Uz zvuke molitve i tišinu ispunjenu bolom, hiljade ljudi u ispratile su libanskog džez umetnika, sina legendarne pevačice Fejruz i jednog od najvećih muzičkih buntovnika arapskog sveta.
U tišini planinskog mesta Mhejdseh kod Bikfaje, na severoistoku od Bejruta, 28. jula 2025. godine, sahranjen je jedan od najuticajnijih libanskih umetnika – kompozitor i pijanista Zijad Rahbani. Opelo je služeno u pravoslavnoj Crkvi Uspenja Presvete Bogorodice, uz prisustvo porodice, prijatelja, umetnika i običnog naroda koji je generacijama odrastao uz njegovu muziku i kritičku misao.
Rahbani, sin slavne pevačice Fejruz i kompozitora Asija Rahbanija, preminuo je 26. jula u 69. godini, nakon dugotrajnih zdravstvenih problema. Njegov život bio je spoj umetničkog genija, društvenog bunta i dubokog unutrašnjeg preispitivanja – osobina koje su ga učinile glasom savesti čitavog arapskog sveta.
JOSEPH EID / AFP / Profimedia
Pravoslavna vera u temelju porodičnog nasleđa
Rođen u pravoslavnoj porodici iz Antelijasa, Rahbani je do kraja života negovao povezanost sa svojom verom i tradicijom. Njegova sahrana u pravoslavnom hramu nije bila samo porodični čin, već i snažna poruka o pripadnosti duhovnom nasleđu koje duboko oblikuje identitet hrišćanske zajednice u Libanu.
U atmosferi dostojanstvene tišine, narod je prilazio kovčegu, ostavljajući bele ruže – simbole molitve i sećanja. Sveštenici su činili poslednji oproštaj uz pojanje tradicionalnih pravoslavnih tropara, dok su crkvena zvona u pozadini najavljivala ispraćaj duše velikog umetnika.
Fejruz: Majka u crnini – tišina jača od reči
Poseban trenutak bila je pojava legendarne pevačice Fejruz, koja se u dubokoj crnini i sa velom na licu, prvi put posle mnogo godina pojavila u javnosti. Njena prisutnost nije zahtevala reči – ona je bila ikona tuge, majka koja stoji nad sinovljevim kovčegom u tišini pravoslavnog hrama.
Libanski mediji izveštavali su da su ljudi u naručju nosili fotografije Zijada, pevajući njegove pesme koje su odavno postale deo kolektivnog pamćenja. U tom trenutku, umetnost i vera spojile su se u jedno – u liturgiji, u suzama, u tišini naroda.
Umetnik koji je govorio istinu
Rahbani je kroz svoje pozorišne komade i muziku osvetljavao društvene nepravde, često na granici satire i tragedije. Njegovo najpoznatije delo „Šta je sa sutra?“ (ar. „Bennesbeh Labokra Chou?“), često se citira kao simbol gubitka nade u političke promene, ali i kao poziv na budnost i unutrašnju istinu.
JOSEPH EID / AFP / Profimedia
Iako često u sukobu sa establišmentom, nikada nije izgubio vezu sa dubokim pravoslavnim osećajem za pravdu, pokajanje i dostojanstvo. Njegova umetnost, prožeta sumnjom, ironijom i muzikom, bila je – u svojoj srži – molitva savremenog čoveka.
Narod, umetnici i političari – svi u jednoj crkvi
Na opelu su prisustvovale brojne javne ličnosti – umetnici, bivši i sadašnji državni zvaničnici, ali i običan narod koji je stajao rame uz rame, bez podele. Sahrana je tako postala ne samo lični oproštaj, već i retki trenutak jedinstva naroda koji je prepoznao veličinu umetnika koji im je darivao i muziku i istinu.
Poslednji tonovi
Dok je kovčeg spuštan u grob, crkveni hor je pevao: „Večni pokoj daruj, Gospode, usnulom sluzi Tvome Zijadu.“ U tom trenutku, više od reči, govorila je tišina planina i molitva naroda. Pravoslavna vera i umetnost ujedinile su se u poslednjem pozdravu čoveku koji je ceo život govorio – kroz ton, stih i scenu – ono što mnogi nisu smeli.
Zijad Rahbani ostaje ne samo kao umetnik svog vremena, već i kao svedok duha – hrišćanskog, ljudskog i muzičkog.
