HRIŠĆANSKI NAČIN DA IZAĐETE IZ DUGOVA: Bez setve, nema ni žetve!
Uz veru, poslušnost, milosrđe i molitvu, kao duhovne principe, promišljeno davanje i disciplinu u trošenju pronaći finansijski mir i živeti u slobodi darovanoj od Hrista.
Iako su apostoli godinama hodali uz Hrista, čak su i oni pogrešno razumeli Njegove reči dok ih nije ispravio. Jerej Georgij Maksimov govori o opasnosti neukog tumačenja Reči Božje i ističe da je neophodno slediti objašnjenja Svetih Otaca – danas dostupna svakome uz pomoć moderne tehnologije.
Čak i onima koji nisu pročitali celo Sveto pismo, poznata je biblijska scena u kojoj je Gospod rekao apostolima: „Čuvajte se kvasca farisejskog i kvasca Irodovog“ (Mk. 8,15). Apostoli su pokušali da samostalno protumače značenje reči Gospodnjih, ali su ih pogrešno razumeli.
Mislili su da im je to rekao jer nisu poneli hlebove sa sobom. Hristos je razotkrio njihovo nerazumevanje, nakon čega su shvatili da je govorio o učenju fariseja i o lukavstvu s kojim su ovi pristupili Gospodu.
- U ovom jevanđeljskom odeljku vidimo naznaku da nije svejedno kako razumeti reči Gospodnje i kako tumačiti Sveto pismo. Vidimo da je moguće pogrešno razumeti Pismo, zbog čega ne može svako da ga tumači - ističe sveštenik Ruske pravoslavne crkve, jerej Georgij Maksimov, prenosi sajt dzen.ru.

On dalje podseća da su o ovom pitanju govorili i sami apostoli. Apostol Petar je posebno napisao da postoje neuki ljudi koji izvrću Sveto pismo „na svoju propast“ (2. Petr. 3,16).
- Pogrešno razumevanje Svetog pisma može dovesti do duhovne smrti“, nastavlja otac Georgij.
- Apostol Petar je takođe istakao da se ni jedno proročanstvo ne može razumeti samo po sebi, jer su ga ‘sveti Božiji ljudi govorili, podstaknuti Duhom Svetim’ (2. Petr. 1,20–21). Sveti Ignjatije (Brjančaninov) kaže da, kao što su Sveto pismo zapisali svetitelji, tako ga svetitelji mogu i objasniti. Stoga 19. kanon Šestog vaseljenskog sabora upućuje pravoslavne hrišćane da Sveto pismo shvataju samo onako kako su ga Sveti Oci objasnili - kaže on i dodaje:
- Ovo nas spasava od nesrećne sudbine protestanata, koji tvrde: "Ne treba nam Predanje, dovoljna nam je samo Biblija, u njoj je sve jasno." Istovremeno, oni su se podelili na desetine hiljada pravaca i nastavljaju da se dele, jer je ovo ‘sve jasno’ – svakom na svoj način. Nemaju autoritet kojim bi utvrdili koje je shvatanje Pisma ispravno, a koje nije - objašnjava jerej Georgij Maksimov i dalje kaže da pogrešnih tumačenja Svetog pisma ima u svim pravcima hrišćanstva:
- Ima i među pravoslavnima onih koji više vole da tumače Sveto pismo prema sopstvenom razumevanju, pa čak i preziru pravilo o potrebi da se slede objašnjenja Svetih Otaca. Čini im se da i sami sve ispravno razumeju, što pokazuje veliki ponos.
Ako su čak i apostoli, koji su bili pored Hrista, godinama hodali s Njim i učili direktno od Njega, mogli pogrešno da shvate Njegove reči, tako da je Gospod morao da interveniše i ispravi ih, šta onda da kažemo o nama, koji živimo dve hiljade godina kasnije, u sasvim drugačijim okolnostima i bez direktnog Hristovog učiteljstva? Možemo li biti sigurni da sve pravilno razumemo? Neka ova gorda misao pobegne od nas!
Otac Georgij ukazuje da treba da proučavamo Sveto pismo upravo onako kako su ga Sveti Oci objasnili:
- Štaviše, u naše vreme to je lakše učiniti nego ikada ranije. Nekada je bilo potrebno tražiti knjige, koje su uz to bile skupe. Danas je sve dostupno besplatno na internetu. Možete čak i instalirati posebnu aplikaciju na svoj pametni telefon – na primer, Optina Pustinja je izdala aplikaciju s patrističkim tumačenjima Svetog pisma. Nekoliko klikova je dovoljno da u svakom trenutku imate pristup objašnjenju Svetih Otaca za određeni stih.
