Javnost je šokirana vestima o nezakonitom balsamovanja preminulih u Solunu, a istraga razotkriva mrežu korupcije u kojoj učestvuju mrtvozornici i privatnici, sa šokantnim detaljima o poslovima sa telima preminulih.
U javnost izlaze šokantni podaci u vezi sa slučajem nezakonitog balsamovanja i čuvanja tela preminulih, u koji su umešani službenici obdukcijske službe i mrtvozorničke jedinice u Solunu. Skandal, koji je otkriven nakon anonimne telefonske prijave, razotkriva mrežu korupcije čiji je glavni predmet telesni ostaci pokojnika. Kao osumnjičeni navode se zaposleni u Forenzičkoj službi Soluna, ali i pojedinci iz privatnog sektora.
Do sada je uhapšeno šest osoba, među kojima su bivša načelnica forenzičke službe, jedan mrtvozornik, penzionisani policijski poručnik, vlasnik pogrebnog preduzeća i dva privatna lica. Istragu vodi Odeljenje unutrašnje kontrole grčke policije, koje je pažljivo dokumentovalo sve detalje, prenosi grčki portal vimaorthodoxias.gr.
Prema rezultatima istrage, osumnjičeni su uzimali novac od privatnih pogrebnika u zamenu za nezakonito čuvanje tela, njihovu pripremu za pogreb i balsamovanje. Njihovo delovanje proširilo se i van zvaničnih prostorija forenzičke službe, na ilegalno korišćeno skladište, bez neophodnih dozvola i u uslovima koji nisu ispunjavali zdravstvene standarde.
Cenovnik bezdušnosti
Grupa je imala jasno utvrđen cenovnik:
• 25 evra dnevno za čuvanje tela u službenim rashladnim komorama
• 50 evra za dodatno ulepšavanje tela
• 250 evra za balsamovanje bez prisustva forenzičara
Novac se naplaćivao u gotovini ili preko posrednika, a često su korišćeni i resursi državne službe. Najalarmantnije je to što su se potvrde o balsamovanju često potpisivale na daljinu ili od strane trećih lica, bez ikakvog nadzora stručnog lica.
Sendo Serra/Shutterstock
Ilustracija
Balsamovanja su se vršila i u toku radnog vremena i van njega, čak i tokom praznika, što ukazuje na sistematsku i dobro organizovanu praksu. Tela su često bila skladištena u neovlašćenim prostorijama, bez ikakvog evidencijskog traga, što izaziva ozbiljnu zabrinutost u pogledu javnog zdravlja i zakonitosti postupanja.
Javna dokumenta, privatni dogovori
Dokumenti koji su izdavani dostavljani su državnim organima, dok su same „usluge” često bile povezane sa prethodnim istragama, što dodatno opterećuje pravnu kvalifikaciju dela. Državna ustanova je u suštini korišćena kao paravan za sprovođenje privatnih dogovora uz nadoknadu.
Iz do sada prikupljenih podataka jasno je da su osumnjičeni zloupotrebljavali svoj položaj i pristup državnim službama zarad lične finansijske koristi. Ovakva dela, osim što nose duboku moralnu osudu, predstavljaju krivična dela teškog karaktera – primanje mita, izdavanje lažnih medicinskih potvrda, nezakonito korišćenje državne imovine i ugrožavanje javnog zdravlja.
Dalji tok istrage
Grčka policija u saradnji sa Ministarstvom za zaštitu građana nastavlja istragu, a moguće su i nove optužnice, jer se sumnja da je mreža sarađivala sa više pogrebnih firmi širom severne Grčke.
Istovremeno, planirane su interne kontrole u svim forenzičkim ustanovama u zemlji, u cilju identifikovanja sličnih pojava i primene strožih mehanizama nadzora.
Ovaj slučaj na tragičan način vraća u fokus nedostatke i propuste u nadzoru ključnih javnih službi – tamo gde ljudsko dostojanstvo, po učenju pravoslavne crkve, mora biti nepovredivo, čak i posle smrti. Telo preminulog, koje Crkva poštuje kao hram Duha Svetoga, ne može i ne sme postati predmet trgovine, već mora biti ispraćeno sa molitvom, poštovanjem i mirom.
Sada, kada bez nekog drugog ne mogu učiniti ni najmanju stvar, razumem zašto nas je Hristos naučio da budemo sjedinjeni u jednom telu, deo je potresne ispovesti monaha Sofronija.
Prevarant koji se predstavljao kao jerej Grčke pravoslavne crkve iskoristio nevolju žene u invalidskim kolicima, obećavajući joj isceljenje molitvama i nestao sa novcem koji je uzeo.
Kada je izgubila dete, očajna majka je potražila utehu kod gruzijskog monaha, starca Gavrila, svetitelja našeg vremena. Njegova priča o Božijoj promisli dotakla je srce ove nesrećne žene, ali i hiljade vernika širom sveta.
U besedi za petak 5. sedmice Velikog posta, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički govori o trenutku kada je Isus, stojeći pred osudom i porugom, izgovorio istinu koja nadilazi svaku ljudsku presudu.
Pravoslavni vernici danas obeležavaju Prepodobnog Benedikta Nursijskog po starom i Svetu Matronu Solunsku po novom kalendaru. Katolici slave Svetog Ruperta, dok muslimani i Jevreji danas nemaju većeg opšteg praznika.
Dok su meštani tugovali za preminulim komšijom, zvuk pucnjave prekinuo je molitvu i odneo život protojereju Sergeju Kljahinu, ostavljajući šest ranjenih i duboku tugu među vernicima.
Episkopi Grčke pravoslavne crkve jasno ukazuju da spaljivanje mrtvih nije samo protiv tradicije, već negira teološki smisao života, smrti i nade u Vaskrsenje.
Arhimandrit kritskog porekla, nekadašnji iguman manastira Iviron, ostavio je za sobom bogato duhovno nasleđe, stotine duhovne dece i spise koji će nastaviti da svetle kao putokaz pravoslavlju u savremenom svetu.
Blaženopočivši arhimandrit Kosma posvetio je svoj život obnovi manastira Stomio i očuvanju nasleđa Svetog Pajsija, ostavivši neizbrisiv trag u srcima vernika širom sveta.
U besedi za petak 5. sedmice Velikog posta, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički govori o trenutku kada je Isus, stojeći pred osudom i porugom, izgovorio istinu koja nadilazi svaku ljudsku presudu.
Predsednik Vrhovnog sabora Islamske zajednice Srbije otvara lične i duhovne teme – od značenja praznika, preko tišine posta i borbe sa sopstvenim egom, do sećanja na svoje odrastanje i poruka o snazi zajedništva među ljudima.
Od zajedničke molitve na musali do susreta za porodičnom trpezom, praznični dani donose posebnu kulturu ophođenja u kojoj svaka izgovorena čestitka nosi poruku poštovanja, vere i bliskosti među ljudima
Ketrin Krik je od audicija za filmove došla do punih arena i miliona pregleda, uz egzorcizme obećava isceljenja, dok verski analitičari upozoravaju da iza svega stoji zloupotreba vere i profit.
Podaci sa popisa iz 2023. pokazuju pad udela islamskog stanovništva ispod polovine, dok crkveni izvori ukazuju na rast broja pravoslavnih vernika i otvaraju pitanja o dubljim promenama u zemlji.