekovina NDH i da bi njeno oživljavanje bilo „pogibija za sve Srbe koji žive u BiH i Republici Srpskoj“. Te reči ne zvuče kao retorička figura, već kao istorijska opomena.

Foto: SPC

 

Sarajevski projekat: vera bez vernika

Protojerej-stavrofor Darko Đogo, profesor Pravoslavnog bogoslovskog fakulteta „Sveti Vasilije Ostroški“ u Foči, za RT Balkan objašnjava da je Mustafa Cerić „proizvod, plod osamdesetih i devedesetih godina, kada je došlo do raspada Jugoslavije i kada je muslimanski svet počeo da se bavi nacionalnim pitanjem“. Podseća da je Cerić u tom periodu dobio istaknutu ulogu u Islamskoj zajednici i političkom životu BiH i da "nikada nije krio da ima političke ambicije“.

Prema njegovim rečima, Cerić je još od kraja osamdesetih zagovarao bosansko-islamistički projekat dominacije muslimana u BiH, pokušavajući kroz saradnju sa SDA da se nametne kao "reis svih Bošnjaka", pa čak i kao "reis čitave Evrope".

- On nema neku političku stranku, ali je prisutan u javnom životu i iznosi ekstremne stavove. To je čovek koji je 1999. godine govorio o Srbima kao o ‘bolesnoj naciji’. Sama činjenica da je on nešto predložio drugoj verskoj zajednici govori da ne poštuje osnovno načelo međureligijskog sporazumevanja – ne mešati se u stvari druge verske zajednice. Neprimereno bi bilo da ja, kao sveštenik SPC, govorim muslimanima kako će organizovati svoju Islamsku zajednicu - kaže otac Darko.

"Pravoslavni, ali ne Srbi"

On smatra da Cerićeva izjava u praktičnom smislu nema stvarnu težinu i da je reč o projektu osmišljenom u Sarajevu, ali upozorava na mnogo opasniji sloj:

- Bio sam sveštenik u Sarajevu i primetio sam da Srbi koji su tokom rata ostali u tom gradu ne pominju svoj srpski identitet, već se skrivaju iza pravoslavlja. Kada vas zovu, govore: ‘moja majka je bila pravoslavna’. Znaju da je reći da si Srbin ili Srpkinja nepoželjno u Sarajevu. Ima onih koji kažu da su pravoslavni, ali nisu Srbi. Zlokobno je što je to način razmišljanja koji se nastavlja na NDH, na Pavelićevu izjavu o osnivanju "Hrvatske pravoslavne crkve". Cerić je to preinačio u "Bosansku pravoslavnu crkvu" - kaše sveštenik Darko Đogo.

Suština tog projekta, dodaje, jeste pokušaj da se Srbi pretvore u "pravoslavne Bošnjake".

Foto: Religija.rs

 

Zagreb i senka NDH

Slična matrica vidi se i zapadnije. Govoreći o inicijativi u Hrvatskoj i prijemu organizovanom na Božić povodom osnivanja „hrvatske pravoslavne crkve“, Đogo kaže da je to „kontinuitet Pavelićeve NDH“.

- Današnja Hrvatska, i pored toga što negira kontinuitet sa NDH, malo-malo pa pokaže da nastavlja tamo gde su oni stali. To su nacionalni projekti koji postoje, a jedan od njih je i pravljenje ‘hrvatske pravoslavne crkve" - istče otac Darko.

Cilj se, po njemu, ne krije: „jedan deo proterati, jedan pohrvatiti“.

Crnogorski front i Carigrad

Treći front otvara se prema Crnoj Gori. Za carigradskog patrijarha Vartolomeja, za koga je ruska Spoljna obaveštajna služba objavila da namerava da dodeli autokefalnost tzv. „crnogorskoj pravoslavnoj crkvi“, Đogo kaže da je „problematičan čovek, koji ne zna šta radi“.

„Tužno je u šta se pretvorila Carigradska patrijaršija. Istina je i da ne postoji ozbiljna struktura u Crnoj Gori za autokefalnost“, dodaje on, podsećajući da je Vartolomej već napravio raskol u Ukrajini i da se njegovi potezi sada prelivaju i na druge prostore.

Kada se tri priče stave jedna pored druge, postaje jasno da ne govorimo o izolovanim incidentima, već o upornom pokušaju da se pod drugim imenima i drugim zastavama ponovi stara operacija: razdvojiti veru od naroda, pa narod preoblikovati po tuđoj meri. Srpska pravoslavna crkva u toj slici nije samo verska institucija, već poslednja linija odbrane istorijskog pamćenja.

Zato ovi udari ne liče na oluju koja prođe i ostavi tišinu. Više liče na dug, strpljiv rad potkopavanja. A pred takvim pritiskom ne ostaje mnogo izbora: ili će se jasno videti šta se brani – ili će se jednog dana neko probuditi i shvatiti da mu je, pod izgovorom „novog početka“, izbrisano i ime i trag.

 

Ostavite komentar

Пошаљи коментар

Vaš komentar je uspešno snimljen i biće vidljiv nakon verifikacije administratora portala.

0 Komentara