Pred praznik Svetog Vasilija Ostroškog, kamenitim stazama iz rodnih Mrkonjića do manastira u beloj litici, tradicionalno hiljade vernika idu ka svetinji koja nadilazi sve granice — moleći za isceljenje, pokajanje i čudo.
Na kamenitim stazama Hercegovine, u tišini koju remeti jedino ritam koraka i šapat molitve, svakog proleća vaskrsava jedno od najdubljih svedočanstava vere na našim prostorima – tradicionalno hodočašće iz rodnog mesta Svetog Vasilija Ostroškog do manastira u čijoj steni počivaju njegove svete mošti. I ove godine, hiljade vernika iz svih krajeva, neđu kojima su neki bosonogi, sa brojanicom u ruci i nadom u srcu – krenuli su na sveti put, čiji je cilj duhovni dom svih koji traže utehu, isceljenje i mir.
Iz sela Mrkonjići, iz Popovog polja, gde je rođen Sveti Vasilije 1610. godine, sve do manastira Ostrog u Crnoj Gori vodi staza kojom je, više od tri i po veka ranije, i sam svetitelj krenuo u podvig života i vere. Njegove mošti, koje počivaju u manastiru u beloj ostroškoj litici, postale su mesto čudesa, zajedničko utočište hrišćana, muslimana i svih onih koji veruju u ono nevidljivo, a neizmerno.
Tanjug Strahunja Aćimović/wikipedia
Pred praznik Svetog Vasilija Čudotvorca, kog Srpska pravoslavna crkva proslavalja 12. maja, kolone hodočasnika slivaju se u manastir Ostorg
Kolona hodočasnika koja se svake godine okuplja povodom praznika Svetog Vasilija Ostroškog, kog SPC proslavlja 12. maja, ove godine krenula je u petak, 9. maja, sa još većom silinom vere. Iz sata u sat kolona postaje brojnija – njih 400 iz Bileće, 250 iz manastira Kosijerevo, grupe iz Foče, a tokom dana pridružuju se i novi hodočasnici iz raznih hercegovačkih sela i gradova. Među njima – jedno lice koje je čitav svet navikao da gleda pod reflektorima sportskih arena – Tijana Bošković, najbolja odbojkašica sveta.
Bez sportske opreme, ali sa časnim krstom u rukama, ali i srcu, Tijana je stala rame uz rame s narodom, ne kao zvezda, već kao vernica. Njeno prisustvo, tiho i nenametljivo, svedoči o nečemu što nadilazi pobede i medalje – o snazi vere, koja uči da je svaki korak, kada se čini iz ljubavi prema Bogu, već trijumf duše.
Hodočasnici pešače desetinama kilometara – do Donjeg i Gornjeg manastira, mnogi bosi, kako bi u poniznosti sledili put svog svetitelja. Sa sobom nose skromne darove: flašicu ulja, malo tamjana, beli pamuk. Pokloni koji, kada „prenoće“ kod svetitelja, postaju blagoslov. U njihovim očima nema umora – samo tiha svetlost molitve.
Wikipedia/William Hall
Manastir Ostrog
Za mnoge, ovaj put je zavet, pokajanje, molitva za bolesnog člana porodice, za dete koje još ne dolazi, za mir u duši. Za druge – zahvalnost za čudo koje se već dogodilo. I svi oni, ma iz kog kraja dolazili, pred Ostrogom postaju jedno – saborna zajednica vere.
Manastir Ostrog, koji u danima oko praznika primi i po dvadeset hiljada poklonika, dočekuje svoje goste tiho, dostojanstveno. U njegovim zidinama ne odzvanja govor, ne škljocaju aparati. Ovde se ćuti i moli. Skromna odeća, pognuta glava, srce otvoreno Bogu.
I dok hiljade stopa gaze hercegovački kamen, noseći žuljeve kao medalje verovanja, Ostrog čeka – u tišini litice, u molitvi svetitelja, u pogledu majke koja se nada čudu. I ove godine, kao i vekovima unazad, hodočašće iz Hercegovine do Ostroga nije samo put od tačke A do tačke B. To je povratak sebi. To je hod unazad – do izvora vere.
