Javnost je šokirana vestima o nezakonitom balsamovanja preminulih u Solunu, a istraga razotkriva mrežu korupcije u kojoj učestvuju mrtvozornici i privatnici, sa šokantnim detaljima o poslovima sa telima preminulih.
U javnost izlaze šokantni podaci u vezi sa slučajem nezakonitog balsamovanja i čuvanja tela preminulih, u koji su umešani službenici obdukcijske službe i mrtvozorničke jedinice u Solunu. Skandal, koji je otkriven nakon anonimne telefonske prijave, razotkriva mrežu korupcije čiji je glavni predmet telesni ostaci pokojnika. Kao osumnjičeni navode se zaposleni u Forenzičkoj službi Soluna, ali i pojedinci iz privatnog sektora.
Do sada je uhapšeno šest osoba, među kojima su bivša načelnica forenzičke službe, jedan mrtvozornik, penzionisani policijski poručnik, vlasnik pogrebnog preduzeća i dva privatna lica. Istragu vodi Odeljenje unutrašnje kontrole grčke policije, koje je pažljivo dokumentovalo sve detalje, prenosi grčki portal vimaorthodoxias.gr.
Prema rezultatima istrage, osumnjičeni su uzimali novac od privatnih pogrebnika u zamenu za nezakonito čuvanje tela, njihovu pripremu za pogreb i balsamovanje. Njihovo delovanje proširilo se i van zvaničnih prostorija forenzičke službe, na ilegalno korišćeno skladište, bez neophodnih dozvola i u uslovima koji nisu ispunjavali zdravstvene standarde.
Cenovnik bezdušnosti
Grupa je imala jasno utvrđen cenovnik:
• 25 evra dnevno za čuvanje tela u službenim rashladnim komorama
• 50 evra za dodatno ulepšavanje tela
• 250 evra za balsamovanje bez prisustva forenzičara
Novac se naplaćivao u gotovini ili preko posrednika, a često su korišćeni i resursi državne službe. Najalarmantnije je to što su se potvrde o balsamovanju često potpisivale na daljinu ili od strane trećih lica, bez ikakvog nadzora stručnog lica.
Sendo Serra/Shutterstock
Ilustracija
Balsamovanja su se vršila i u toku radnog vremena i van njega, čak i tokom praznika, što ukazuje na sistematsku i dobro organizovanu praksu. Tela su često bila skladištena u neovlašćenim prostorijama, bez ikakvog evidencijskog traga, što izaziva ozbiljnu zabrinutost u pogledu javnog zdravlja i zakonitosti postupanja.
Javna dokumenta, privatni dogovori
Dokumenti koji su izdavani dostavljani su državnim organima, dok su same „usluge” često bile povezane sa prethodnim istragama, što dodatno opterećuje pravnu kvalifikaciju dela. Državna ustanova je u suštini korišćena kao paravan za sprovođenje privatnih dogovora uz nadoknadu.
Iz do sada prikupljenih podataka jasno je da su osumnjičeni zloupotrebljavali svoj položaj i pristup državnim službama zarad lične finansijske koristi. Ovakva dela, osim što nose duboku moralnu osudu, predstavljaju krivična dela teškog karaktera – primanje mita, izdavanje lažnih medicinskih potvrda, nezakonito korišćenje državne imovine i ugrožavanje javnog zdravlja.
Dalji tok istrage
Grčka policija u saradnji sa Ministarstvom za zaštitu građana nastavlja istragu, a moguće su i nove optužnice, jer se sumnja da je mreža sarađivala sa više pogrebnih firmi širom severne Grčke.
Istovremeno, planirane su interne kontrole u svim forenzičkim ustanovama u zemlji, u cilju identifikovanja sličnih pojava i primene strožih mehanizama nadzora.
Ovaj slučaj na tragičan način vraća u fokus nedostatke i propuste u nadzoru ključnih javnih službi – tamo gde ljudsko dostojanstvo, po učenju pravoslavne crkve, mora biti nepovredivo, čak i posle smrti. Telo preminulog, koje Crkva poštuje kao hram Duha Svetoga, ne može i ne sme postati predmet trgovine, već mora biti ispraćeno sa molitvom, poštovanjem i mirom.