Dakle, nećemo imati opravdanja ako zanemarimo patristička tumačenja. Štaviše, time sami sebe osiromašujemo. Koliko puta sam se uverio, kada bih se okrenuo tumačenjima Svetih Otaca, da su oni toliko duboko razumeli Pismo da ni sam nikada ne bih mogao da dosegnem takvo razumevanje, čak i da sam celog života razmišljao o tom jednom stihu. Jer, njima je to otkrio Duh Sveti“, kaže jerej Georgij Maksimov i zaključuje:
- Mi kao hrišćani duhovno rastemo u poznavanju Svetog pisma kada više verujemo svetima nego sopstvenom proizvoljnom tumačenju. Zbog toga, čitajmo Sveto pismo uz tumačenja Svetih Otaca!
Uz veru, poslušnost, milosrđe i molitvu, kao duhovne principe, promišljeno davanje i disciplinu u trošenju pronaći finansijski mir i živeti u slobodi darovanoj od Hrista. Svetlost u kandilu služi i kao opomena za naša tamna, tj. grešna dela, zle pomisli i želje, ali i da uplaši zle sile. Kao što u našim crkvama više ne postoje vratari, koji bi u hram propuštali samo pravoslavne, tako i u katoličku crkvu mogu ulaziti i pravoslavni, pa čak i za vreme mise. Međutim, razlika je između prisustvovanja misi i zajedničkog moljenja , govorio je otac Dušan. Sveti oci su lepo objasnili od koga se treba "maknuti", kaže otac Rafailo.


HRIŠĆANSKI NAČIN DA IZAĐETE IZ DUGOVA: Bez setve, nema ni žetve!
KAKO SE PALI I POSTAVLJA KANDILO: Sve zavisi od ikone, a nije svejedno ni koje ulje u njega sipate
DA LI PRAVOSLAVCI MOGU DA SE MOLE U KATOLIČKOJ CRKVI: Sveštenik odgovorio na pitanje koje zanima dosta vernika
DA LI ZAISTA POSTOJE LJUDI OD KOJIH JE I "BOG DIGAO RUKE"! Otac Rafailo kaže da postoje, a iznenadićete se ko su oni
Poziv vernicima, kroz podsećanja na reči Svetog apostola Pavla, da se uzdaju u Hrista i ne sablažnjavaju Njegovim delima.
U jevanđeljskim začelima za 20. sredu po Duhovima, Hristos danas postavlja pitanje koje se tiče svakog čoveka – koliko zaista živimo ono što govorimo i kako vera postaje temelj koji odoleva svim iskušenjima.
Čitanje Svetog pisma za 20. utorak po Duhovima pokazuje kako iz srca izviru dela koja oblikuju našu svakodnevicu i duhovni život, otkrivajući snagu oproštaja i unutrašnje odgovornosti.
Današnja jevanđeljska začela podsećaju nas da pogled sklonimo sa prolaznog i usmerimo ga ka onome što jedino donosi mir — veri, ljubavi i smirenju.
Sveti oci nas podsećaju da nema istinske vere bez dela, niti prave ljubavi bez žrtve.
Sam čin rađanja deteta nije samo biološki događaj, već duboko duhovni podvig, jer se kroz njega žena udostojava da postane saradnik Božiji u delu stvaranja.
Na konferenciji „Hrišćansko-socijalna inicijativa“ istaknuto kako lični odnos s Bogom i delatna ljubav mogu menjati svet i osnažiti zajednicu.
Dok se pred doček 2026. godine figurice po istočnom kalendaru nude kao amajlije za sreću, njihovo biblijsko značenje otvara neprijatna, ali važna pitanja o granici između dekoracije, sujeverja i hrišćanske savesti.
Iza drvenih zidova Lazarice kod Prolom banje kriju se čudni simboli i predanja koja i danas intrigiraju verni narod, ali i sve putnike namernike.
U vreme kada je vera bila progonjena, a javno ispovedanje Hrista smatrano prestupom, dogodilo se čudo koje je stotine, pa i hiljade ljudi vratilo Bogu.
Džuman Al-Kavasmi prvi put javno govori o životu u okruženju gde je mržnja bila obaveza, o sumnjama koje su je razdirale i iskustvu koje ju je odvelo na put potpuno suprotan onome na koji je bila usmeravana.
Freska „Dobar pastir“ iz 3. veka prikazuje mladog Isusa, simbol božanske zaštite i ranog hrišćanskog života u Anadoliji.
Dok se pred doček 2026. godine figurice po istočnom kalendaru nude kao amajlije za sreću, njihovo biblijsko značenje otvara neprijatna, ali važna pitanja o granici između dekoracije, sujeverja i hrišćanske savesti.
Episkop valjevski upozorio je da i blagoslovene životne stvari mogu postati prepreka ako potisnu Boga, te podsetio da se smisao rada, braka i svakodnevice otkriva tek kada su postavljeni u pravu hijerarhiju vrednosti.
Veliki srpski duhovnik 20. veka objašnjava kako možemo sačuvati dušu od nevidljivih napada koji vrebaju svakog nepažljivog čoveka.