Na duhovnoj tribini „Pred izazovom veštačke inteligencije: pogled iz pravoslavne perspektive“, sveštenik Oliver Subotić otkriva najmračnije zamke digitalne ere i poziva vernike da se probude pre nego što tehnologija preuzme um i dušu.
U organizaciji Srpske pravoslavne crkvene opštine Kotor, u porti crkve Svetog Nikole u kotorskom Starom gradu, sveštenik dr Oliver Subotić, upravnik Misionarskog odeljenja Arhiepiskopije beogradsko-karlovačke, juče održao je predavanje pod nazivom: „Pred izazovom veštačke inteligencije: pogled iz pravoslavne perspektive“.
Prisutne je pozdravio arhijerejski namesnik kotorsko-tivatski, paroh kotorski, protojerej-stavrofor Nemanja Krivokapić, najavivši gosta i njegovo gostovanje u nedelju u Tivtu.
Foto: SPC
Crkva Svetog Nikole u Kotoru
Pravoslavna podrška odgovornom razvoju tehnologije
Otac Oliver Subotić je, nakon prikaza istorijata nastanka veštačke inteligencije, istakao da pravoslavni hrišćani danas treba da daju podršku onima koji se stručno bave ovom oblašću s ciljem civilizacijskog unapređenja, naročito inicijativama za uspostavljanje jasnih mehanizama kontrole.
– Najveći problem je što većina ljudi pažnju usmerava na spoljašnje opasnosti i izazove, a ne shvata da se unutar nas nešto veoma duboko menja i da tu zapravo leži najveća opasnost. Kada je reč o ovoj problematici, pravoslavno hrišćanstvo može dati najveći doprinos – rekao je otac Oliver.
Kritika kulture digitalne izloženosti
Govoreći o pojavi i nekritičkom odnosu prema logici društvenih mreža, kazao je da ljudi svoje podatke daju „od srca“, bez ikakve prinude.
– Slikali su se gde god su stigli, postavljali slike, svako je mogao da zna gde se ko nalazi, sa kim se druži, šta radi… Ljudi su sami od sebe davali svoje podatke „na izvol'te“ drugima – kazao je otac Oliver, naglasivši da ljudi nisu naučili da neguju kulturu privatnosti, što je dovelo do proliferacije nadzora na potpuno novim osnovama.
Foto SPC
Otac Oliver Subotić
Podsetio je na 2004. godinu kada je u Finskoj zabeležen prvi slučaj zavisnosti od interneta, kao i na otvaranje prve klinike 2005. u Kini, a potom i u Beogradu.
– Danas imamo mnogo dece koja imaju ovaj problem. Tu je i zavisnost od video igara, od potrebe stalnog postavljanja sadržaja, kao i zavisnost od broja „lajkova“. Ja to zovem lajkoholizam. Ako nema dovoljno lajkova, dolazi do depresije – upozorio je otac Oliver.
Upozorenje na pogrešne pristupe bezbednosti
Poredeći situaciju sa Hitlerovim zaobilaženjem Mažino linije, kazao je da se slično danas dešava i sa veštačkom inteligencijom.
– Ljudi se bave spoljašnjim bezbednosnim, pravnim i tehničkim izazovima, što jeste potrebno, ali nije dovoljno. Naši unutrašnji prostori su već pod okupacijom jer se prema sistemima veštačke inteligencije odnosimo nekritički. Ona zaobilazi te mehanizme i prodire tamo gde to nismo očekivali – istakao je on.
Problemi pažnje, emocija i identiteta kod mladih
Prva na udaru je, kako je rekao, naša pažnja – naročito kod mlađih naraštaja.
– Od 1996. kada je samo jedan odsto dece imalo poremećaj pažnje i hiperaktivnosti, danas smo na 80, pa čak i 90 odsto. Deci se daju tablete jer nisu sposobna da pročitaju nekoliko stranica knjige s potpunom pažnjom. Nekada smo bez problema čitali i po 20 stranica – rekao je otac Oliver.
