Reči optinskog starca govore o smirenju, samoprekoru i oproštaju, ali i o tome kako da čovek spreči da povreda preraste u gnev i osudu.
Kada nas neko povredi ili razočara, prva reakcija često je da krivicu tražimo u drugome. Prepodobni Amvrosije Optinski savetuje da se u takvim trenucima najpre zagledamo u sebe, jer smirenje i samoprekor mogu da sačuvaju čoveka od gneva i osude.
- Ljubav prema Bogu pokazuje se ljubavlju i milosrđem prema bližnjem, a milost, blagodat i snishodljivost prema bližnjem, kao i oproštaj njihovih nedostataka, stiču se kroz smirenje i samoprekor, kada u svim tužnim i neprijatnim situacijama krivicu preuzimamo na sebe, a ne svaljujemo na druge, zato što nismo postupili kako treba, zbog čega je nastala neprijatnost i tuga. Ako tako razmišljamo, bićemo manje uznemireni i manje skloni gnevu, što ne ispunjava Božju Istinu - govorio je Prepodobni Amvrosije Optinski.
Ova pouka ne znači da treba da opravdavamo tuđu nepravdu, već da pre osude drugoga ispitamo sopstveni postupak. Kada umesto pitanja "Ko je kriv?" postavimo pitanje "Šta je do mene?", lakše ćemo sačuvati mir i pronaći snagu za oproštaj.
Druga Poslanica Svetog apostola Pavla Korinćanima, začalo 181 (6,1-10)
1. A sarađujući s Njim, molimo vas da ne primite uzalud blagodat Božiju; 2. Jer govori: "U vreme pogodno poslušah te, i u dan spasenja pomogoh ti. Evo sad je najpogodnije vreme, evo sad je dan spasenja!" 3. Nikako ni u čemu ne dajući spoticanje, da se služba ne kudi, 4. nego se u svemu pokazujmo kao sluge Božije: u trpljenju mnogom, u nevoljama, u bedama, u teskobama;
5. u ranama, u tamnicama, u bunama, u trudovima, u bdenjima, u postovima, 6. u čistoti, u znanju, u dugotrpljenju, u blagosti, u Duhu Svetome, u ljubavi nelicemernoj, 7. u reči istine, u sili Božijoj, sa oružjem pravednosti desnim i levim, 8. u slavi i sramoti, u grdnji i pohvali, kao varalice i istiniti, 9. kao neznani i poznati, kao oni koji umiru a evo živimo, kao kažnjavani ali ne ubijani, 10. kao žalošćeni a uvek radosni, kao siromašni a mnoge bogateći, kao oni koji ništa nemaju a sve poseduju.
Jevanđelje po Mateju, začalo 105. (25,14-30)
14. Jer kao što čovek polazeći na put dozva sluge svoje i predade im blago svoje; 15. i jednome dade pet talanata, a drugome dva, a trećemu jedan, svakome prema njegovoj moći; i odmah otide. 16. A onaj što primi pet talanata otide te radi s njima, i dobi još pet talanata. 17. Tako i onaj što primi dva, dobi i on još dva. 18. A koji primi jedan, otide te ga zakopa u zemlju i sakri srebro gospodara svoga. 19. A posle dugog vremena dođe gospodar ovih sluga, i stade svoditi račun sa njima.
20. I pristupivši onaj što je primio pet talanata, donese još pet talanata govoreći: "Gospodaru, predao si mi pet talanata; evo još pet talanata koje sam dobio s njima." 21. A gospodar njegov reče mu: "Dobro, slugo dobri i verni, u malome si bio veran, nad mnogim ću te postaviti; uđi u radost gospodara svoga." 22. A pristupivši i onaj što je primio dva talanta reče: "Gospodaru, predao si mi dva talanta; evo još dva talanta koja sam dobio s njima." 23. A gospodar njegov reče mu: "Dobro, slugo dobri i verni, u malome si bio veran, nad mnogim ću te postaviti; uđi u radost gospodara svoga."
24. A pristupivši i onaj što je primio jedan talant reče: "Gospodaru, znao sam da si ti tvrd čovek: žanješ gde nisi sejao, i skupljaš gde nisi vijao; 25. pa se pobojah i otidoh te sakrih talant tvoj u zemlju; i evo ti tvoje." 26. A gospodar njegov odgovarajući reče mu: "Zli i leni slugo, znao si da žanjem gde nisam sejao, i skupljam gde nisam vijao. 27. Trebalo je zato moje srebro da daš menjačima; i došavši, ja bih uzeo svoje sa dobitkom. 28. Uzmite, dakle, od njega talant, i podajte onome što ima deset talanata. 29. Jer svakome koji ima daće se, i preteći će mu; a od onoga koji nema, i što ima uzeće se od njega. 30. A nevaljaloga slugu bacite u tamu najkrajnju; onde će biti plač i škrgut zuba.
