KAKO DA PRIZOVETE SVOG ANĐELA ČUVARA: Svako ga ima, a ovo je najlakši način da ga prepoznate, Starac Pajsije je tvrdio: "Sa njim je moguć i raj na zemlji"
Prema rečima starca Pajsija, kada činimo dobra dela, naš anđeo čuvar je uz nas, raduje se. To je trenutak kada imamo osećaj da neko stoji u našoj blizini, aplaudira nam, smeši nam se. Sa druge strane, ako činimo loše stvari, anđeo se udaljava od nas.
Jedan od najpoznatijih starešina Atosa Sveti Pajsije Svetogorac u svoj knjizi "Reči" svojoj knjizi "Reči" u poglavlju "Anđeo čuvar" detaljno je objasnio da svaka krštena osoba ima svog nevidljivog Anđela, koji ga prati, neprestano mu je u blizini i brine o njemu.
Ovo bestelesno, biće više svesti, kako ga naziva Pajsije Svetogorac, od nas se udaljava ako činimo loša dela, ali ni tada nas ne napušta.
Prema rečima starca Pajsija, kada činimo dobra dela, naš anđeo čuvar je uz nas, raduje se. To je trenutak kada imamo osećaj da neko stoji u našoj blizini, aplaudira nam, smeši nam se. Sa druge strane, ako činimo loše stvari, anđeo se udaljava od nas.
- On tužno stoji sa strane i gleda na nas... U takvim trenucima intuitivno možete osetiti da je neko u vašoj blizini uznemiren, tužan, razočaran. Ako, pak činimo dobra dela, iznutra se osećamo kao da se neko u blizini smeje, raduje... - govorio je starac.
On takođe kaže da osoba koja postaje poput svog Anđela čuvara i širi dobra dela, zapravo stvar raj oko sebe.
Printscreen/YouTube
Sveti Pajsije Svetogorac
- Raj se može stvoriti već u ovom životu - isticao je veti Pajsije Svetogorac. - Sa druge strane, kada je neko stalno ispunjen besom, mržnjom, nezadovoljstvom, agresivnošću, sam sebi pravi pakao od života.
Većina ljudi, tvrdio je, ne samo da ne oseća prisustvo svog anđeča čuvara, već ne zna ni da on postoji. Ali samo saznanje da pored vas postoji neko više biće koje će uvek pomoći, oprostiti, omogućava vam da osetite njegovo prisustvo. Anđeli čuvari pomažu čoveku u životu, spašavaju ga od nevolja, loših ljudi, neprijatnih situacija...
U skladu sa ovim ispričao je kako se on sreo svog Anđela čuvara i kako je on izgledao. Naime, kada se našao u bezizlaznoj životnoj situaciji, kada ni politva nije pomogla, jednog dana ugledao je iznad svog desnog ramena baš njega.
- Izgledao je kao dečak od 12 godina. Lice mu je blistalo od svetlosti. U momentu su sve brige i problemi nestali.
Veruje se da Osoba koja oseća svog anđela čuvara tada mostaje mirna, razumna, samopouzdana, ali i slobodna. Anđeli osećaju - pate kad čovek radi nešto neprimereno i loše, raduje se kad neko čini dobro.
Naime, na kraju čovekovog života, on zajedno sa njim izlazi pred Boga. Ako je čovekova duša radila ono što Anđeo voli, onda će se nakon smrti vratiti Bogu sa osećajem postignuća, ako je ta osoba radila loše, Anđeo se vraća "praznih ruku" i sledi mu velika borba za dušu te osobe kako ne bi završila u paklu.
- Sa Anđelom čuvarom možete komunicirati rečima, ali najbolje je delima - naglasavao je starac.
Pravoslavlje i anđeli
Credit: Leemage via AFP / AFP / Profimedia
Ikona Hrista sa prikazom anđela
Pravoslavlje deli anđele u tri hijerarhije: višu, srednju i nižu, svaka sa po tri čina.
Najvišu hijerarhiju čine Serafimi, koji su najbliži Bogu i predstavljaju bića čiste ljubavi i svetlosti. Njihova dužnost je da upravljaju nebesima i prenose božansku energiju. Opisani su kao visoki anđeli sa šest krila, a u Bibliji se pominju u knjizi proroka Isaije. Oni su ti koji sprečavaju da do božanskog nikada ne dođe nimalo negativne energije. Serafimi pomažu da se stvara i prenosi pozitivna energija kroz sve ostale anđele sve do fizičke oblasti. Zbog svoje blizine, čistoće i bliskosti sa Bogom, u stanju su da u najvećoj meri prime i odražavaju božije savršenstvo.
Slede Heruvimi, bogomudri i mnogoočiti, koji deluju kao prenosnici Božje mudrosti ka nižim anđelima. Ime “heruvim” označava veliko razumevanje.