Schutterstock/FAMILY STOCK
Zatim su ugrožene emocije, koje su postale plitke, a pomoću „čet-bot“ rešenja moguće je „podesiti“ i partnera.
– Čovek beži iz realnog sveta i uspostavlja emocionalne veze sa mašinama. Takvih devijacija ima mnogo i biće ih sve više – upozorio je on, dodavši da je za pravu, izgrađujuću komunikaciju uvek potreban podvig.
Treći problem je napad na identitet.
– Sledeći trend jeste fuzija veštačke inteligencije, virtuelne realnosti i društvenih mreža. Algoritmi će generisati komunikaciju sa virtuelnim osobama, a očekuje se da za godinu dana milijardu ljudi bude u tim svetovima. To su najveće migracije u istoriji čovečanstva – rekao je otac Oliver.
Potreba za crkvenim odgovorom i mikrosocijalnom akcijom
Istakao je važnost postavljanja kontrolnih mehanizama i pravilnog funkcionisanja u savremenom svetu. Mikrosocijalni aspekt, smatra, jeste mesto na kojem pravoslavni mogu dati najveći doprinos.
instagram/alfa_i_omega_pocetak_i_kraj
Otac Oliver Subotić
– Sinod svake Crkve trebalo bi da ima komisiju koja bi u okviru socijalne koncepcije dala zvaničan odgovor na fenomene veštačke inteligencije. Vernici bi tako imali praktične preporuke. Takođe, treba definisati jasne navike koje roditelji treba da usvoje u pogledu ekrana u kući – rekao je otac Oliver, dodavši da smo u ozbiljnom problemu ako nam je prva stvar ujutru uzimanje telefona, umesto sa se prekrsimo i umijemo.
Inicijativu oca Olivera za osnivanje škola roditeljstva, u koje bi bili uključeni sveštenici, pedagozi, psiholozi, sociolozi i neuronaučnici, prisutni su pozdravili aplauzom.
Um kao duhovni centar ličnosti
Treći ključni pravoslavni odgovor, kako je rekao, odnosi se na energiju uma, koja je finija i uzvišenija od energije mozga.
– Kao što su svetitelji kroz molitvu otvorili umno oko, koristeći umnu (noetičku) energiju koju im je Bog dao da vide realnost koju mi često ne primećujemo, saberimo svoj um, vratimo ga sebi, držimo ga u molitvi i spustimo u srce – tamo mu je mesto. Kada to postignemo, čovek postaje suverena ličnost i koristi tehnologiju kao njen gospodar – zaključio je otac Oliver Subotić.
Usrdna molitva majki ima neuništivu snagu u borbi protiv zla i njena reč menja sudbinu cele porodice — otkrijte molitvu koja svakom detetu donosi zaštitu i blagoslov.
Pravoslavni duhovnici nas podsećaju da molitva za oca i majku nije samo znak ljubavi, već i najlepši dar koji pred Bogom uzvraćamo onima koji su nam udahnuli život.
U besedi za petak 22. sedmice po Duhovima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički objašnjava zašto čovek ne prepoznaje pogubnost greha i zašto je očišćenje uma prvi korak ka povratku Bogu.
Veliki hrišćanski svetitelj je još početkom 5. veka upozoravao na pogubne posledice lošeg društva i objašnjavao kako tuđe navike mogu promeniti čoveka.
Jedan od najpoštovanijih pravoslavnih podvižnika, upozoravao je da će se presudna razlika između onih koji će prepoznati obmanu i onih koji će joj poverovati pokazati tamo gde je mnogi najmanje traže.
U pravoslavnoj tradiciji sveća je povezana sa Hristovim rečima: "Ja sam svetlost svetu; ko ide za mnom neće hoditi po tami, nego će imati svetlost života."