BONUS VIDEO
Nepravda, uvreda i omalovažavanje mogu u čoveku pokrenuti potrebu da se brani i uzvrati, ali jedna pouka velikog ruskog duhovnika otvara sasvim drugačije pitanje: šta se u takvom trenutku događa sa našim srcem?
Ponekad izgovaramo svete reči dok nam misli lutaju na sve strane, a veliki svetitelj našeg vremena ostavio je jednostavan savet kako da se čovek sabere i sa ljubavlju obrati Hristu.
Svetitelj upozorava da sukob može biti završen spolja, dok u čoveku nastavlja da traje mnogo duže i polako zauzima sve više prostora.
Kratka, ali snažna pouka svetitelja govori o nečemu što je mnogo dublje od običnog spokojstva i otkriva zbog čega unutrašnja tišina ima posebno mesto u hrišćanskom životu.
Pouka velikog svetitelja usmerava pažnju na slobodu izbora, ličnu odgovornost i mogućnost povratka Gospodu čak i posle pada.
Niko u manastiru nije znao njen pravi identitet.
Na praznik Svetog kralja Vladislava, na ktitorskoj slavi u Mileševi okupili su se arhijereji, sveštenstvo, monaštvo, vernici i brojni ugledni gosti.
Dok jedni prvi put dolaze na Gazimestan, drugi mu se vraćaju godinama, a prizor stotina Srba koji u tišini i molitvi odaju počast knezu Lazaru i kosovskim junacima svedoči da sećanje na stradale ne bledi.
Mitropolit Siluan poručio je da dolazak poglavara Crkve okuplja duhovnu decu rasutu hiljadama kilometara od matice, dok su folkloraši u narodnim nošnjama uveličali svečani doček.
Sa nežnom korom, žutom glazurom i bogatim filom od čokolade i oraha, ovaj provereni recept donosi ukus kolača koji je nekada krasio svečane trpeze.
Bog vidi i ono što mi ne možemo.
Na video-snimcima vidi se evakuacija monahinja, dok se u blizini svetinje vatrogasci bore sa vatrenom stihijom.
Dom ima dubok duhovni značaj, jer se u njemu uči ljubavi, praštanju, strpljenju i požrtvovanosti.
Jedan od najpoštovanijih svetitelja novijeg doba ostavio je duboku pouku o blagorodnosti kao najvišem obliku unutrašnje lepote duše.
Tuga i čamotinja muče sve veći broj ljudi.
Čovek teži smirenju, a istovremeno teško priznaje da je pogrešio.
Duhovi zla u ljudski um unose misli koje podstiču strah, očajanje, mržnju, zavist, gordost i beznađe.
Govoreći o duhovnim uzrocima ovakvog stanja, arhimandrit Jovan Jelenkov ističe da tuga može biti povezana sa odsustvom vere, kada čovek u svojoj nemoći prestaje da vidi svetlost i izlaz.
Pouka velikog svetitelja usmerava pažnju na slobodu izbora, ličnu odgovornost i mogućnost povratka Gospodu čak i posle pada.
Dok jedni prvi put dolaze na Gazimestan, drugi mu se vraćaju godinama, a prizor stotina Srba koji u tišini i molitvi odaju počast knezu Lazaru i kosovskim junacima svedoči da sećanje na stradale ne bledi.
Liturgijskom sabranju u Himelstiru prisustvovali su brojni sveštenici, monaštvo i verni narod, kao i princ naslednik Filip Karađorđević sa princezom Danicom, dok je ktitor obnove Drago Vuković odlikovan Ordenom Svetog Save drugog stepena.
Slavski kolač nije obična pogača, naglašava sveštenik.
Niko u manastiru nije znao njen pravi identitet.
Dok jedni prvi put dolaze na Gazimestan, drugi mu se vraćaju godinama, a prizor stotina Srba koji u tišini i molitvi odaju počast knezu Lazaru i kosovskim junacima svedoči da sećanje na stradale ne bledi.
Crkva ne odbacuje medicinu, ali ističe da lekovi samo umiruju telo, dok se duša leči ispovešću, liturgijom i menjanjem sebe.
Na Belom kamenu iznad metohijske ravnice čuva se priča o srednjovekovnom čudu, starim rukopisima koji su stigli do Sankt Peterburga, ikonama iz različitih epoha i monahinjama koje danas čuvaju ovu svetinju.
Liturgijskom sabranju u Himelstiru prisustvovali su brojni sveštenici, monaštvo i verni narod, kao i princ naslednik Filip Karađorđević sa princezom Danicom, dok je ktitor obnove Drago Vuković odlikovan Ordenom Svetog Save drugog stepena.
Oslovljavanje sveštenih lica mora da bude primereno okolnostima i prilici.
Bez rerne i komplikovanog postupka, mekano testo za tili čas postaje mirisno pecivo koje se na trpezu iznosi uz sir, kajmak ili jogurt.
Dodaj Religija kao željeni izvor na Googlu
