Javnost je šokirana vestima o nezakonitom balsamovanja preminulih u Solunu, a istraga razotkriva mrežu korupcije u kojoj učestvuju mrtvozornici i privatnici, sa šokantnim detaljima o poslovima sa telima preminulih.
U javnost izlaze šokantni podaci u vezi sa slučajem nezakonitog balsamovanja i čuvanja tela preminulih, u koji su umešani službenici obdukcijske službe i mrtvozorničke jedinice u Solunu. Skandal, koji je otkriven nakon anonimne telefonske prijave, razotkriva mrežu korupcije čiji je glavni predmet telesni ostaci pokojnika. Kao osumnjičeni navode se zaposleni u Forenzičkoj službi Soluna, ali i pojedinci iz privatnog sektora.
Do sada je uhapšeno šest osoba, među kojima su bivša načelnica forenzičke službe, jedan mrtvozornik, penzionisani policijski poručnik, vlasnik pogrebnog preduzeća i dva privatna lica. Istragu vodi Odeljenje unutrašnje kontrole grčke policije, koje je pažljivo dokumentovalo sve detalje, prenosi grčki portal vimaorthodoxias.gr.
Prema rezultatima istrage, osumnjičeni su uzimali novac od privatnih pogrebnika u zamenu za nezakonito čuvanje tela, njihovu pripremu za pogreb i balsamovanje. Njihovo delovanje proširilo se i van zvaničnih prostorija forenzičke službe, na ilegalno korišćeno skladište, bez neophodnih dozvola i u uslovima koji nisu ispunjavali zdravstvene standarde.
Cenovnik bezdušnosti
Grupa je imala jasno utvrđen cenovnik:
• 25 evra dnevno za čuvanje tela u službenim rashladnim komorama
• 50 evra za dodatno ulepšavanje tela
• 250 evra za balsamovanje bez prisustva forenzičara
Novac se naplaćivao u gotovini ili preko posrednika, a često su korišćeni i resursi državne službe. Najalarmantnije je to što su se potvrde o balsamovanju često potpisivale na daljinu ili od strane trećih lica, bez ikakvog nadzora stručnog lica.
Sendo Serra/Shutterstock
Ilustracija
Balsamovanja su se vršila i u toku radnog vremena i van njega, čak i tokom praznika, što ukazuje na sistematsku i dobro organizovanu praksu. Tela su često bila skladištena u neovlašćenim prostorijama, bez ikakvog evidencijskog traga, što izaziva ozbiljnu zabrinutost u pogledu javnog zdravlja i zakonitosti postupanja.
Javna dokumenta, privatni dogovori
Dokumenti koji su izdavani dostavljani su državnim organima, dok su same „usluge” često bile povezane sa prethodnim istragama, što dodatno opterećuje pravnu kvalifikaciju dela. Državna ustanova je u suštini korišćena kao paravan za sprovođenje privatnih dogovora uz nadoknadu.
Iz do sada prikupljenih podataka jasno je da su osumnjičeni zloupotrebljavali svoj položaj i pristup državnim službama zarad lične finansijske koristi. Ovakva dela, osim što nose duboku moralnu osudu, predstavljaju krivična dela teškog karaktera – primanje mita, izdavanje lažnih medicinskih potvrda, nezakonito korišćenje državne imovine i ugrožavanje javnog zdravlja.
Dalji tok istrage
Grčka policija u saradnji sa Ministarstvom za zaštitu građana nastavlja istragu, a moguće su i nove optužnice, jer se sumnja da je mreža sarađivala sa više pogrebnih firmi širom severne Grčke.
Istovremeno, planirane su interne kontrole u svim forenzičkim ustanovama u zemlji, u cilju identifikovanja sličnih pojava i primene strožih mehanizama nadzora.
Ovaj slučaj na tragičan način vraća u fokus nedostatke i propuste u nadzoru ključnih javnih službi – tamo gde ljudsko dostojanstvo, po učenju pravoslavne crkve, mora biti nepovredivo, čak i posle smrti. Telo preminulog, koje Crkva poštuje kao hram Duha Svetoga, ne može i ne sme postati predmet trgovine, već mora biti ispraćeno sa molitvom, poštovanjem i mirom.
Sada, kada bez nekog drugog ne mogu učiniti ni najmanju stvar, razumem zašto nas je Hristos naučio da budemo sjedinjeni u jednom telu, deo je potresne ispovesti monaha Sofronija.
Prevarant koji se predstavljao kao jerej Grčke pravoslavne crkve iskoristio nevolju žene u invalidskim kolicima, obećavajući joj isceljenje molitvama i nestao sa novcem koji je uzeo.