Sada, kada bez nekog drugog ne mogu učiniti ni najmanju stvar, razumem zašto nas je Hristos naučio da budemo sjedinjeni u jednom telu, deo je potresne ispovesti monaha Sofronija.
Prevarant koji se predstavljao kao jerej Grčke pravoslavne crkve iskoristio nevolju žene u invalidskim kolicima, obećavajući joj isceljenje molitvama i nestao sa novcem koji je uzeo.
Kada je izgubila dete, očajna majka je potražila utehu kod gruzijskog monaha, starca Gavrila, svetitelja našeg vremena. Njegova priča o Božijoj promisli dotakla je srce ove nesrećne žene, ali i hiljade vernika širom sveta.
Želja da u svakoj situaciji budemo u pravu, da se naš glas čuje i da drugi priznaju našu vrednost može postati prepreka ne samo u odnosima sa ljudima već i na duhovnom putu.
U pravoslavnom učenju porodica ima posebno mesto, a roditeljska odgovornost ne završava se na tome da deci samo obezbede sve što im je potrebno za život.
U pravoslavnoj tradiciji sveća je povezana sa Hristovim rečima: "Ja sam svetlost svetu; ko ide za mnom neće hoditi po tami, nego će imati svetlost života."
Peticija je predata crnogorskim državnim zvaničnicima, dok istorijski navodi i pismo mitropolita Amfilohija svedoče o starom hramu Svete Trojice i litijskoj tradiciji koja je vekovima okupljala vernike na vrhu Rumije.
Otac Dejan Krstić objasnio je i istorijsko poreklo crkvenih zapovesti, navodeći da je reč o pravilima koja su se razvijala kroz različite tradicije i crkvenu praksu.
Mitropolit bački Irinej, rođen kao Mirko Bulović 1947. godine u Stanišiću, decenijama zauzima značajno mesto u crkvenom životu i bogoslovskom radu Srpske pravoslavne crkve.
Želja da u svakoj situaciji budemo u pravu, da se naš glas čuje i da drugi priznaju našu vrednost može postati prepreka ne samo u odnosima sa ljudima već i na duhovnom putu.
U pravoslavnoj tradiciji sveća je povezana sa Hristovim rečima: "Ja sam svetlost svetu; ko ide za mnom neće hoditi po tami, nego će imati svetlost života."
Postupak grčkog sveštenika tokom Thessaloniki Pride-a izazvao je burne reakcije i otvorio pitanje granice između ispovedanja vere i svedočenja bez gubitka jevanđelskog duha.
Na današnji praznik, prisećamo se svedočanstava o događaju koji se odigrao pred ikonom Svetog velikomučenika Dimitrija u Solunu. Ovaj neobični susret sa svetiteljem, u trenutku kada su sile protiv pravoslavlja bile brojčano nadmoćnije, postao je simbol borbe za slobodu, veru i opstanak srpskog naroda.
Policija u selu blizu Soluna privela je sveštenika nakon prijave da je tokom žučne rasprave napao svoju sedamnaestogodišnju ćerku pred očima njene maloletne sestre. Privedeni je uložio protivtužbu, tvrdeći da mu je ćerka pretila nožem, što dodatno usložnjava ovaj porodični sukob.
Želja da u svakoj situaciji budemo u pravu, da se naš glas čuje i da drugi priznaju našu vrednost može postati prepreka ne samo u odnosima sa ljudima već i na duhovnom putu.
Otac Dejan Krstić objasnio je i istorijsko poreklo crkvenih zapovesti, navodeći da je reč o pravilima koja su se razvijala kroz različite tradicije i crkvenu praksu.
Želja da u svakoj situaciji budemo u pravu, da se naš glas čuje i da drugi priznaju našu vrednost može postati prepreka ne samo u odnosima sa ljudima već i na duhovnom putu.
Celivanje pokojnika je duboko ukorenjen hrišćanski, pre svega pravoslavni, običaj koji simbolizuje poslednji pozdrav, izraz ljubavi, opraštanja i vere u večni život i vaskrsenje.
U pravoslavnom učenju porodica ima posebno mesto, a roditeljska odgovornost ne završava se na tome da deci samo obezbede sve što im je potrebno za život.