Peticija je predata crnogorskim državnim zvaničnicima, dok istorijski navodi i pismo mitropolita Amfilohija svedoče o starom hramu Svete Trojice i litijskoj tradiciji koja je vekovima okupljala vernike na vrhu Rumije.
U besedi za petak 22. sedmice po Duhovima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički objašnjava zašto čovek ne prepoznaje pogubnost greha i zašto je očišćenje uma prvi korak ka povratku Bogu.
Pravoslavni vernici danas proslavljaju Svetog proroka Osiju po starom kalendaru, dok crkve koje koriste novi kalendar obeležavaju Svetog sveštenomučenika Zinovija i njegovu sestru, Svetu mučenicu Zinoviju. Katolička crkva spominje Svetog Alfonsa Rodrigeza, dok se Jevreji pripremaju za Šabat, a muslimani klanjaju džuma-namaz.
Proslavljamo starozavetnog svetitelja koji je ukoravao Izrailj i Judu zbog idolopoklonstva, proricao propast Samarije i dolazak Gospoda, ali i govorio o Božjoj milosti prema onima koji ostanu verni Bogu.
Veliki hrišćanski svetitelj je još početkom 5. veka upozoravao na pogubne posledice lošeg društva i objašnjavao kako tuđe navike mogu promeniti čoveka.
Povoljan ishod dodatnih pregleda znači da poglavaru Rimokatoličke crkve nije potrebno dalje onkološko lečenje, a već 6. novembra očekuje ga putovanje u tri južnoameričke zemlje.
U pravoslavnoj tradiciji sveća je povezana sa Hristovim rečima: "Ja sam svetlost svetu; ko ide za mnom neće hoditi po tami, nego će imati svetlost života."
U knjizi "Kod starca Porfirija" Konstantinos Janicijotis beleži susret sa supružnicima kojima je svetitelj ukazao na posledice manjka ljubavi među roditeljima, koje mogu uticati na dete još pre rođenja.
Mila i Anja kreću sa majkom i bakom do stare crkve, ali kada iz šume začuju neobično zvonce, njihovo putovanje pretvara se u uzbudljivu avanturu koja će ih odvesti do svetog izvora i otkriti dragocenu porodičnu uspomenu.
Obraćajući se roditeljima i prosvetnim radnicima, mitropolit crnogorsko-primorski istakao odgovornost odraslih i značaj vrednosti koje se deci usađuju od najranijeg uzrasta.
Psiholog će govoriti o stilovima vaspitanja u hrišćanskom kontekstu, ulozi roditeljskog primera i odgovornosti porodice u razvoju ličnosti i duhovnog života deteta.
U besedi za petak 22. sedmice po Duhovima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički objašnjava zašto čovek ne prepoznaje pogubnost greha i zašto je očišćenje uma prvi korak ka povratku Bogu.
Veliki hrišćanski svetitelj je još početkom 5. veka upozoravao na pogubne posledice lošeg društva i objašnjavao kako tuđe navike mogu promeniti čoveka.
Vernici su praznik Svete Petke proslavili u svetinjama na Kalemegdanu. U Crkvi Ružici služene su dve liturgije, a mnogi su došli i u Kapelu Svete Petke da se poklone moštima svetiteljke i uzmu vodu sa izvora.
Uzbudljiva priča o Tari i njenim drugarima, neobičnoj tajni na krovu zgrade i pouci Prepodobne mati Paraskeve da se prava ljubav prema Bogu pokazuje brigom za druge.
Od molbi za zdravlje i duševni mir do molitava za porodicu i pokoj upokojenih, donosimo tri molitve Prepodobnoj mati Paraskevi, kao i video-snimak molitve koju sveštenici čitaju nad njenim moštima.
Jedan od najpoštovanijih pravoslavnih podvižnika, upozoravao je da će se presudna razlika između onih koji će prepoznati obmanu i onih koji će joj poverovati pokazati tamo gde je mnogi najmanje traže.