Kada je izgubila dete, očajna majka je potražila utehu kod gruzijskog monaha, starca Gavrila, svetitelja našeg vremena. Njegova priča o Božijoj promisli dotakla je srce ove nesrećne žene, ali i hiljade vernika širom sveta.
Smrt Marije Belečiju i njene trinaestogodišnje ćerke Izabele potresla je Italiju, a opelo je otvorilo teško pitanje pravoslavnog odnosa prema grehu, odgovornosti i Božijem milosrđu.
Crkveno predanje razlikuje ličnu molitvu za takve osobe od liturgijskog pominjanja, a ljubav prema njima ostaje poziv da se za njihovo dobro i spasenje ne prestaje moliti.
U besedi za ponedeljak 5. sedmice po Duhovima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički podseća da svaka reč ima težinu pred Bogom i poziva hrišćane na čuvanje misli, govora i srca.
Posle 15 godina postupka, Strazbur je utvrdio da je Turska prekršila prava klirika i osporio tumačenje Lozanskog sporazuma, što može uticati i na druge slučajeve u Istanbulu.
Kimberli Gilfojl, nekadašnja voditeljka i tužiteljka, primila je svetinju sa Atosa u gestu koji je u prvi plan stavio duhovnu simboliku, a ne protokol i funkciju.
Poslednji ispraćaj 12-godišnjeg sina protojereja Ostoje Kneževića i popadije Viktorije duboko potresa vernike i bližnje, ostavljajući porodicu u tišini, molitvi i najtežem iskušenju koje jedan dom može da doživi.
Porodica, sveštenstvo i verni narod oprostili su se od sina sveštenika Ostoje Kneževića, dok je mitropolit crnogorsko-primorski u besedi poručio da se bol nosi krstom Hristovim, a da se duša čistote sabira u večnom životu.
Na sahrani dvanaestogodišnjaka koji je tragično preminuo, mitropolit Dimitrije govorio o veri, večnom životu i susretu bez rastanka, dok su porodica i vernici u tišini slušali poruke utehe i nade.
Od detinjstva u siromaštvu do monaškog podviga na Atosu i povratka u rodno selo, gde je decenijama bio oslonac ljudima u nevolji - život starca Akakija obeležili su molitva, skromnost i susreti sa znamenitim duhovnicima.
Episkopi Grčke pravoslavne crkve jasno ukazuju da spaljivanje mrtvih nije samo protiv tradicije, već negira teološki smisao života, smrti i nade u Vaskrsenje.
Arhimandrit kritskog porekla, nekadašnji iguman manastira Iviron, ostavio je za sobom bogato duhovno nasleđe, stotine duhovne dece i spise koji će nastaviti da svetle kao putokaz pravoslavlju u savremenom svetu.
Blaženopočivši arhimandrit Kosma posvetio je svoj život obnovi manastira Stomio i očuvanju nasleđa Svetog Pajsija, ostavivši neizbrisiv trag u srcima vernika širom sveta.
Smrt Marije Belečiju i njene trinaestogodišnje ćerke Izabele potresla je Italiju, a opelo je otvorilo teško pitanje pravoslavnog odnosa prema grehu, odgovornosti i Božijem milosrđu.
Crkveno predanje razlikuje ličnu molitvu za takve osobe od liturgijskog pominjanja, a ljubav prema njima ostaje poziv da se za njihovo dobro i spasenje ne prestaje moliti.
Na mestu gde se čuva sećanje na Kosovsku bitku služen je pomen knezu Lazaru i kosovskim mučenicima, dok su završetak okupljanja obeležila privođenja posle intervencije Kosovske policije.
I zaista, svaki Srbin danas domaćin, i svaka majka Srpkinja danas na Kosovu je na putu svetoga kneza Lazara i majke Jugovića, istakao je mitropolit Joanikije.
Mozaična ikona Presvete Bogorodice Odigitrije, pred kojom je, prema predanju, poslednje trenutke proveo otac Svetog Save, prvi put je izneta iz riznice Manastira Hilandar i predstavljena javnosti u prestonom gradu Srbije.
Pravoslavni vernici danas obeležavaju Svetog Tihona Amatuntskog po starom, odnosno Svete apostole Petra i Pavla po novom kalendaru. Katolička crkva obeležava blagdan Svetih apostola Petra i Pavla, dok muslimani i Jevreji nemaju univerzalno priznati veliki praznik.
Veliki duhovnik sa Svete Gore objasnio je da se promena ponašanja najmlađih ne traži samo u njihovim postupcima, već i u preispitivanju odraslih, jer iskreno pokajanje roditelja može doneti blagoslov celoj kući.