Roditelji, supruga i prijatelji mladog veroučitelja Stefana Đokića (30) slomljeni bolom dok je poglavar Srpske pravoslavne crkve u dirljivoj besedi govorio o smrti koja para srca i o veri koja jedina može da uteši.
Na Svetouspenskom groblju u Somboru, u tišini i molitvenom zajedništvu, okupili su se prijatelji, monasi i vernici da isprate majku igumana Haritona, dok je patrijarh podsetio na duboku istinu o životu, smrti i večnoj ljubavi koju donosi vera.
Devetogodišnji Marko i njegova majka, u blagoslovenom stanju, stajali su u redu pred svetinjom, a onda je dečak napustio kolonu da pomogne nepoznatom detetu koje je plakalo.
U Ježevici, nadomak Čačka, srednjovekovni zidovi i živo narodno sabranje stapaju se u istu priču, od predanja o 1330. godini do današnjih okupljanja vernika i praznika koji i dalje pune manastirsku portu.
Posle 15 godina postupka, Strazbur je utvrdio da je Turska prekršila prava klirika i osporio tumačenje Lozanskog sporazuma, što može uticati i na druge slučajeve u Istanbulu.
Kimberli Gilfojl, nekadašnja voditeljka i tužiteljka, primila je svetinju sa Atosa u gestu koji je u prvi plan stavio duhovnu simboliku, a ne protokol i funkciju.
Poslednji ispraćaj 12-godišnjeg sina protojereja Ostoje Kneževića i popadije Viktorije duboko potresa vernike i bližnje, ostavljajući porodicu u tišini, molitvi i najtežem iskušenju koje jedan dom može da doživi.
Porodica, sveštenstvo i verni narod oprostili su se od sina sveštenika Ostoje Kneževića, dok je mitropolit crnogorsko-primorski u besedi poručio da se bol nosi krstom Hristovim, a da se duša čistote sabira u večnom životu.
Na sahrani dvanaestogodišnjaka koji je tragično preminuo, mitropolit Dimitrije govorio o veri, večnom životu i susretu bez rastanka, dok su porodica i vernici u tišini slušali poruke utehe i nade.
Episkopi Grčke pravoslavne crkve jasno ukazuju da spaljivanje mrtvih nije samo protiv tradicije, već negira teološki smisao života, smrti i nade u Vaskrsenje.
U Svetovaznesenskom hramu služena je zaupokojna liturgija uz prisustvo više arhijereja Srpske pravoslavne crkve, dok je patrijarh besedio nad odrom upokojenog Stojana Sladojevića.
U hramu Preobraženja Gospodnjeg u Žabaru služeni su zaupokojena liturgija i opelo protojereju-stavroforu Milunu Aleksiću, svešteniku koji je ostavio dubok trag u životu vernog naroda i Eparhije šumadijske.
Devetogodišnji Marko i njegova majka, u blagoslovenom stanju, stajali su u redu pred svetinjom, a onda je dečak napustio kolonu da pomogne nepoznatom detetu koje je plakalo.
U besedi za 2. nedelju po Duhovima, Sveti Nikolaj Velimirović pokazuje zašto se i najveće znanje gubi bez pravog početka i kako se tek tada otvara prostor za istinsku mudrost koja ne zavisi od količine informacija.
U crkvi Uspenja Presvete Bogorodice jubilej je proslavljen kroz liturgiju, zvuke hilandarskih pojaca i sabranje koje je pokazalo duboku vezu ovog prostora sa svetogorskim nasleđem i živim predanjem Crkve.
Arhimandrit Jefrem poručio je da prisustvo Časnog Pojasa nije slučajno, govorio je o „milion poklonika“, zavetu kneza Lazara i duhovnoj vezi koja ostaje i posle odlaska svetinje u Vatoped.
Na Vračaru, pred odlazak Časnog pojasa Presvete Bogorodice, emotivni prizori i molitvena tišina obeležili su ispraćaj koji je, uz suze patrijarha i sabranost vernika, zatvorio 17 dana hodočašća kroz Hram Svetog Save.
U Ježevici, nadomak Čačka, srednjovekovni zidovi i živo narodno sabranje stapaju se u istu priču, od predanja o 1330. godini do današnjih okupljanja vernika i praznika koji i dalje pune manastirsku portu.
U besedi za 2. nedelju po Duhovima, Sveti Nikolaj Velimirović pokazuje zašto se i najveće znanje gubi bez pravog početka i kako se tek tada otvara prostor za istinsku mudrost koja ne zavisi od količine informacija.