Na trećem mestu su Prestoli, na kojima Bog počiva i kroz koje objavljuje svoje sudove.
Srednja hijerarhija uključuje Gospodstva, Sile i Vlasti. Gospodstva pomažu ljudima da upravljaju svojom voljom i bore se protiv zlih duhova. Sile sprovode Božiju volju i čudesa, dok Vlasti imaju moć da se suprotstave demonima i podrže dobre podvižnike.
Najnižu hijerarhiju čine Načela, Arhangeli i Anđeli. Načela su vođe među anđelima, zadužene za upravljanje svetom. Među načelima svaki narod ima svoga čuvara, kao što svaki čovek ima svoga anđela. Arhangeli su veliki blagovesnici, od kojih se posebno ističe sedam.
Svih sedam vrhovnih anđela ravni su među sobom po dostojanstvu, samo se pri nabrajanju počinje od Mihaila; i svaki od njih ima svoju zasebnu službu.
Mihail je pobeditelj protivnika; Gavril – vesnik tajni božijih; Rafail – lekar ljudskih neduga; Uril – prosvetitelj pomračenih, jer je on sijanje ognja božanskog; Selatil – molitvenik, jer se stalno moli Bogu za ljude i pobuđuje ljude na molitvu; Jegudil – onaj koji slavi Boga, jer utvrđuje ljude koji ma šta rade u slavu božiju, i izmoljuje im nagradu; Varahil – davalac božijeg blagoslova; i naš posrednik božijih dobročinstava".
Sveti Teofan objašnjava da, iako spoljašnje nije neophodno, ono ipak ima svoju vrednost kada odražava unutrašnje stanje duše. Problem nastaje kada se fokusiramo isključivo na vidljivo, misleći da smo ispunili sve dužnosti, dok zapravo zaboravljamo na unutrašnji sadržaj. To nas može dovesti do površnosti i udaljenosti od pravog duhovnog života. On savetuju da uvek težimo ka unutrašnjem, koristeći spoljašnje kao sredstvo izražavanja naše vere. Pravi duhovni napredak zahteva pažnju prema sebi, trezvenost i hrabrost. Ove vrline su ključne za prevazilaženje sklonosti ka onom što je nisko i prolazno.
Sveti Teofan kritikuje one koji smatraju da post nije obavezan ili da im može škoditi. Objašnjava da je ova vrsta opravdanja često samo izgovor za nepošćenje. Post se ne bi trebao shvatiti kao nešto što uništava telo, već kao alat za umrtvljenje telesnih strasti. On ističe da, iako postoje ljudi koji imaju zdravstvene razloge zbog kojih ne mogu postiti, takvi su u manjini. Glavni uzrok odbacivanja posta, prema njemu, leži u nedostatku stvarne želje za duhovnim napretkom.
U Sabornom hramu Rođenja Presvete Bogorodice, Zaječarci su se okupili da proslave Dan grada, prisetivši se čudesnog javljanja Majke Božje koje je u vreme Drugog svetskog rata spasilo živote tadašnjih stanovnika ovog grada.
Prema rečima starca Pajsija, kada činimo dobra dela, naš anđeo čuvar je uz nas, raduje se. To je trenutak kada imamo osećaj da neko stoji u našoj blizini, aplaudira nam, smeši nam se. Sa druge strane, ako činimo loše stvari, anđeo se udaljava od nas.
Sveta Teofan kaže prva faza greha počinje u obliku zle pomisli koja se javlja kao "seme" u našim mislima. To seme, ako ne bude odbačeno, može se razviti u stvarne postupke. On naglašava važnost prepoznavanja tih pomisli i njihovog trenutnog odbacivanja. Čim ih primetimo, trebamo ih odbaciti s trezvenošću i hrabrošću, jer će u suprotnom postati sve jače i teže će ih biti ignorisati. On upozorava i na uticaj "nečistih sila" koje su svuda oko nas. One pokušavaju da nas navedu na zlo, a mi moramo biti budni i spremni da se odupremo njihovim porivima. Ova unutrašnja borba nije samo pitanje lične odgovornosti, već i duhovnog rasta kroz molitvu i samodisciplinu.
Crkva dva puta u godini proslavlja ovog svetitelja i to 9. oktobra, kad se seća njegovog upokojenja, i 21. maja jer se na taj dan iz njegovog groba širi čudesni i, kako vernici kažu, lekoviti prah, koji su uzimali i time isceljivali svoje muke i razne bolesti.
Zbog zastrašujućih događaja na Bliskom Istoku, koji unose nemir i strah, mnogi se vraćaju rečima svetogorskog monaha iz 20 veka, koje je pre mnogo godina predvideo ono čemu sada svedočimo.
Religija.rs vas poziva da kroz svoje fotografije zabeležite najvažniji trenutak hrišćanskog života i osvojite zlatne darove koji, pored materijalne, nose i duhovnu vrednost, jer doprinose očuvanju bogate pravoslavne tradicije.
