Estonska pravoslavna crkva Moskovske patrijaršije promenila je naziv u Estonska pravoslavna hrišćanska crkva kako bi izbegla zabranu. Iako je sud potvrdio zakonitost novog imena, vlasti nastavljaju da ograničavaju njeno delovanje, a novi zakon mogao bi ugroziti svešteničku službu i vernike širom zemlje.
Estonska pravoslavna crkva Moskovske patrijaršije sada je zvanično postala Estonska pravoslavna hrišćanska crkva, bez pominjanja Moskovske patrijaršije, što, prema njenom tumačenju, tačnije odražava njenu potpunu nezavisnost u svim administrativnim pitanjima.
S obzirom na to da estonske vlasti nastavljaju sa pritiscima na Estonsku pravoslavnu crkvu, koja kanonski pripada Moskovskoj patrijaršiji, Crkveni savet je u avgustu doneo odluku o izmeni statuta kako bi se u potpunosti „utvrdila nezavisnost u crkveno-administrativnim, crkveno-ekonomskim, crkveno-prosvetnim i crkveno-pravnim pitanjima“. Tom prilikom odlučeno je i da se promeni pravni naziv u jednostavniji oblik – Estonska pravoslavna crkva.
Međutim, iako su izmene načinjene u skladu sa zahtevima države, odeljenje za registraciju suda okruga Tartu odbilo je da registruje novi naziv. Zbog toga je Crkveni savet u januaru ove godine ponovo promenio ime, sada u Estonska pravoslavna hrišćanska crkva. Odeljenje za registraciju odbilo je i ovaj naziv, ali je Okružni sud u Tartuu prošlog meseca presudio da je novi naziv u skladu sa zakonom i da ni na koji način ne dovodi u zabludu u pogledu svrhe, obima ili pravnog statusa crkvenih delatnosti.
Wikipedia/Kruusamägi
Crkva u Estoniji
- Novi naziv naglašava našu misiju – da služimo svim stanovnicima Estonije, istovremeno čuvajući neprekinuti kontinuitet vekovne pravoslavne tradicije u ovoj zemlji. Težimo da budemo prisutni u estonskom društvu i otvoreni za sve ljude dobre volje - navodi Crkva.
Istovremeno, država nastavlja pritiske na Crkvu. Prošlog meseca, parlament je u drugom čitanju usvojio zakon kojim se zabranjuje delovanje svih verskih organizacija povezanih sa Moskovskom patrijaršijom, a očekuje se da će zakon uskoro proći i treće čitanje, nakon čega će biti prosleđen predsedniku na potvrdu.
Na svojoj sednici 27. marta, Sveti sinod Estonske pravoslavne hrišćanske crkve ukazao je na još jedan aspekt državnog ograničavanja verskih sloboda.
Prema nedavno usvojenom amandmanu na Ustav, državljani „trećih zemalja“, uključujući Rusiju, Belorusiju, Ukrajinu i druge, lišeni su prava glasa na lokalnim izborima. Problem leži u tome što, prema važećem Zakonu o crkvama i verskim zajednicama, lice koje nema pravo glasa na lokalnim izborima ne može obavljati svešteničku službu u Estoniji. Ovo bi moglo ugroziti deo klira Estonske crkve.
- Sveti sinod smatra da veza uspostavljena zakonom između prava glasa i prava na sveštenu službu predstavlja neopravdano ograničavanje verskih sloboda i faktički uvodi zabranu čovekovog izbora svešteničkog poziva, čak i ako je on, prema svim drugim kriterijumima, za tu službu podoban - navodi se u saopštenju Crkve.
Arhijereji izražavaju duboku zabrinutost da bi usvajanje ovih zakonskih izmena moglo izazvati ozbiljnu krizu u verskom životu pravoslavnih vernika u Estoniji.