Napomena: Prenošenje teksta dozvoljeno je samo uz navođenje aktivnog linka ka izvoru članka.
Kad je došla, dobila je svoju keliju u kojoj su bili samo krevet bez dušeka, peć i ćebe preko kreveta. To je simbol početka prilagođavanja asketskom životu.
U svetinji gde se vera pretače u nadu, a tišina u blagodat, episkop bihaćko-petrovački predvodio je bogosluženje u manastiru Ostrog, okupljajući vernike uoči Strasne sedmice i Hristovog Vaskrsenja.
U vremenu kada turizam potiskuje duhovnost, jedan pravoslavni monah postao je stub zajednice – simbol nade i utehe za meštane, turiste i hodočasnike koji svakodnevno dolaze do ove bele svetinje između neba i mora.
Iako je gradska slava Nikšića formalno ukinuta, lokalno rukovodstvo i sveštenstvo poručuju da će 12. maj i ove godine biti obeležen litijom, svečanostima i rezanjem slavskog kolača.
U mladosti je bio vojnik, a pošto je bio veoma obrazovan i hrabar, veoma se dopao caru Dioklecijanu, koji ga je postavio za načalnika svoje dvorske garde.
Beseda mitropolita šumadijskog u Ralji otvorila je pitanja bez lakih odgovora: gde počinje prava ljubav, zašto bez Boga nema istinskog odnosa među ljudima i kako se vera proverava tek onda kada naiđe na greh drugoga.
Jedinstvena kombinacija ječma, pasulja, povrća i dimljenog mesa vraća nas u kuhinje naših predaka, čuvajući duh starih domaćinstava i porodične molitve kroz generacije.
Selsko meso, staro jelo iz ruralnih krajeva, vraća se na trpeze kao simbol zajedništva, topline doma i prazničnih okupljanja — a tajna njegovog bogatog ukusa krije se u jednostavnim sastojcima i sporom, strpljivom krčkanju.
Pripremite ove nežne kolačiće po receptu koji se čuva generacijama i otkrijte kako svaki zalogaj može da probudi sećanja, poveže porodicu i upotpuni praznično slavlje.
Sanja i Srđan svakodnevno se bore za tuđe živote na intenzivnoj nezi, a sada su u svetinji pod Ostrogom odlučili da jedno drugome poklone dušu i srce za večnost.
Na praznik Svetog Kirila Aleksandrijskog, umirovljeni episkop Jovan, nekadašnji iguman manastira Ostrog, služio je Liturgiju i održao potresnu besedu o zavisti među Srbima, postu koji nije dijeta i svetosti kao jedinom putu spasenja.
Na praznik jednog od najvoljenijih svetitelja pravoslavlja, pred moštima Ostroškog Čudotvorca okupili su se vernici iz svih krajeva sveta, dok su reči mitropolita crnogorsko-primorskog, miris tamjana i suze pokajanja pretvorili liturgiju u predokus raja.
Sam čin rađanja deteta nije samo biološki događaj, već duboko duhovni podvig, jer se kroz njega žena udostojava da postane saradnik Božiji u delu stvaranja.
Dok se pred doček 2026. godine figurice po istočnom kalendaru nude kao amajlije za sreću, njihovo biblijsko značenje otvara neprijatna, ali važna pitanja o granici između dekoracije, sujeverja i hrišćanske savesti.
U vreme kada je vera bila progonjena, a javno ispovedanje Hrista smatrano prestupom, dogodilo se čudo koje je stotine, pa i hiljade ljudi vratilo Bogu.
Džuman Al-Kavasmi prvi put javno govori o životu u okruženju gde je mržnja bila obaveza, o sumnjama koje su je razdirale i iskustvu koje ju je odvelo na put potpuno suprotan onome na koji je bila usmeravana.
Dok se pred doček 2026. godine figurice po istočnom kalendaru nude kao amajlije za sreću, njihovo biblijsko značenje otvara neprijatna, ali važna pitanja o granici između dekoracije, sujeverja i hrišćanske savesti.
Episkop valjevski upozorio je da i blagoslovene životne stvari mogu postati prepreka ako potisnu Boga, te podsetio da se smisao rada, braka i svakodnevice otkriva tek kada su postavljeni u pravu hijerarhiju vrednosti.