Starešina Hrama Svete Trojice u naselju Mudrakovac, protojerej Ivan Cvetković, ovu svetiteljku smatra zaštitnicom kruševačkog kraja i ističe da svakome ko se njoj molitveno obraća - ona preobilno daruje milost Božju.
Ikonopisanje je više od umetnosti - to je duhovni čin kroz koji se projavljuje božanska prisutnost. Episkop novobrdski za Religiju pripoveda o svom iskustvu u ikonopisanju i dubokoj vezi između vere i umetnosti.
Svedočanstvo o neobičnom događaju iz Banja Luke širi se društvenim mrežama. U domu ove porodice molitve su iznedrile čudo, dok ikona Bogorodice Trojručice i dalje mirotoči.
Sveta Teofan kaže prva faza greha počinje u obliku zle pomisli koja se javlja kao "seme" u našim mislima. To seme, ako ne bude odbačeno, može se razviti u stvarne postupke. On naglašava važnost prepoznavanja tih pomisli i njihovog trenutnog odbacivanja. Čim ih primetimo, trebamo ih odbaciti s trezvenošću i hrabrošću, jer će u suprotnom postati sve jače i teže će ih biti ignorisati. On upozorava i na uticaj "nečistih sila" koje su svuda oko nas. One pokušavaju da nas navedu na zlo, a mi moramo biti budni i spremni da se odupremo njihovim porivima. Ova unutrašnja borba nije samo pitanje lične odgovornosti, već i duhovnog rasta kroz molitvu i samodisciplinu.
Crkva dva puta u godini proslavlja ovog svetitelja i to 9. oktobra, kad se seća njegovog upokojenja, i 21. maja jer se na taj dan iz njegovog groba širi čudesni i, kako vernici kažu, lekoviti prah, koji su uzimali i time isceljivali svoje muke i razne bolesti.
Sa prodorom i prihvataljem hrišćanstva na našim prostorima, Srbi su (jedini) nastavili sa ovom tradicijom, a smtra se da ju Sveti Sava, prvi arhiepiskop Srpske pravoslavne crkve, slavu, kakva se danas slavi, uveo u crkvene okvire.
Sveta Teofan kaže prva faza greha počinje u obliku zle pomisli koja se javlja kao "seme" u našim mislima. To seme, ako ne bude odbačeno, može se razviti u stvarne postupke. On naglašava važnost prepoznavanja tih pomisli i njihovog trenutnog odbacivanja. Čim ih primetimo, trebamo ih odbaciti s trezvenošću i hrabrošću, jer će u suprotnom postati sve jače i teže će ih biti ignorisati. On upozorava i na uticaj "nečistih sila" koje su svuda oko nas. One pokušavaju da nas navedu na zlo, a mi moramo biti budni i spremni da se odupremo njihovim porivima. Ova unutrašnja borba nije samo pitanje lične odgovornosti, već i duhovnog rasta kroz molitvu i samodisciplinu.
Zbog zastrašujućih događaja na Bliskom Istoku, koji unose nemir i strah, mnogi se vraćaju rečima svetogorskog monaha iz 20 veka, koje je pre mnogo godina predvideo ono čemu sada svedočimo.
Arhimandrit Sergije ističe značaj duhovna priprema pre nego što se poklonimo moštima. Takođe upozorava na greške koje mnogi vernici nesvesno prave prilikom dolaska u ovu svetinju.
Dečaku je pretila transplantacija jetre, a lekari nisu davali nade. Međutim, posle molitve Svetima Zosimu i Jakovu u Manastiru Tumane, dogodilo se nešto što niko nije mogao da predvidi.
U porti hrama Svetog Save u Molu, uz prisustvo mitropolita i episkopa, obeležen praznik Prenosa moštiju Svetog Irineja Bačkog i svetih mučenika bačkih, a tom prilikom dodeljenasu i visoka priznanja za doprinos crkvenom životu i obnovu svetinja, uz nadahnutu besedu vladika Irineja i Heruvima.
Vladika niški Arsenije zamonašio je aprila 2021. godine igumaniju Temačkog manastira mati Efrosiniju u treći i najviši stepen monaštva Veliku shimu. Ovaj najviši stepen monaštva sleduje nakon Čina odevanja rase i kamilavke i Čina male shime.
Od iznenadnog plamena koji je zahvatio Notr Dam 2019. godine do nedavnog uništenja crkve u Kvebeku, nameće se pitanje misterioznih nesreća koje pogađaju hrišćanske crkve širom Francuske i Kanade i koja je povezanost između tih incidenata, političkih figura i duhovnih pitanja koja ostavljaju vernike u strahu.
Arhimandrit Sergije ističe značaj duhovna priprema pre nego što se poklonimo moštima. Takođe upozorava na greške koje mnogi vernici nesvesno prave prilikom dolaska u ovu svetinju.