- Svaku parohiju čine stvarni ljudi, naši parohijani, koji bi mogli ostati bez duhovne brige i mogućnosti da se mole u svojim hramovima - naglasio je episkop tartuski Danilo, vikarnji episkop Talinske eparhije.
Svete tajne u pravoslavnoj Crkvi su elementi kroz koje se primaju Božja blagodat i darovi Svetoga Duha, koji omogućavaju duhovno preporođenje i spasenje vernicima.
Sveta tajna pokajanja oprašta grehe onima koji se iskreno kaju i ispovede ih pred sveštenikom, dok sveta tajna sveštenstva omogućava duhovnu vlast episkopima i sveštenicima da vrše druge tajne...
Sveta Ksenija Petrogradska je, kroz svoj podvig jurodivosti i čudotvorstva, tajno doprinosila izgradnji crkve Smolenske majke Božije, noseći cigle noću, što su radnici otkrili tek kada su je zatekli pri tom činu, a njen dar prozorljivosti i čuda i dalje pomažu ljudima u nevolji.
Pravoslavni vernici danas proslavljaju Svete mučenice Veru, Nadu i Ljubav i majku im Sofiju po starom kalendaru, dok po novom slave Svetog Grigorija Jermenskog. Katolička crkva obeležava Svetog Jeronima. Jevreji obeležavaju peti dan Sukota, dok muslimani nemaju veliki praznik.
U Rimu za vreme cara Adrijana četiri hrišćanke odbile su da prinesu žrtvu idolskoj boginji Artemidi, a majka je svoje kćeri do poslednjeg trenutka učvršćivala u veri i učila ih da ne pokleknu pred strahom.
Posle razaranja 2004. godine, u Prizren su se vratili učenici, nastava i crkveno pojanje, a obnovljeni kompleks danas ponovo služi svojoj prvobitnoj nameni.
U istraživanju je razmatrano kako se teško iskustvo povezuje sa čovekovim padom, podvigom i borbom sa strastima, ali i kako kroz život u Hristu može postati deo puta ka duhovnom očišćenju i zajednici sa Bogom.
Kanavka (kanal) je put kojim je prošla Presveta Bogorodica kako ga je Sveti Serafim Sarovski označio. Na tom putu se nalazi manastir Divijevo, jedna od značajnijih svetinja pravoslavnih hrišćana.
Posle razaranja 2004. godine, u Prizren su se vratili učenici, nastava i crkveno pojanje, a obnovljeni kompleks danas ponovo služi svojoj prvobitnoj nameni.
Protojerej Aleksej Mitjušin objašnjava da li ovaj čin ima veze sa spasenjem, može li se obaviti nakon sahrane i kako vernici treba da učestvuju u molitvenom ispraćaju pokojnika.
Đurđević je ukazao i na to da posetioci ne mogu očekivati da će im monasi u svakom trenutku biti dostupni, jer život u manastiru podrazuma i poštovanje dnevnog poretka.
Posle razaranja 2004. godine, u Prizren su se vratili učenici, nastava i crkveno pojanje, a obnovljeni kompleks danas ponovo služi svojoj prvobitnoj nameni.
Crkva Pokrova Presvete Bogorodice podignuta je na mestu za koje predanje kaže da je kneginja Milica na njemu podigla oltar u spomen na kosovske junake, a sada je dobila dar koji treba da traje generacijama.
Mila i Anja kreću sa majkom i bakom do stare crkve, ali kada iz šume začuju neobično zvonce, njihovo putovanje pretvara se u uzbudljivu avanturu koja će ih odvesti do svetog izvora i otkriti dragocenu porodičnu uspomenu.
Rumunski duhovnik objašnjava da post, molitva, milostinja i uzdržanje sami po sebi nisu dovoljni, jer je za Boga važno i sa kakvom namerom čovek čini ono što izgleda kao dobro.
Svetom liturgijom počelo je praznovanje, a nakon osvećenja Krsta usledio je kulturno-umetnički program uz nastupe horova i ansambala iz Bele Crkve, Beograda i Raške.