Shutterstock, Printscreen/Youtube/Телевизија ХрамMati Zlata kaže da žena treba da sluša samo onog muža čija je glava oličenje glave Isusa Hrista
U savremenom društvu postoji pogrešna interpretacija uloga u braku, naročito kod muškaraca koji tek ulaze u veru
Brak u hrišćanstvu ima duboko ukorenjeni duhovni značaj, jer je ne samo temelj ljudskih odnosa, već i svetinja koja nosi simboličku vrednost u odnosu sa Bogom. Sveti apostol Pavle upoređuje brak muža i žene s vezom između Isusa Hrista i Crkve, naglašavajući: "Muž je glava žene kao što je Hristos glava crkve". Kao što su muž i žena u braku pozvani da postanu jedno, tako bi trebalo da budu nerazdvojni.
Venčanje je za crkvu sveta tajna, kroz koju se Sveti Duh sjedinjuje u jedno biće hrišćanina i hrišćanku koji, pred sveštenikom, obećavaju da će se voleti i biti verni jedno drugom do kraja života. Kroz ovu ceremoniju primaju i blagoslov za rađanje i vaspitanje dece.
U samom začetku sveta, Bog je blagoslovio brak, dajući Adamu i Evi zapovest: "Rađajte se, i množite se, i napunite zemlju“. Tako je brak postao najuzvišeniji odnos među ljudima: "Čovek će ostaviti oca svoga i mater svoju, i prilepiće se ženi svojoj, i biće dvoje jedno telo". Isus Hristos je ovu poruku prihvatio, naglašavajući da je razvod suprotan Božijoj volji, rekavši: "Što je Bog sastavio, čovek da ne rastavlja“.
Printscreen/Youtube/Телевизија Храм
Mati Zlata
Međutim, kao što ističe mati Zlata, u savremenom društvu postoji pogrešna interpretacija uloga u braku, naročito kod muškaraca koji tek ulaze u veru. Mnogi od njih, suočeni sa problemima u braku, pozivaju se na na reči apostola Pavla i Isusa Hrista tumačeći to da žena bez pogovora treba da sluša muža, zaboravljajući pritom osnovnu istinu – muž treba da bude vođa doma u skladu s Hristovim učenjem.
- Poslušanje je velika stvar, i u braku je dobro, ali obično muževi, naročito kad tek ulaze u veru, hoće oni kad dođe do iskušenje da uđu u Sveto pismo, pa kako bi spasli brak kažu: "E, pa ona mene treba da sluša, tamo piše u Svetom pismu glava je muž, ima da me sluša"! A, puši, a pije, a ganja žene, a ovo, a ona, i treba da sluša. A ja mu kažem: "Čekaj, ćekaj, treba da sluša muža kome je glava Hristos". Ako tebi glava nije kao Hristos, onda ne može da te sluša. Ne može to da uspe. Ona možda to i želi, ali ne može i ne zna zašto ne može. Upravo zato što glava njemu nije Hrostova - kaže mati Zlata.
gumanija manastira Bogorodice Trojeručice na Avali kaže da je i ona, koja je "kroz bolesti došla do onoga kako sveti oci pišu da bi trebalo držati postove", uvek slušala samo svoj organizam.
Iako život u ovom svetu nosi sa sobom obaveze - brak, roditeljstvo, građanske dužnosti - Sveti Teofan nas uči da te obaveze treba da budu podvrgnute duhovnoj stvarnosti. Kroz usmeravanje srce na Boga, postajemo sposobni da živimo u svetu, ali da budemo slobodni od njegovih zemaljskih privlačnosti. To je prava mudrost, koja nije u izbegavanju sveta, već u pravilnom balansiranju duhovnog i spoljnog života, gde sve spoljašnje stvari postaju sredstva za postizanje duhovnog cilja.
Premda je bio veoma voljen u narodu, bio je željan usamljeničkog života, molitve i bogomislija. Zbog toga je za svoj dom odabrao groblje, od koga su svi bežali.
Pravoslavna crkva 19. januara obeležava Krštenje Isusa Hrista, događaj u kome se otkriva Tajna Trojstva, dok osvećena voda, postaje znak Božje blizine, duhovne snage i početka unutrašnje obnove svakog čoveka.
Dok mnogi veruju u priče o ispunjenju želja tokom bogojavljenske noći, pravoslavlje podseća da je ovaj dan posvećen molitvenom sećanju na Hristovo krštenje, Božiju objavu ljudima i učenju o veri i Božijoj volji.
Molitveno sećanje na Hristovo krštenje na Jordanu i glas koji je odjeknuo sa nebesa svake godine iznova sabira vernike u hramovima, dok osvećena voda iz crkve postaje veza između vere i svakodnevnog života u srpskim domovima.
Doček prepisa Bogorodice Trojeručice pretvorio je običnu večernju službu u događaj koji su vernici doživeli kao lični susret, a ne kao crkveni protokol.
Selsko meso, staro jelo iz ruralnih krajeva, vraća se na trpeze kao simbol zajedništva, topline doma i prazničnih okupljanja — a tajna njegovog bogatog ukusa krije se u jednostavnim sastojcima i sporom, strpljivom krčkanju.
Pripremite ove nežne kolačiće po receptu koji se čuva generacijama i otkrijte kako svaki zalogaj može da probudi sećanja, poveže porodicu i upotpuni praznično slavlje.
Pišinger je jednostavna, ali raskošna poslastica koja vekovima krasi slavske trpeze — savršena za sve koji vole spoj hrskavih oblandi i čokolade, uz miris doma i prazničnu toplinu.
Savremeni način života, ubrzan tempo, ekonomska nesigurnost, kao i rastući individualizam doveli su do toga da se brak i porodica sve više doživljavaju kao teret, a ne kao duhovni i emocionalni oslonac.
Dok mnogi veruju u priče o ispunjenju želja tokom bogojavljenske noći, pravoslavlje podseća da je ovaj dan posvećen molitvenom sećanju na Hristovo krštenje, Božiju objavu ljudima i učenju o veri i Božijoj volji.
Dok se informacije i napetosti šire brže nego ikada, pouka ruskog svetitelja otkriva jednostavan, a moćan način da mir počne u čoveku i zahvati ceo svet.
U besedi za 32. nedelju po Duhovima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički nas podseća da sva dela koja nemaju izvor u Hristu ostaju prazna, poput loze koja ne može doneti plod ako nije povezana sa čokotom.
Zavetni hram na Vračaru večeras je centar molitve i svetlosti, gde se kroz ikone, sveće i melodije proživljava Hristov prvi susret sa Zakonom, duhovno obrezanje srca i početak nove godine po julijanskom kalendaru – događaji koji ne ostavljaju nikog ravnodušnim.
Poglavar Srpske pravoslavne crkve poslao snažnu božićnu poruku o miru, srcu koje treba da se promeni i veri koja ne počinje od spoljašnje veličine, već iznutra.
Kao nastojateljica manastira Ljubostinja više od trideset godina, ostavila je duhovno nasleđe tihe požrtvovanosti, koje ostaje večni putokaz za sve koji traže mir i utehu.
Mnogi se pitaju da li moraju oba dana u crkvu, da li je kupanje obavezno i šta se zaista računa pred Bogom - evo šta kaže crkvena praksa, a šta narodno predanje.